【题解】
本文于万历十八年（1590）写于麻城。曾中野，周思久（柳塘）的女婿。万历十三年（1585），李贽离开黄安，徙居麻城，周思久为东道主，曾中野“舍大屋”给李贽居住（见《续焚书》卷一《与弱侯焦太史》）。李贽与周思久是老友，后因思想不合而疏离。在曾中野的调解下，李贽在此信中表示了与周和好的意愿，但也重申了自己交友的原则，即反对“口蜜腹剑”的“面交”，而要为正义“拔刀相助”。与他在《与周贵卿》（《续焚书》卷一）信中所说的“以正道与人交，以正言与友朋相告”的精神一致。
昨见公，令我两个月心事顿然冰消冻解也。乃知向之劝我者，祗为我添油炽薪耳①。而公绝无一语，勤渠之意愈觉有加②，故我不觉心醉矣。已矣已矣，自今以往，不复与柳老为怨矣③。
【注释】
①添油炽（chì）薪：犹言火上加油。比喻人为地激化矛盾。
②勤渠：犹殷勤。
③柳老：即周思久，字柳塘，见本卷《复焦弱侯》第四段注⑨。
【译文】
昨天见到您，使我两个月的心事顿时冰消冻解了。才知道以前劝我之人，都是火上加油罢了。而您却不说一句那样的话，殷勤之意更使我感到深切，使我不觉心醉了。算了算了，自今以后，不会再和柳塘老结怨了。
夫世间是与不是，亦何常之有①，乃群公劝我者不曾于是非之外有所发明，而欲我藏其宿怒②，以外为好合③，是以险侧小人事我也④。苟得面交⑤，即口蜜腹剑，皆不顾之矣，以故，所是愈坚而愈不可解耳⑥。善乎朱仲晦之言曰⑦：“隐者多是带性负气之人⑧。”仆隐者也，负气人也。路见不平，尚欲拔刀相助，况亲当其事哉！然其实乃痴人也，皆为鬼所迷者也，苟不遇良朋胜友，其迷何时返乎？以此思胜己之友一日不可离也。
【注释】
①何常之有：有什么经常不变的（标准）。
②宿怒：旧日的怨恨。
③以外为好合：表面上情意友好。
④“是以”句：意为这是把我当成险恶邪僻的小人来看待了。险侧，险恶邪僻。事，对待，侍奉。
⑤面交：只是表面友好，并非真心相交的朋友。
⑥所是：自认为正确的。
⑦朱仲晦：即朱熹，见本卷《又与焦弱侯》第一段注⑤。
⑧性：脾气。负气：倚仗意气，不肯屈居人下。
【译文】
人世间的是非，不会有永远不变的标准，那些劝我之人不曾于是非之外有所说明，只是想让我藏其旧日的怨恨，表面上表示友好，这是把我当成险恶邪僻的小人看待了。假如只是表面友好，就是口蜜腹剑，都不管它，所以自认为是正确的那就会更加坚持而不会解脱了。朱仲晦说得好：“隐者多是有脾气而又倚仗意气之人。”我就是隐者，就是倚仗意气之人。路见不平，还想拔刀相助，何况自己就身在其中呢！但其实这是愚傻人的表现，都是被鬼迷了心窍，如若遇不到良朋好友，何时才能迷途知返呢？所以整日思念胜己之友能在自己身边。
嗟乎！楚倥既逝①，而切骨之谈罔闻②；友山日疏③，而苦口之言不至。仆之迷久矣，何特今日也耶。自今已矣，不复与柳老为怨矣。且两人皆六十四岁矣，纵多寿考④，决不复有六十四年在人世上明矣⑤。如仆者，非但月化⑥，亦且日衰，其能久乎！死期已逼，而豪气尚在，可笑也已！
【注释】
①楚倥：即耿定理（1534—1584），字子庸，号楚倥，人称八先生。耿定向的仲弟，因此，也叫仲子。他对耿定向极力鼓吹儒家的伦理道德有不同看法，而与李贽思想则比较接近。《明儒学案》卷三五载：“卓吾寓周柳塘湖上。一日论学，柳塘谓：‘天台（耿定向）重名教，卓吾识真机。’楚倥诮柳塘曰：‘拆篱放犬！’”耿定理病逝后，李贽曾作《哭耿子庸》诗四首（本书卷六）以悼之，并作《耿楚倥先生传》（本书卷四）。《明史》卷二二一、《明儒学案》卷三五、《湖北通志》卷一五一、《黄安府志》卷一九、民国《麻城县志前编》卷九等有传。
②罔（wǎng）闻：听不到。
③友山：即周思敬，见前《答周友山》题解。
④寿考：高寿。
⑤“决不”句：本年四月二十日，周思久（柳塘）逝世，年六十四岁。
⑥月化：指身体一月一月的衰老变化。
【译文】
唉！楚倥已逝世，刻骨之深的谈话听不到了；友山也日益疏远，苦口婆心的规劝之言也没有了。我已经迷失很久了，不只是今日才有。从今以后，不再与柳老结怨了。况且两人都已六十四岁，纵然高寿，也不可能再活六十四年。像我这样，身体不但一月比一月衰老，而且一天比一天衰老，还能久于人世吗？死期已逼近，而豪气尚在，可笑而已！
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