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李斯

李斯(?—前208),战国时期楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县)人,初为郡小吏,后师从荀子,学“帝王之术”。战国末入秦,为客卿,后为廷尉。辅佐秦王,吞并六国。秦统一六国后,被任为丞相。秦二世时,为赵高诬陷,以谋反罪被诛杀,夷三族。

李斯是秦代著名的政治家、文学家和书法家。为丞相,主张废诸侯,反对分封制,坚持郡县制,书同文,车同轨,改革一系列典章制度。李斯是秦代散文家的代表,文章富于文采,且有战国纵横家之气。散文作品主要有《谏逐客书》及泰山、琅琊台等处的刻石文。读李斯的文章,可看中华书局1982年点校本《史记》中《秦始皇本纪》和《李斯列传》,还可以参看清严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之《秦》文。

秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由馀于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷;犀象之器不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》、《昭》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。

夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。

秦王乃除逐客之令,复李斯官。

《史记》卷八十七《李斯列传》,中华书局1982年点校本

皇帝休烈,平一宇内,德惠修长。三十有七年,亲巡天下,周览远方。遂登会稽,宣省习俗,黔首齐庄。群臣诵功,本原事迹,追首高明。秦圣临国,始定刑名,显陈旧章。初平法式,审别职任,以立恒常。六王专倍,贪戾慠猛,率众自强。暴虐恣行,负力而骄,数动甲兵。阴通间使,以事合从,行为辟方。内饰诈谋,外来侵边,遂起祸殃。义威诛之,殄熄暴悖,乱贼灭亡。圣德广密,六合之中,被泽无疆。皇帝并宇,兼听万事,远近毕清。运理群物,考验事实,各载其名。贵贱并通,善否陈前,靡有隐情。饰省宣义,有子而嫁,倍死不贞。防隔内外,禁止淫泆,男女洁诚。夫为寄豭,杀之无罪,男秉义程。妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清。大治濯俗,天下承风,蒙被休经。皆遵度轨,和安敦勉,莫不顺令。黔首修洁,人乐同则,嘉保太平。后敬奉法,常治无极,舆舟不倾。从臣诵烈,请刻此石,光垂休铭。

《史记》卷六《秦始皇本纪》,中华书局1982年点校本

本篇选自《史记·李斯列传》,题目为后人所加。这是李斯上秦王的奏章,规劝秦王政(即后来的秦始皇)收回逐客之令。客,指客卿,即非秦国人士而在秦国为官的人。文章以大量的事实,说明客卿对秦国的贡献,以及秦国之外的人力、物力资源对秦的重要性,论述秦国“逐客”的错误。文章排比铺张,情文并茂,极有说服力,终于使秦王废除逐客令。

游间:游说离间。

议亦在逐中:也在计议被驱逐之列。

缪(mù木)公:即秦穆公,春秋时期五霸之一,公元前659年至公元前621年在位。缪,通“穆”。

由馀:亦作“繇馀”,戎王的臣子,是晋人的后裔。穆公屡次使人设法招致他归秦,以客礼待之。入秦后,受到秦穆公重用,帮助秦国攻灭西戎众多小国,称霸西戎。戎,古代中原人多称西方少数部族为戎。此指秦国西北部的西戎,活动范围约在今陕西西南、甘肃东部、宁夏南部一带。

百里奚:原为虞国大夫,晋灭虞被俘,后作为秦穆公夫人的陪嫁人之一送往秦国。后逃亡到宛,被楚人所执。秦穆公用五张黑公羊皮赎出,用为上大夫,故称“五羖大夫”。是辅佐秦穆公称霸的重臣。宛(yuān渊):楚国邑名,在今河南南阳市。

蹇(jiǎn简)叔:岐人,游于宋,百里奚的好友,经百里奚推荐,秦穆公把他从宋国请来,任为上大夫。百里奚对穆公说:“臣不及臣友蹇叔,蹇叔贤而世莫知。”

来:使来、招来。邳豹:晋国大夫邳郑之子,邳郑被晋惠公杀死后,邳豹投奔秦国,秦穆公任为大夫。公孙支:“支”或作“枝”,字子桑,秦人,曾游晋,后返秦任大夫。

“并国二十”二句:《史记·秦本纪》云秦穆公“益国十二,开地千里,遂霸西戎”。“二十”当是约数,亦为夸饰之词。

孝公:即秦孝公。商鞅:卫国公族,氏公孙,亦称公孙鞅,初仕魏,后入秦,受到秦孝公重用,任左庶长、大良造,推行变法,奠定秦国富强的基础。因功封于商(在今陕西商洛市),号商君。公元前338年,秦孝公去世,商鞅不久被车裂而死。

以:因而。殷:多,众多。殷盛,指百姓众多而且富裕。

“获楚魏”二句:指战胜楚国、魏国的军队。据《史记》记载,秦孝公十年(前352),商鞅将兵围魏安邑,“降之”。孝公二十二年(前340),商鞅设计诱杀魏军主将公子昂,大败魏军。同年又南侵楚。

“惠王”二句:惠王,即秦惠王,名驷,秦孝公之子,公元前337年至公元前311年在位。于公元前325年称王。张仪:战国时魏人,秦惠王时数次任秦相,主张“连横”,以对抗“合纵”,著名纵横家。拔:攻取。三川之地:指黄河、洛水、伊水三川之地,在今河南洛阳一带。此句以下诸事,并非都是张仪之计,因为张仪曾为秦相,遂把功劳归功到他身上。

巴:古国名,周武王灭商后被封为子国,称巴子国,在今四川东部、湖北西部一带。蜀:古国名,在今四川中部一带。公元前316年秦惠王派张仪、司马错等领兵攻灭巴国,在其地设置巴郡、蜀郡。

上郡:郡名,本来是魏国之地,在现在的陕西的榆林。公元前328年魏割上郡十五县给秦,公元前312年又将整个上郡献秦。秦国于公元前304年于此设置上郡。

“汉中”,郡名,在现在的陕西汉中。楚怀王时置,辖境有陕西东南和湖北西北的汉水流域。

“包九夷”二句:包,囊括。九夷,此指楚国境内西北部的少数部族,在今陕西、湖北、四川三省交界地区。制,控制。鄢(yān烟),楚国别都,在今湖北宜城县东南。郢(yǐng影),楚国都城,在今湖北江陵市西北纪南城。公元前279年秦将白起攻取鄢,翌年又攻取郢。

成皋:邑名,在今河南荥阳县,地势险要,是著名的军事重地。春秋时属郑国,称虎牢关。

膏腴:肥沃。

“遂散”三句:指瓦解了六国的合纵抗秦联盟,听命于秦国,功业延续至今。施(yì意),蔓延、延续。

昭王:即秦昭襄王,名稷,一作侧或则,秦惠文王之子,秦武王异母弟,公元前307年至公元前251年在位。范雎(jū居),亦称范叔,魏人,受到秦昭王信任,为秦相,对内力主废除外戚专权,对外采取远交近攻策略,封于应(今河南宝丰县西南),亦称应侯。

穰(ráng 瓤)侯:即魏冉,秦昭王母宣太后之异父弟,受封于穰(今河南邓县),故称穰侯,后又加封陶(今山东定陶县西北)。秦昭王用范雎之言,免去其相职,终老于陶。华阳:即华阳君芈(mǐ米)戎,昭王母宣太后之同父弟,曾任将军等职,与魏冉同专国政,先受封于华阳(今河南新郑县北),故称华阳君,后封于新城(今河南密县东南),故又称新城君。公元前266年,与魏冉同被免职遣归封地。

“强公室”三句:公室,指秦王室。私门,指豪门贵族。蚕食,比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。

负:辜负、对不起。

向使:假使、倘若。却:拒绝。内:通“纳”,接纳。

疏士:疏远那些客卿。

致:求得、收罗。昆山:即昆仑山。

随、和之宝:即所谓“随侯珠”和“和氏璧”,传说中春秋时随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。

明月:指夜光珠。

服:佩带。太阿(ē遏):亦称“泰阿”,宝剑名,相传为春秋著名工匠欧冶子、干将所铸。

纤离:骏马名。

建:竖起、树立。翠凤之旗:用翠凤羽毛作为装饰的旗帜。

树:设置。鼍(tuó驼):亦称扬子鳄,俗称猪婆龙,皮可蒙鼓。

说:通“悦”,喜悦、喜爱。

夜光之璧:夜间发光的玉璧。

犀象之器:指用犀牛角和象牙制成的器具。

郑、卫之女:泛指美女。当时郑、卫之地多美女。

駃騠(jué tí决题):骏马名。外厩(jiù旧):宫外的马圈。

丹:丹砂,可以制成红色颜料。青:青䨼(hù户),可以制成青黑色颜料。采:彩色、彩绘。

下陈:殿堂下陈放礼器、站立傧从的地方。充下陈,此泛指将财物、美女充买府库后宫。

“则是”三句:宛珠之簪:缀绕宛珠的发簪。宛珠,宛地出产的珍珠。傅:通“附”,附着、镶嵌。玑:不圆的珠子。此泛指珠子。珥:耳饰。阿:地名,指齐国东阿(今山东东阿县)。缟(gǎo 稿),未经染色的绢。

随俗雅化:随合时俗而雅致不凡。

佳:美好、美丽。冶:妖冶、艳丽。窈窕:美好的样子。赵女:古人多以燕、赵为出美女之地。

瓮:陶制的容器,古人用米打水。缶:一种口小腹大的陶器。秦人将瓮、缶作为打击乐器。搏:击打、拍打。髀(bì必),大腿。搏髀,拍打大腿,以此掌握音乐唱歌的节奏。

歌呼:歌唱。呜呜:形容秦人的歌声。

《郑》:指郑国故地的音乐。《卫》:指卫国故地的音乐。《桑间》:桑间为卫国濮水边上地名,在今河南濮阳县南,有男女聚会唱歌的风俗。此指桑间的音乐。《昭》:歌颂虞舜的舞乐。“昭”通“韶”,《虞》:为歌颂商汤的舞乐。《武》:歌颂周武王的舞乐。《象》:歌颂周文王的舞乐。

适观:适合观赏。

跨:驾凌、统治。

太山:即泰山。让:辞让、拒绝。

择:舍弃、抛弃。细流:小水流。

却:推却、拒绝。

充美:指生活富足而且美好。

五帝:指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王:指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤、周文王和周武王。

黔首:无爵平民不能服冠,只能以黑巾裹头,故称黔首。此泛指百姓。资:资助、供给。

业:成就功业,此处用作动词。

藉:同“借”。赍(jī基):送、送给。这句是说,把武器粮食供给寇盗。

损:减少。益:增益、增多。雠:仇敌。

自虚:使自己虚弱。树怨:结怨、立怨。此句指宾客被驱逐必投奔他国,对内自己虚弱又从而构怨诸侯。

本篇选自《史记·秦始皇本纪》,题目为后人所加。当年秦始皇出游,所到之处留下八篇刻石文,其文均为李斯所作。据《秦始皇本纪》记载:“三十七年十月癸丑,始皇出游。左丞相斯从,右丞相去疾守。……十一月,行至云梦,望祀虞舜于九疑山。浮江下,观籍柯,渡海渚。过丹阳,至钱唐。临浙江,水波恶,乃西百二十里从狭中渡。上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。”此为游会稽所作。内容主要是歌功颂德,文中对秦始皇统一六国的歌颂,反斥六国之暴虐侵凌,是胜利者的恣意所言。刻石以记功,所以是四言韵语,与李斯的《谏逐客书》《狱中上书》风格又不同了。

皇帝:《史记·秦始皇本纪》载:“王(秦王政)曰:‘去“泰”,著“皇”,采上古“帝”位号,号曰“皇帝”。’”又载:“制曰:‘朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。’”休烈:胜美的事业。此指秦始皇功业伟大。

修:也是“长”。

三十有七年:秦王政元年为公元前246年。公元前221年,秦王定号为“皇帝”。此三十七年为公元前210年。有,通“又”。

宣省习俗:省察当地的风俗习惯。

黔首:见上篇《谏逐客书》注〔54〕。齐庄:都端正庄敬。

本原:根源,此作动词,追述。

追首高明:首,一作“道”。指追述始皇的高明功业。

“秦圣”三句:《史记·秦始皇本纪》记载:秦王定称号为“皇帝”,命为“制”,令为“昭”,取消谥法;废分封制,立郡县制,收兵器,销为钟鐻,铸金人十二,统一度量衡,车同轨,书同文。显陈:彰显公布。

“初平”三句:意为分明法式,审定百官的职掌,建立不变的纲纪。

六王:六国的诸侯王。专倍:专权叛乱。倍,通“背”。

慠猛:傲慢凶猛。慠,同“傲”。

负力而骄:依靠着武力骄傲狂妄。

“阴通”三句:指六国诸侯暗通间谍,合纵勾结,行为卑劣。合从,即合纵。从,通“纵”。辟方,卑劣、卑鄙。辟,通“僻”。

“内饰”二句:指六国对内掩饰自己的阴谋,对外派兵前来侵略。事实本是秦灭六国,此处反而说六国入侵。

“义威”三句:意为始皇帝伸张正义与神威,诛伐六国,阻止强暴,消灭乱贼。

广密:广阔地密布。六合:天地四方。被(pī披)泽:蒙受恩泽。

并宇:统一天下。

“运理”三句:意为谋划掌握一切,考察事物的名实,分别加以记载。

贵贱并通:指贵贱之人都可以互通其情,彼此融合。

善否(pǐ痞)陈前:不论好坏都可以陈述于前。

“饰省”三句:意为矫正民人的过错,宣扬大义。丈夫虽死儿子犹在却改嫁他人的,是背弃死去的丈夫,不算贞节的女人。饰省,矫正过错。倍,同“背”,背弃。

“防隔”三句:意为防止内外不合礼义的行为,禁止淫乱,男女都应洁身自爱。洁诚,洁身真诚。

“夫为”三句:意为男子与别人妻子通奸,杀死他无罪,男子应行为端正。豭(jiā加),公猪。寄豭,喻指男人与女人通奸。

“妻为”三句:意为妻子逃家另嫁,儿子失去母亲。百姓应接受教化,廉洁清明。逃嫁:弃夫而另嫁于人。

“大治”三句:指天下大治,民俗大变,天下承受美好风气,蒙受美好政治。濯俗,洗涤民俗。休经,美政。

度轨:法度规矩。敦勉:勤勉。顺令:顺从政府法令。

修洁:清廉。人乐同则:人人乐于守法(遵守共同的法则)。嘉保:永保。

“后敬”三句:意为后世人将敬奉典教,法制永久流传,(始皇帝)舟车平安,无有倾覆的危险。常治,恒常不变的法制。

从臣诵烈:随从的臣子赞美(始皇帝)。光垂休铭:以美好的仪范垂示后人。休铭,指美好的功德铭文。

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