逸少经济 - 焚书

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逸少经济

【题解】

本文于万历二十四年（1596）写于麻城。亦见《读升庵集》卷八。杨慎同题文见《升庵集》卷四九。逸少，王羲之，字逸少，琅玡临沂（今山东临沂）人。出身贵族。官至右军将军，故又称王右军。东晋书法家，尤擅正、行，对后人影响极大。《晋书》卷八〇、《藏书》卷四六等有传。杨慎本有济世之志，但后因“大礼议”事件遭贬谪三十年，只能致力著述。李贽认为杨慎说王羲之有“经济之才”，人们只以“翰墨称之”，是“自寓”，有一定道理。

先生谓逸少“识虑精深①，有经济才②，而为书名所盖③，后世但以翰墨称之④，艺之为累大哉⑤！”卓吾子曰：艺又安能累人？凡艺之极精者，皆神人也，况翰墨之为艺哉⑥！先生偏矣！或曰：先生盖自寓也⑦。

【注释】

①先生：指杨慎。识虑：见识与思虑。

②经济：经世济民。意即从政治国。

③书名：书法的名声。盖：掩盖。

④“后世”句：后世对王羲之的书法成就评价极高，称之为“书圣”。翰墨，笔墨，此指书法。

⑤艺：技艺。这里指书法艺术。累：拖累。

⑥况翰墨之为艺哉：何况书法艺术呢！

⑦盖：大概。自寓：寄托自己的感慨。

【译文】

杨慎先生说王羲之“见识与思虑精深，有经世治民从政治国的才能，但是却被书法的名声掩盖了，后世只以书法的成就称赞他为‘书圣’，书法艺术对王羲之的拖累太大了！”卓吾子说：艺术又怎么会拖累人？凡是艺术造诣极精的人，都是神人，何况书法艺术呢？杨慎先生之言差矣！或者说：杨慎说这话大概是寄托了济世之才没得施展的感慨吧。

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