【题解】
本文于万历二十一年（1593）十月写于麻城。深有（1544—1627），俗姓熊，名深有，僧号无念，麻城（今湖北麻城）人。龙潭湖芝佛院守院僧。曾为周思久（柳塘）礼请李贽居芝佛院。后入黄蘗山（在河南商城）建法眼寺。著有《醒昏录》《黄蘗无念复问》等。《麻城县志》康熙版卷八和光绪版卷二五、《五灯严统》卷一六、《五灯全书》卷一二〇等有传。当时深有游方在外，芝佛院的事务由李贽主持，因此，“代深有”写此“告文”。
龙潭湖芝佛院奉佛弟子深有，谨以是年日月①，礼拜梁皇经忏以祈赦过宥愆事②。念本院诸僧虽居山林旷野，而将就度日，不免懒散苟延，心虽不敢以遂非③，性或偏护而祗悔④。夫出家修行者，必日乾而夕惕⑤；庶檀越修供者⑥，俱履福而有功⑦。早夜思惟，实成虚度。纵此心凛凛⑧，不敢有犯；而众念纷纷⑨，能无罔知⑩。但一毫放过⑪，即罪同丘山；况万端起灭，便祸在旦夕乎？深有等为此率其徒若孙⑫，敬告慈严⑬。慈以悯众生之愚，愿弃小过而不录；严以待后日之谴，姑准自改而停威⑭。则万历二十一年十月以前，已蒙湔刷⑮；而从今二十一年十月以后，不敢有违矣。
【注释】
①是年：这年。
②梁皇经忏：即《梁皇忏》，佛教书《慈悲道场忏法》的别称，亦称《梁武忏》。相传梁武帝初为雍州刺史时，夫人郗氏性酷妒，病死。梁武帝即位后夜梦郗氏化为蟒。为了替郗氏忏悔罪业，乃集录佛经语句，作成忏法十卷，因称《梁皇忏》。后为佛家常用的超度忏法。宥愆（yòu qiān）：宽恕过失。宥，宽恕，原谅。
③遂非：纵容自己的过失。
④偏护：偏私袒护。
⑤日乾而夕惕：语本《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉（严谨）无咎（过错）。”意为朝夕奋发努力，不敢有所懈怠。乾、惕，均是戒惧不懈之意。
⑥庶：但愿，希望。檀越：梵语音译，意译为施主。寺院僧人对施舍财物者的尊称。修供：向神佛供献物品。
⑦履福：指得到佛的福荫。功：成效。
⑧凛凛：敬畏、畏惧的样子。
⑨众念：各种各样的俗念。
⑩罔知：无知。指错误。
⑪一毫：一根毫毛。表示极少，很小。
⑫徒若孙：徒弟和徒孙。
⑬慈严：指佛。佛教徒认为佛是慈悲而威严的，犹如慈母严父。
⑭威：惩罚，刑罚。
⑮湔（jiān）刷：洗刷。即上文所谓“赦过宥愆”。
【译文】
龙潭湖芝佛院敬奉佛祖的弟子深有，恭敬地在这年日月以梁皇经礼拜以请求赦免宽恕过失事。愿哀怜本院诸僧虽居山林旷野，而将就度日，但难免懒散拖延，心中虽不敢纵容自己的过失，或者由于性情的偏私袒护而造成悔恨。出家修行的人，应该朝夕奋发努力，不敢有所懈怠，并希望向神佛供献物品的施主，都能得到佛的福荫而取得成效。日夜思量，实成虚度。即使心中敬畏畏惧，不敢有所冒犯；而种种俗念杂乱，难免没有错误。但是，如若放过一点点错误，造成的罪过就会像丘山一样重大；何况种种俗念繁多纷杂生灭不定，如没有敬畏之心，早晚就会发生祸灾。因此深有等率领着徒子徒孙，恭敬地报告于慈悲威严的佛像之前。慈悲的佛怜悯众生的愚昧，请舍去众生的小过而不再录记；威严的佛对众生的过失暂不谴责，待他们改过后而免去惩罚。在万历二十一年十月以前，对他们已有免罚；从今二十一年十月以后，再也不敢违背佛法了。
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