钱塘元夕
一片风流，今夕与谁同乐？月台花馆，慨尘埃漠漠。豪华荡尽，只有青山如洛。钱塘依旧，潮生潮落。万点灯光，羞照舞钿歌箔。玉梅消瘦，恨东皇命薄。昭君泪流，手捻琵琶弦索。离愁聊寄，画楼哀角。
作者
*汪元量，字大有，号水云，浙江钱塘人。约生于宋淳祐间，元至治前后尚在世。宋度宗时为宫廷琴师，元灭宋，随三宫被掳北上。以亲身经历，写下很多纪实诗词，人称诗史。后以黄冠放还江南，浪迹江湖以终。著有《水云集》《湖山类稿》。
鉴赏
宋德祐二年（1276）正月，元军进逼临安城下，宋太皇太后谢道清奉表乞降，元丞相伯颜率兵入城，指挥搜索宋廷宫女、内侍、乐官诸色人等，随宋少帝赵
、皇太后全氏北迁，并令隆国夫人黄氏、朱美人、王昭仪以下百余人从行，太皇太后谢氏因病暂留临安。此词当作于少帝北遣前夕的丙子元夕，作为南宋宫廷乐官的作者亦在从行之列，在即将远离乡土故国之际，抚今思昔，自不免离愁千种，感慨万端。
首句以反诘语发端，表露出今昔之异、兴亡之感。“月”“花”切合元夕时令，“台”“馆”指称临安大内。花自风流月自圆，而昔年赏花玩月之所已是“尘埃漠漠”，正如同作者在《杭州杂诗和林石田》（其十七）中所云：“江山犹昨日，笳鼓又新元。黑潦迷行路，黄埃入禁门。”此夕钱塘，又能乐与谁同呢？“豪华”二字，概括出销金锅内多少莺歌燕舞，而归降以后，尽皆荡然无存，只有青山还在，仍然像洛中一样。“洛”，本指河南洛阳，这里借指中原地区。这两句是从唐代诗人许浑《金陵怀古》“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中”化出。故国周遭，青山环绕，钱塘江潮，朝生暮落，湖山依旧，而人事已非，此夕又有何乐可同呢？上阕借青山、钱塘之景，抒兴亡之感；下阕则写元夕事，道离别情。“万点”句，暗应“豪华荡尽”，且不言灯光万点映照舞榭歌台已不可再得，而以“羞照”二字烘托出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的深沉含义，从而突现出宋亡后的元夕景象。“玉梅”句，借景怀人，梅姿“消瘦”，似暗指“鹤骨癯貌”的王昭仪以及三宫嫔御；“东皇”，司春的神。“东皇命薄”，谓无力回春。国亡家破，尽被遣送北去，而无限悲伤、满腔愁怨，只有诉诸琵琶弦索，直如当年昭君出塞。至此，所追忆的“同乐”之人，已隐隐勾出。结句借画楼哀角，聊寄离愁，总结全篇，既点明题旨，又暗合词牌《传言玉女》本意。
（杨积庆）
淮河舟中夜闻宫人琴声
鼓鼙惊破《霓裳》，海棠亭北多风雨。歌阑酒罢，玉啼金泣，此行良苦。驼背模糊，马头匼匝，朝朝暮暮。自都门燕别，龙艘锦缆，空载得、春归去。目断东南半壁，恨长淮、已非吾土。受降城下，草如霜白，凄凉酸楚。粉阵红围，夜深人静，谁宾谁主？对渔灯一点，羁愁一搦，谱琴中语。
鉴赏
德祐二年（1276）二月，南宋少帝及全太后被元军遣送燕京，沿途押送的元兵戒备森严，少帝等每日三餐所进，只是不堪入咽的麦饭鱼羹而已。这种待遇，致使“宫女垂头空作恶，暗抛珠泪落船头”（汪元量《湖州歌》）。这首词就是北上的船只行经淮河，作者听到宫女弹奏的琴声后所写的。作者的另一首《湖州歌》也记叙了夜闻琴声这件事：“宫人清夜按瑶琴，不识明妃出塞心。十八拍中无限恨，转弦又奏《广陵》音。”
词的起句，借唐天宝时“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”事，对沉溺于醉生梦死生活之中、导致国破家亡的南宋朝廷进行谴责。正当徵歌逐舞的欢娱时刻，元军已是“鞞鼓喧天入古杭”了。谢太后向元军进了投降表，任你“玉啼金泣”，也敌不过“北师有严程，挽我投燕京”（汪元量《北征》）。以下则细写此行苦况。“驼背”二句，化用杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记》诗中“马头金匼匝，驼背锦模糊”句，写沿岸监送的元军声势。“自都门”以下，则写北去水程之苦。龙形的船、织锦的缆装载的是宋王朝灭亡的命运。“龙艘锦缆”是夸张的描写，实际上少帝等所乘的船，并不很豪华。上阕以“春归去”收束，一面顿结北上行程之苦，一面又逗起下阕国破家残之恨，不仅使上下阕环扣紧密，而且也使深情远意融贯全篇。“目断”二句，言东南半壁国土尽丧，淮河两岸也早已不是宋朝的土地，怎能不哀伤痛惜？而繁华非常的临安都城，自受降以后，“陵庙成焦土，宫墙没野蒿”（《杭州杂诗和林石田》），满目凄凉，令人心酸。眼前这满船所载的“粉阵红围”，不分宾主都成了“臣妾”，自身的生死，尽操纵在别人手中。“谁宾谁主”一语，苦之极，痛之极！江山改色、陵庙荒凉、俱成臣虏，这三桩恨事，正是“春归去”的具体内容，也是“闻宫人琴声”所触发的感慨中心所在。结语进一步点题，似在写宫人清夜琴声低诉，却又像是作者自己在谱写心曲，直如孤鸿哀唳，悲婉凄绝，令人不忍卒读。
（杨积庆）
重过金陵
金陵故都最好，有朱楼迢递。嗟倦客、又此凭高，槛外已少佳致。更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴。问青山、三国英雄，六朝奇伟？麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠。正潮打孤城，寂寞斜阳影里。听楼头、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。渐夜深，月满秦淮，烟笼寒水。凄凄惨惨，冷冷清清，灯火渡头市。慨商女不知兴废，隔江犹唱《庭花》，余音亹亹。伤心千古，泪痕如洗。乌衣巷口青芜路，认依稀、王谢旧邻里。临春结绮，可怜红粉成灰，萧索白杨风起。因思畴昔，铁索千寻，漫沉江底。挥羽扇、障西尘，便好角巾私第。清谈到底成何事？回首新亭，风景今如此。楚囚对泣何时已？叹人间、今古真儿戏。东风岁岁还来，吹入钟山，几重苍翠。
鉴赏
汪元量逗留北方十二年之后，于至元二十五年（1288）南归，次年抵杭州。此词作于南归以后。德祐之变以前，他到过金陵，故题以“重过金陵”。
第一片，对比金陵今昔。头二句，赞美金陵最好，写昔日登临。因为金陵不仅是历史上几个朝代的都城，而且是南宋的留都。作者因而不用“故城”，而用“故都”。还因为金陵有连绵相接的壮丽楼舍，气势壮阔，不同寻常。第三句自称“倦客”。汪元量南归以后，常用这个称呼，或曰“江南倦客”，或曰“江淮倦客”。似乎历经劫难，厌倦世事，个人不过世间一过客。而实际则是，南归后他奔走各地，用他的深沉阅历观察社会，故国之念，没有淡漠。他重过金陵，就是明证。“倦客”一词，略寓自嘲于感伤之中，包含着对新朝的不屈服。四、五句写再登金陵高处，凭高望着槛（栏杆）外。“槛外”一词，出王勃《滕王阁诗》“槛外长江空自流”。作者此时当面江而立。江面已经冷冷落落，很少有诱人风景能够勾动起情怀。六、七、八句写向左右看，梨花落尽，杨花飞尽。原来，春也和人一样，老了，憔悴了，映衬出内心的悲凉。最后三句，写触目伤怀，唯有青山可以叙旧，向往三国、六朝时代的英雄人物和他们创造的业绩，照应首二句。
第二片，漫游金陵。“麦甸”三句，记所见。“麦”，燕麦，野麦。“葵”，兔葵，野菜。“麦”“葵”并举，出自刘禹锡《再游玄都观诗序》。“甸”，平地。“陵”，丘陵。一路上，到处是长满野草的废墟；一路上，到处是坍塌的台阁和残败的军垒，成群的鹿豕衔啃着干枯的野菜在这里奔跑：凄凉冷落。“正潮打孤城”二句，巧妙地运用了刘禹锡“潮打孤城寂寞回”的诗句，不着痕迹，点出天色将晚，继续漫游到石头城边，自然引出下文。听着城楼上笳和角哀怨的声音，想借酒浇愁，“未把酒、愁心先醉”，酒也喝不下去。作者继续漫游到秦淮河边时，已经渐渐夜深了。满月照秦淮，轻烟依旧笼罩着带着几分寒意的水面，令人怅惘。
第三片，秦淮抒怀。作者在秦淮停留下来，看秦淮，想秦淮。他恰当地引用了李清照《声声慢》的词句，表现了眼前灯火中的渡头市凄凉、惨淡、清冷的情景，有新意。江那边，商女（歌女）依旧唱着陈后主轻荡的《玉树后庭花》，透过水面，余音亹亹，长时间萦于耳际。这里和上片“月满”二句，引用了杜牧《泊秦淮》的诗意。杜牧感慨商女不知亡国恨，而眼前这个女子是亲尝了亡国恨的，时间不长，她竟忘了亡国恨！在汪元量，已经不单纯是感慨，而是“伤心千古，泪痕如洗”。秦淮一带，六朝时曾盛极一时。他来到东晋王、谢两大世族居住过的乌衣巷口，道路长满了青草，无人凭吊。王、谢馆第早已不在，倒是他们的旧邻里，还可以依稀辨认。也是在这一带，陈后主建起了豪华富丽的临春阁、结绮阁，与爱妃们享乐。现在，红粉（艳丽的女子）们早已成灰，二阁也早不存在了。白杨树发出飕飕的响声，眼前似乎一下子变得秋意萧条，好像大自然也在为秦淮感伤。
第四片，吊古伤今，归纳题旨。“因思畴昔”三句，写东吴。东吴想用铁锁横江阻挡晋军，铁锁枉沉江底，东吴灭亡了。“挥羽”二句，写东晋。庾亮权重，足以压倒王导。庾在石头（今南京市清凉山），王在冶城（今南京市朝天宫一带）。一天，大风扬起尘，王只是以羽扇拂尘，说庾那边的尘土弄得人不干净，没有采取对策。庾想东下，王说：如果他要来，我便戴好角巾（有棱角的头巾），回乌衣巷个人馆舍，不设防备。汪元量只是借用此事说明对敌对力量不能雅量，而不是评论引用事的本身。“清谈”五句，由东晋写至今。王衍谈老庄，不谈国事，周
等人在离江不远的新亭上像楚囚（囚犯，指楚国钟仪被囚于晋事，见《左传》）那样哭丧着脸相对为国事流泪，但停留在口头上，也是清谈。现在，新亭风景依旧，而山河已经换了主人。清谈误国。“到底成何事”，揭露清谈误国之深。“何时已”，揭露清谈误国之久。从上述纷纭复杂的历史中，汪元量悟出一个共同的道理。东吴、东晋不谋从根本上增强国家实力，而只想依靠铁索和眼泪驱逐外患，实际是把国事当儿戏。把这个观察应用于南宋，德祐元年（1275）贾似道仓促上阵，遭到大败，德祐二年（1276）谢后仓促投降，也是把国事当儿戏。“今古真儿戏”一语，概括了东吴、东晋，特别是南宋亡国的惨痛教训，这就是题旨。结尾三句拈出“还”字，写钟山的层层山峰年年依旧苍翠。这是说出来了的。还有没有说出的，照应第一片“问青山”三句，钟山依旧是历史的见证。历史会不会重演，作者忧心忡忡地在这里暗示了这个问题，他当然希望人们能做出严肃的回答。耐人思索，余意无穷。
此词着眼于金陵的历史、人物、街巷、江河、城郭，抒写古今兴亡的大主题，寓南宋亡国的教训于其中，格调苍凉凄婉，意境深远，是作者的代表作，也超出了宋遗民的同类作品。全篇平铺直叙，近于赋体。
（孔凡礼）
幽州九日
官舍悄，坐到月西斜。永夜角声悲自语，客心愁破正思家。南北各天涯。肠断裂，搔着一长嗟。绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。和泪捻琵琶。
鉴赏
宋恭帝德祐二年、元世祖至元十三年（1276）正月，宋太皇太后谢氏举国投降元军，元军入临安（今浙江杭州市）。同年秋初，继恭帝之后，谢氏亦被俘抵大都，即幽州（今北京市）。汪元量随谢氏行。此词作于初到大都的九月初九日。
上片由景入情。作者初到大都，住在专为朝贡使臣所设并有专人陪伴的官方馆舍——会同馆内，带着几分监视。第一句中的“官舍”，即会同馆。“官舍悄”，不仅静悄，而且阴冷。第二句写守月长坐，心情寂寞。第三句引用杜甫《宿府》诗的一句，写漫漫长夜，远处不断传来悲凉的号角声，好像自言自语倾诉着什么。杜甫此诗倾注了安史之乱后的思家情怀，而这也正是作者此时的情怀。这种情怀，原来深深地埋藏在心里，现在终于破露了出来。第四句中的“破”字，就揭示了这种隐衷。家在哪里？在南方。亡国贱俘，有家归不得。南方是天涯，北方也是天涯，眼前的会同馆也是天涯。举目无亲，好像在另一个世界里。作者的忧愤，远较杜甫深广。末句“各”字随手拈来，很富表现力。
上片抒情，着重个人角度。下片着重抒发怀念故国的情怀。第一、二句承上，写思家愁苦之极，肝肠断裂，烦乱之极，搔首长叹。作者终于在烦乱中理出了一个头绪，他仿佛回到了临安的宫殿。“绮席”（丰盛的筵席）、“象床”（用象牙做的床）、“寒玉枕”（用质地寒冷的美玉做的枕头），一幕幕从眼前闪过。这些东西本身的价值，在这里无足轻重，重要的是，它们体现了故国的具体形象。作者更为注念的是“美人”，即君王（《离骚》有以美人喻君王之说）。从词句中，可以想象到，每年重九佳节，君王与臣下常常醉饮黄花（菊花）之下。现在，君王也成了阶下囚，无处醉黄花！这里，君王有两重意义。他是受难者，他已经失去权势，就这点说，和一般俘虏没有什么区别；但他又是遗民精神上的领袖，是故国的最高象征。后者更为重要。至此，个人、家、国融成了一体。眼前的现实，无法改变，无力改变，无可改变，只得和着泪水弹琵琶，多少抒发一点怀念故国的心情。
汪元量大都期间的词作，充满了乡国之思，而又往往和君王、宫女联系在一起。这就构成了他这一期间词作的特色。他和他们共同着命运。所作不事雕琢，自然真挚，哀恻动人，表达了遗民共同的心声。此词即其例。
（孔凡礼）
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