【题解】
本文于万历二十四年（1596）写于麻城。方伯雨，名时化，字伯雨，号少初，歙县（今安徽歙县）人。曾任朝城（今山东阳谷与河南范县之间）令。著有《易颂》等。为焦竑的门徒，也是李贽的学生。当时汪本钶离开龙潭湖回故乡新安（今安徽新安）赴试，此信就是介绍汪本钶向方伯雨学《易》而写。信中对那种“好讲学”，尤其是“好讲之于口”的不良风气再次提出了批评。
去年詹孝廉过湖①，接公手教②，乃知公大孝人也。以先公之故③，犹能记忆老朽于龙湖之上，感念！汪本钶道公讲学④，又道公好学。然好学可也，好讲学则不可也，好讲之于口尤不可也。知公非口讲者，是以敢张言之⑤。本钶与公同经⑥，欲得公为之讲习⑦，此讲即有益后学，不妨讲矣。呵冻草草⑧。
【注释】
①詹孝廉：即詹轸光，号君衡，婺源（今江西婺源）人。万历七年（1579）举人。李贽在《追述潘见泉先生往会因由付其儿参将》（《续焚书》卷四）一文中，曾记有他与詹的交往。李贽死后十年（1612），詹轸光曾到通州谒李贽墓，并为作《碑阴记》。孝廉，原为汉代选拔官吏的科目之一，相当于后来考试选拔的举人，所以明清时亦称举人为孝廉。湖：指麻城龙潭湖。
②手教：即手书，对来信的敬称。
③先公：指方时化之父方扬（字思善），由进士官至杭州知府。方扬于李贽写此信的前一年（万历二十三年）去世，故称“先公”。
④汪本钶：字鼎甫，新安（今安徽新安）人。万历二十二年（1594）到龙潭湖从李贽问学。李贽死后，曾作《哭卓吾先师告文》《续刻李氏书序》等，并对李贽著作的搜集刻印作出了贡献。
⑤张言：公开地说。
⑥同经：同治一经。这里指汪本钶与方伯雨共同研究《周易》。李贽《易因小序》载：焦竑“深明《易》道，其徒方时化者亦通《易》”，“有新得，时化又辄令其徒汪本钶记载之”。
⑦讲习：讲议研习。
⑧呵冻：冬季天寒，手指僵冷，笔砚冰冻，呵气使之温暖、融化。
【译文】
去年詹轸光孝廉曾过龙潭湖，接到您的来信，知道您是一个大孝之人。由于您父亲的缘故，还能记忆着龙潭湖的老朽，非常感激怀念！汪本钶说您在讲学，又说您很好学。好学很好，好讲学则不可，只是口头上讲更是不可。知道您不是那种只是口头讲学之人，所以才敢这样公开地说。本钶与您共同研读《周易》，想得到您的教导研习，这样讲学有益于后学，不妨讲一讲。呵冻匆忙写此。
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