梁肃（753—793），字宽中，一字敬之，祖籍安定（今甘肃泾川），世居河南陆浑（今河南嵩县），至其父梁逵时又迁新安（今属河南）。少为古文家李华所推奖，又师事独孤及习古文。德宗建中初中文辞清丽科，授校书郎，累转右补阙、翰林学士，兼皇太子诸王侍读，卒赠礼部郎中。肃继萧颖士、李华、独孤及之后，倡导古文，为文渊奥，儒林推重，韩愈、李观等皆师事之。《新唐书》有传。有两卷本《梁补阙集》清抄本存世。今人有整理本《梁肃文集》，甘肃人民出版社2000年出版。
余行年十八，岁当上元辛丑，盗入洛阳，三河间大涂炭。因窜身东下，旅于吴越，转徙阨难之中者，垂二十年。上嗣位岁，应诏诣京师。其年夏，除东宫校书郎，遂请告归觐于江南。八月，过崤渑，次于新安；东南十数里，旧居在焉。时岁滋远，荆榛芜翳，乔木苍然，三径莫辨。访邻老而已尽，眄庭柯以霑衣，情之所锺，可胜叹耶？夫怀旧之志，在昔所不免，圣如尼父，达若庄叟，且有归与之叹，怅然之思。予蓬艾存乎胸中，喜惧形于膝下，寓江海之遐阻，念归来而不得，思潘园板舆之乐，陶野巾车之游，愿言莫展，一食三叹。至是当秋日萧索，征途浩渺，栋宇摧落，曾不得乎少留。心之忧伤，又加于他日一等。遂作赋纪事，以“过旧园”命篇。其辞曰：
白露既戒夫清秋，爰驾言而东迈，漫征路之悠悠。且予发乎新安，历函关之旧邱，灌丛林以相属，披一径而可求。阒里巷之罕人，辨原田而莫由。堂除既缺，衡宇亦折。树蔽户而稍稍，水冲堤而活活。骇兽群起，颓墉四达。识旧井于庭隅，吊重萝于木末。既循省而顾慕，愈辛酸而惨怛。何缠迫而求所安，激予哀而不可遏也！
昔予生之三岁，值勍虏之冲奔。徙穹庐于华县，蒙郊庙于氛昏。皇游蜀川，帝出朔原，尸逐才血，乌丸又屯。俄四逆之荐凶，扇熛炭而爇黎元。予既幼舍此居业，虑性命之所存，始窜迹于许都，又逃刃于夷门；沿汴水之汤汤，棹淮波之翻翻。荷闻诗之前训，迫驰役而不敢言。截淛河以径度，趣诸越而休止。在长洲与兰陵，亦一闰而三徙。袅袅兮秋风，湛湛兮春江，伤吾心其何已！皇八叶之御极，亦既安此寰中。浮窳缤其来归，真独郁犹未通。
洎大历之二七，六龙忽其上升。赫元圣之统天，敷太和于黎蒸。建皇极以成化，启公车以选能。予筮遇观之六四，聿投迹于云罗。谬试言于内殿，俾典校乎承华。聆圣贤之休风，仰坟籍之长圃。与世道而游息，实人伦之宪矩。史正直以终始，蘧卷舒于嘿语。展甘黜而不去，庄颐神以遐举。谅修己之异宜，各宏道而得所。矧微生之庸拙，胡可嫚夫出处？眇江湖之漂荡，废田里于草莽。苟将惬乎予思，孰辨夫怀安之与怀土？伊吾土之所安，乃陋狭而在斯。实旧德之师俭，庶后昆以易持。（高祖父赵王府记室宜春公洎曾王父侍御史府君已降，三世居陆浑，有田不过百亩。开元中为大水所坏，始徙于函关）其始也，桑柘接连，蔬果芳滋；彼茅轩与瓮牖，亦寒燠之攸宜。羌百岁而员居，曾未几而乱离。二十载而一来，纷芜秽而莫治。驻周览而未已，又旋指于江湄。曾是追感于平生，孰不悲伤而涕洟？抑闻乎仲长之园，面流水而览平原，遭世绪之溷浊，竟初怀之罕存。又闻夫郭泰之德不违亲，贞不绝俗，当罻罗之周布，竟淳白而不辱。何天宇之交泰，蹇予生之孱独？退无庇迹之所，进靡代耕之禄。慨舍此而不留，徒仰高于前躅。日晼晚而命驾，恨盘桓以出谷。虑将归之或迷，吾斯志夫乔木。乱曰：
所居而安，易之序兮；历聘怀归，孔之虑兮。粤予庸昧，道莫著兮。曩离旧邦，纷世故兮。林井残泥，禽亦去兮。坠废居业，忸而惧兮。迟归有时，葆吾素兮。
《梁肃文集》卷一
昔赵文子观九原，有归欤之叹；谢灵运适朱方，兴墓下之作。或怀德异世，或感旧一时，而清词雅义，终古不歇。十三年春，予与友人欧阳仲山旅游于吴，里巷之间，有坟岿然。问于人，则曰：“吴将军周公瑾之墓也。”予尝览前志，壮公瑾之业；历于遗墟，想公瑾之神。息驾而吊，徘徊不能去。
昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。公瑾尝用寡制众，挫强为弱，燎火一举，楼船灰飞。遂乃张吴之臂，壮蜀之趾。以魏祖之雄武，披攘踯躅，救死不暇。袁彦伯赞是功曰：“三光三分，宇宙暂隔。”富哉言乎！于是时弥远而气益振，世逾往而声不灭，有由然矣。
诗人之作，感于物，动于中，发于咏歌，形于事业。事之博者其辞盛，志之大者其感深。故仲山有过墓之什，廓然其虑，粲乎其文，可以窥盘桓居贞之道，梁父闲吟之意。凡有和者，当系于斯文。
《梁肃文集》卷二
东宫校书郎：建中元年，梁肃中文辞清丽科，授太子府校书郎之职。
崤渑：亦称崤塞，在今河南陕县东南、渑池西，为崤山、渑池间交通要隘。
“予蓬艾”二句：意谓故乡草野一直存念于胸中，虽在父母身边亦不能掩饰喜惧之情。蓬艾，草野、民间。膝下，形容在父母身旁。
“陶野”句：用陶渊明《归去来辞》事。《归去来辞》：“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”巾车，有帷幕的车子。
“昔予”二句：指天宝十四载（755）发生的安史之乱。勍（qíng晴）虏，强寇，指安史叛军。
“徙穹庐”句：意谓安、史叛军进占中原腹地。穹庐，古代游牧民族居住的毡帐。华县，即中原之地。我国古代称华夏，省称“华”；县，古称天子所居之地。安、史叛军先据有洛阳，后又进占关中，入长安。
“蒙郊庙”句：谓天子蒙尘。郊庙，古代天子祭天地与祖先处。氛昏，云雾，烟尘。
“皇游”二句：谓玄宗避难蜀地，肃宗即位于灵武。天宝十五载六月，潼关破，玄宗西出京，仓皇逃蜀，太子李亨北趋灵武，七月，即帝位，即肃宗。蜀川，即今四川。朔原，朔州、原州，此指灵武（今属宁夏）。
尸逐：汉时匈奴官名“尸逐骨都侯”的省称，此指安禄山。安系突厥族人，天宝后期身兼平卢、范阳、河东三节度使。血，死。至德二载（757）初，安禄山被部将严庄杀死。
乌丸：亦作乌桓，汉时北方少数民族名，原是东胡族的一支，因迁移至乌桓山而得名。此指史思明。史亦突厥族人。屯，屯兵。肃宗乾元二年（759），史思明称帝于范阳，上元元年（760），入洛阳，改元应天。
“俄四逆”二句：谓安、史连年作乱，祸及百姓。四逆，指安禄山、安庆绪父子，史思明、史朝义父子。荐凶，连年为祸。熛（biāo标）炭，燃烧的炭火。爇（ruò若），烧、焚烧。黎元，百姓。
“始窜”句：谓其家在乱中先避难于许都。许都，即许昌（今属河南）。
“又逃”句：谓其家再避难于汴州。逃刃，躲避锋刃。夷门，指汴州（今河南开封）。战国时魏有隐士侯嬴，曾为魏国都大梁（唐时汴州）夷门（东门）监者。此以夷门代汴州。
“沿汴水”二句：谓其继续沿汴水东南行，避难于越中。汤（shāng商）汤，水流貌。翻翻，疾驰貌。
“荷闻”二句：意谓其曾蒙《诗经》教诲，兼因路途急迫而不敢言。按《诗·小雅·雨无正》有“哀哉不能言”之句，毛诗序云：“大夫刺幽王也。”
“截淛（zhè折去声）河”二句：谓全家渡过浙江，到达越国之地方才停下来。淛河，即浙江。截、径度，都是渡过的意思。趣，同“趋”。诸越，春秋时越国，此指今浙江绍兴一带。
“在长洲”二句：谓在江南之地，亦曾多次迁徙。长洲，唐置县，为苏州治所。兰陵，当指东晋所置的侨郡兰陵郡，治今江苏武进。一闰，三年。我国历法，三年一闰。
“皇八叶”二句：谓代宗即位，天下始安定。皇八叶，指代宗。代宗为李唐第八代皇帝。叶，世、代。御极，即位、登位。代宗宝应元年（762）即位，次年正月，史朝义势穷，自缢死。长达八年的安史之乱结束。
“浮窳（yǔ羽）”二句：谓流离失所的百姓纷纷归还故乡，自己因为不得回返旧居而忧郁不释。浮窳，游荡懒惰，此指因战乱而逃离家园的老百姓。真独，隐居者，作者自指。
“洎大历”二句：谓代宗薨于大历十四年（779）。洎，至，到。二七，十四年。六龙上升，指代宗薨。古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。此处代指天子。
“赫元圣”二句：谓德宗即位，普天下百姓享受太平之福。元圣，大圣，此指德宗。统天，统领天下，此指德宗即位。太和，天地间冲和之气，此指天下太平。黎蒸，百姓。
“建皇极”二句：谓德宗建大中之道，开启科举以选贤能。皇极，帝王统治天下的大中至正之道。成化，完成教化。公车，汉代以公家车马递送应征之人，后以“公车”为举人应试的代称。
“谬试”二句：谓侥幸中选，授东宫校书郎之职。试言，指其参加“文辞清丽”科考试。典校，即校书郎。承华，东宫宫门名，此处代太子府。
“聆圣贤”二句：谓在太子府，可以听到诸多鸿儒的美妙议论，读到丰富的古代典籍。休风，美好的风格、风度。坟籍，古代典籍。长圃，比喻藏书丰富。
“与世道”二句：意谓与世间社会共行止，确实是人伦的法式。游息，犹行止。宪矩，法式、典范。
“展甘黜”二句：意谓展禽三黜而不离故土，庄周颐养精神远行飞扬。展禽，名获，居柳下，仕为士师，三黜而不去。人问之，曰：“直道而事人，焉往而不黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”见于《论语·微子》。
“谅修己”二句：意谓前贤所适虽然各不相同，但他们修养自身品行，能各自弘扬道德而得其所。修己，自我修养。异宜，所宜各不相同。
“矧微生”二句：意谓何况自己平庸笨拙，岂可轻慢自己的出处？嫚（màn慢），轻慢、懈怠。
“眇江湖”二句：谓往日飘荡于江湖，祖先之田里废弃于草莽间。眇，辽远、久远。
“苟将”二句：意谓人情之常，只要快意于一己之思，谁又能分辨怀安与怀土有何区别？怀安，留恋妻室、贪图安逸。怀土，怀恋故土。
“伊吾土”二句：意谓让我安宁的故土，即是简陋而狭窄的此处。伊，发语词。
“实旧德”二句：意谓这实在是先人节俭的德泽，庶几让后辈子孙易于保持永久。后昆，后嗣，后辈。
按：括号中一段话，《文集》及《文苑英华》、《全唐文》等皆为双行小字夹注形式，当是作者所为。
“彼茅轩”二句：意谓故居的茅屋虽然简陋，但无论寒热居住也甚相宜。瓮牖，以瓮为窗户，形容贫寒之家。燠（yù域），热。
“羌百岁”二句：意谓原打算永久居住在此，孰料未几就发生了乱离。羌，发语词。员居，即居，员同云，无义。
“驻周览”二句：意谓驻足环视未已，又回转向着江岸。周览，遍览。江湄，江岸。
“曾是”二句：意谓追感于平生遭遇，谁不为之悲伤而流涕？涕洟，眼泪和鼻涕。
“何天宇”二句：意谓天地之气融通、万物通泰，为何我的一生却弱小孤独？交泰，谓天地之气融通，万物各遂其生。蹇，语首助词。孱（chán缠）独，弱小孤独。
“退无”二句：意谓自己退无可凭依之所，进无做官的俸禄足以养家。靡，无。代耕之禄，指做官。旧时官吏不耕而食，因称为官食禄为代耕。
“慨舍此”二句：意谓怀着感慨离开此地，徒然仰慕前人高尚的风范。仰高，即“高山仰止”之意。前躅（zhú竹），前人的风范。
“日晼”二句：谓天已晚，于是命驾动身，怀着怅恨，盘桓而出山谷。晼（wǎn晚）晚，太阳偏西，日将暮。
“虑将归”二句：意谓恐怕将来归来或者迷路，于是在故居的大树上做了标志。志，记住。
“所居”二句：意谓理应久安于所居，然而时局改变了这个次序。易，改变。
“历聘”二句：意谓自己游历天下以求聘用，但仍深深怀念着故乡。历聘，游历以求聘用，指此次应“文辞清丽”科考试。孔之虑，深虑。孔，甚，很。
“粤予”二句：意谓自己平庸愚昧，道德修养未著。粤，语首助词。
“曩离”二句：意谓从前离开故乡，是因为世事变故纷乱。曩，从前。旧邦，指在新安的旧居。
林井：即上文所说的乔木、旧井。残泥：指燕巢残泥，取“空梁落燕泥”之意，形容破败。
“利兵”二句：谓曹兵大举南下，荆州刘琮不战而降，江东已无险可以凭借。利兵，锋利的武器，此指曹魏大军。
“公瑾”四句：谓周瑜联合刘备抵御曹军，以弱胜强，赤壁用火，曹军大败。
“遂乃”二句：意谓经赤壁一役，东吴与西蜀两国军事实力均大为增强。张，张大。
魏祖：指曹操。操先为魏王，建安二十五年，其子丕代汉称帝，国号魏，追称操为太祖武皇帝。
披攘：披靡，喻军队溃败。踯躅（zhí zhú直逐）：以足顿地、徘徊不进貌。
“袁彦伯”数句：袁彦伯，谓东晋文学家袁宏，宏字彦伯。“三光三分，宇宙暂隔”见于袁宏《三国名臣序赞》（《文选》卷四七），意谓赤壁一役，造成三国鼎立局面，犹如三光三分，天下隔断为三。三光，日、月、星。
“于是时”三句：意谓周瑜的功业，时代愈远而气势愈壮，声名愈加不灭，这是有由来的。
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