黄震（1213—1280），字东发，庆元府慈溪（今浙江慈溪）人。南宋著名理学家、学者。宋理宗宝祐四年（1256）进士，历任吴县尉、广德通判、史馆校阅、江西提点刑狱、浙东提举常平等职。见宋将亡，隐居宝幢山，宋亡之后，“饿于宝幢而卒”。去世后，门人私谥为“文洁先生”。著有《黄氏日钞》、《古今纪要》等。《宋史》卷四百三十八有传。
玉笥山道士徐清夫访余月湖精舍，出示余图一轴，曰雪溪；诗一编，曰《和蛩》。雪溪，其自号。和蛩，其自吟也。
披其图，万山玉削，渔樵迹灭，吟肩短蓬，殆于愁绝，一何其清也。阅其编，粉泽净除，陈言一扫，妙语泠然，殆于天造，又何其清也。然则诗之清即图之清也，诗不并以雪溪名，而又以和蛩名，清岂有二耶？霜露既降，秋蛩夜鸣，造化之清之始也。浅碧流凘，岸雪深尺，造化之清之极也。人心与造化相流通，必销落世虑，冰雪吾心，斯可言清之极，否则心声之发必有不能掩焉者，反异于秋蛩之天籁自鸣矣。
故必有雪溪之胸襟，而后有和蛩之声韵。图之清，诗之寄；诗之清，心之写；心之清，造化之合也。后必有合而题之曰“雪溪先生和蛩吟”，则知清夫之清，源于老聃氏所谓天得一之清矣。
元刻本《黄氏日钞》卷九十
玉笥山，位于江西峡江县，为道教胜地。徐师澹，即文章中提到的徐清夫，生平未详。本文是作者为玉笥山道士徐清夫的诗集所写的序。文章围绕《雪溪图》和徐氏的诗作《和蛩》，拈出一个“清”字，认为，徐清夫的诗、画以及胸襟，都与大自然融为一体，并说这种艺术心境来源于道家的“天得一之清”。文章风韵清畅，简约生动。
吟肩：诗人的肩膀，因吟诗耸动肩膀，故云。朱熹《次刘明远宋子飞〈反招隐〉韵之二》：“荣丑穷通只偶然，未妨闲共耸吟肩。”短蓬：即彩虹。周密《癸辛杂识续集·短蓬》：“杨大芳尝为明州高亭盐场，场在海中，或天时晴霁，时见如匹练横天，其色淡白，则晴雨中分，土人名之曰短蓬，亦蜃气之类也。”
老聃氏：即春秋时期道家学派的创始人老子，姓李，名耳，字伯阳。天得一之清：语见《老子》第三十九章：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁。”林希逸注：“一者，道也。”
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