富沙七夕为友人赋
翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。
作者
*赵以夫（1189—1256），字用父，号虚斋，长乐（今属福建）人。嘉定十年（1217）进士。历官枢密都承旨、同知枢密院事、吏部尚书等。与刘克庄同修国史。工词，好《易》，有《虚斋乐府》、《易通》传世。
鉴赏
这是一首为友人写的伤离之作。
“翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。”表明，时在初秋，天凉暑退，夜色沉沉，在她的小楼中，在七夕的欢乐的宴席上，她偷偷地赠给他一条碧色的丝巾，表达她内心的情意。这三句写初逢情事。按内容次序，当在下文，词中这样安排，既使句子顿挫有味，也能突出“翠绡”一句。“翠绡”，疏而轻软的碧色丝巾，古代女子每以馈赠情人。秦观《八六子》词：“素弦声断，翠绡香减。”也写由翠绡而忆及爱恋的女子。翠绡传情，故夜宴亦倍增欢乐，天气也仿佛格外清爽。那天晚上他沉浸在欢乐与幸福当中，一切都完整地、永久地留在心上。“深夜”一句，暗点“七夕”。
“竹边荷外再相逢”，这是暗通情愫之后的一次幽会。时间或许是次年的七夕吧，地点在荷塘附近的丛竹旁边一个美丽而幽僻的处所。席上初逢，虽有灵犀一点，也只能借物传情；这回则可以尽情地互诉衷曲了。但是，这句却只写了竹韵荷风的谈情说爱的环境，留下许多空白，让读者去联想和补充。以上写两次欢会，以“再”字相连，层次清楚，联系紧密。“又还是、浮云飞去”，往事匆匆，逝如浮云，无影无踪。三句把许多情事，比作天际浮云，令人顿生惆怅；结束往事的回忆，逗出下片的千缕“闲愁”，无限“寻思”。
“锦笺”二句，睹物怀人，叹惋无尽。“锦笺”，精致华美的信纸，是指她来的信笺。“尚湿”，是说墨迹未干。“珠”，指珍珠镶嵌的首饰，当是“再相逢”时的赠物。一“尚”一“未”，上承情事，下启愁怀。锦笺墨迹未干，珠饰还散发着她的香气，而往事云散，旧情难续。万种愁怀，由“空惹”一句道出。为什么说“空惹”？或许是因为信物尚存，难成眷属，“锦笺”“珠香”于事无补；“闲愁千缕”，也是自寻烦恼罢了。
但是，惹出“闲愁千缕”的，不仅是她的赠物，还有七夕这个夜晚以及跟它有关的神话传说。《岁华纪丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”牛郎、织女一年一会，已属不幸，而他们连一年一会也不可能，该是多大的不幸啊！最后以牛郎、织女反衬，既切合题意，亦深化了主题。
这首词上片写欢情，下片写离恨，中间以“又还”二句过渡，铺排得体。上、下映衬，加上“鹊桥人”的对比，中心十分突出。全词笔淡而情浓，是一篇有特色的作品。
（梁鉴江）
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