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洛神赋并序

黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其辞曰:

余从京城,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散,俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃,然则君王之所见也,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。”

余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉连娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体娴,柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗,攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。

于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒途之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遝,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。

于是屏翳收风,川后静波,冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。

于是越北沚,过南冈,纡素领,回清扬。动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘反,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

本文选自《文选》卷十九。洛神即洛水女神宓妃,乃伏羲氏之女,溺死洛水,遂为洛水女神。李善注引《记》云,认为赋中的洛神实指曹丕之妻甄氏,初名《感甄赋》,后魏明帝见之,改为《洛神赋》。此说不可靠,已有不少学者辨其伪。《洛神赋》是赋苑中的一枝奇葩。它以神奇的色彩,举体华美的文笔,绚丽的词藻,丰富的想象,缠绵悱恻的感情,为读者塑造了一位光彩照人的美神。作者塑造的洛神形象,在审美观照上达到了美的超饱和状态。又加它那“汇彼多方,屡变屡出”的丰富比喻和神奇想象,给全赋涂上了浪漫主义的瑰丽色彩。千百年来,此赋一直赢得广大读者的喜爱。正因为如此,后人把它改编为戏曲。这在赋史上是独一无二的,足见其影响之大。

黄初三年:黄初为魏文帝曹丕的年号。三年为公元222年。《文选》李善注认为三年为四年之误,因黄初三年曹植朝京师,不见于《魏志》记载。又黄初三年,曹丕在许昌,四年三月,始居洛阳。

京师:指洛阳。

济:渡。洛川:即洛水,发源于陕西省洛南冢岭山,流经洛阳,至巩义市入黄河。

斯水:此水,指洛水。宓(fú浮)妃:相传是宓羲氏的女儿,溺死于洛水,成为洛水之神。

“感宋玉”句:《曹集诠评》“楚王”下有一“说”字。宋玉,楚国的文学家,他是屈原之后一位出身寒微而又不得志的文人,其辞赋作品有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等,另有《对楚王问》及长篇抒情诗《九辩》。对楚王说神女事,指《高唐赋》与《神女赋》所描写的巫山神女之事,二赋对曹植的《洛神赋》有明显的影响。

京城:指京都洛阳。

言:语首助词。东藩:古时皇帝封诸侯,其封地称藩或藩国。曹植在黄初三年被封为鄄城(今属山东)王。四年,徙封雍丘(今河南杞县)王,但作赋时仍居鄄城,鄄城在洛阳东北,故称东藩。

背伊阙:背对伊阙山。伊阙,又名阙塞山、龙门山,在洛阳南。

越轘辕:穿越轘辕山。此山在河南偃师东南,登封西北,又名崿岭。

通谷:亦名大谷、大谷口、水泉口,在洛阳东南五十里。

陵:同“凌”,登。景山:在河南偃师南。

“日既”二句:太阳已经西斜,车慢了,马也疲倦了。殆,通“怠”,怠慢,懒散。烦,此指疲倦。

尔乃:于是。税驾:解驾、停车(指休息或住宿)。蘅:杜蘅,是一种香草。皋:水边地。蘅皋犹言草泽。

秣:喂马。驷:此指驾车的马。芝田:种有灵芝草的田地。一说“芝田”为地名,即位于巩义市西南四十里的芝田镇(用六臣注《文选》吕良说)。

容与:悠然安闲的样子。阳林:一作杨林,地名,以种杨树多而得名(用李善说)。

眄(miàn面):斜视。流眄,即转动目光瞟视。

精移:精神转移,犹走神。神骇:精神受到震动。骇,吃惊。

忽焉思散:忽然间思想散乱了。

“俯则”二句:低头没有看清,抬头却看到了不寻常的景象(指洛神的惊人之美)。

于岩之畔:在山崖旁边。

援:此作拉着解。御者:车夫。

觌(dí敌):见。彼者:那个人。

斯:为语末助词。

若此之艳:她是如此美丽。

“御者”七句:御者回答说:臣听说洛水之神,名叫宓妃,君王所看到的,大概是她吧?她长得什么样子,臣愿听听。无乃,大概,可能。

翩若惊鸿:翩翩然如鸿雁受惊而飞。形容动作之轻快。

婉若游龙:婉婉然如游龙之升行。形容洛神体态的曲线美。婉,曲折,弯弯曲曲。

“荣曜”二句:言洛神容光焕发,像秋菊那样鲜丽耀眼;华美茂盛像春天的松树一样散发着青翠的气息。

仿佛:看不真切。轻云之蔽月:形容洛神时隐时见,影影绰绰,像月亮被薄薄的白云遮住。

飘摇:动荡不定。流风之回雪:形容洛神体态轻盈,如随风飘舞的洁白雪花。

“远而”四句:言从远处望去,洛神之皎洁如同初升的太阳,伴随着万道霞光;近看像出水芙蓉那样鲜艳。灼,鲜明的样子。芙蓉,一作“芙蕖”,即荷花。渌(lù路)波,清波。

“秾纤”二句:言肥瘦合适,身材的高矮也正合尺寸。秾,肥。纤,细,引申为瘦。衷,适当,恰当。

“肩若”二句:言洛神的双肩像用刀削成的一样,轮廓分明;纤腰像一束素绢那样柔软。古代认为女子削肩是一种美,与今日之审美观不同。约,缠缚。素,白色的丝绢。

“延颈”二句:意谓颈项秀美细长,呈露出洁白的肌肤。延,长。脖子前面称“颈”,后面称“项”。

“芳泽”二句:言洛神不施脂粉膏泽,自然动人。芳泽,指化妆用的脂膏。铅华,化妆用的增白粉。古代的粉是烧铅而成,故称铅华。御,用。

云髻:秀发如云的发髻。峨峨:高耸的样子。

修眉:细长的眉毛。连娟:微曲的样子。

“丹唇”二句:鲜红的嘴唇与洁白的牙齿在内外显现,十分鲜亮。

“明眸”二句:言明亮的眼睛善于顾盼生姿,颧骨下面长着动人的酒窝。明眸(móu谋),明亮的眼睛。眸为瞳孔,代指眼睛。睐(lài赖),旁视。靥(yè夜)辅,面颊上的酒窝。权,同“颧”,颧骨。酒窝在颧骨下方,托着颧骨,故言“承权”。

瑰姿:瑰丽的姿态。艳逸:美丽出众。

仪静:容止文静。“仪”,指仪表,容止。体娴:体态娴雅。

“柔情”二句:言温柔之情旖旎多姿,语言妩媚动人。绰态,婉美的姿态。语本《楚辞·大招》:“滂心绰态,姣丽施只。”

“奇服”二句:言洛神所穿的奇装异服,世间少有,骨像不同凡俗,和图画中的神仙一样。旷世,世间少有。骨像,骨骼状貌。应图,和图画相合。

“披罗衣”二句:言洛神身披华丽的罗衣,插戴着碧绿而有花纹的佩玉。罗衣,绮罗做的衣服,轻而柔软透明。璀粲,本指玉光,此为华丽的意思。珥,作动词用,插。瑶碧,美玉。华琚,有花纹的佩玉。

“戴金翠”二句:头上戴着黄金与翡翠首饰,身上缀着闪闪发光的明珠。

践:足踏。文履:绣花鞋。

曳:拖着。雾绡:轻薄如雾的绢帛。裾:此处指裙边。

微:此作隐蔽,藏匿。幽兰:兰花的别称。芳:花香。蔼:草木茂密。芳蔼即散发着芳香的茂密花丛。

踟蹰:徘徊。山隅:山角。

纵体:舞容,舞态轻盈的样子。

以遨以嬉:一面遨游,一面嬉戏玩耍。

采旄:饰有毛羽的旌旗。

桂旗:用桂木做竿的旗。言其名贵。

“攘皓腕”二句:言洛神伸出雪白的手腕,在水边采拾玄芝。攘,揎,捋。神浒,指洛水之滨。浒即水边,洛水乃洛神所居,故称神浒。湍濑(tuān lài团平声赖),水浅流急之处。玄芝,黑色的灵芝草。

“余情”二句:言我内心很喜爱洛神的美丽善良,因焦躁而心里振荡不安、郁郁寡欢。情悦,内心喜欢。淑美,贤淑美丽。怡,喜悦,高兴。

“无良媒”二句:六臣注《文选》李周翰说:“既无良媒通接欢情,故假托水波以达言辞。”接欢,接通欢好的关系,犹今之介绍。微波,一指水波,一指月光,两者皆可通。

诚素:真情。素,同“愫”。

玉佩:佩戴的玉饰,古代常用它作为爱情的信物。要(yāo邀):约期(实指定情的条约)。

“嗟佳人”二句:赞美洛神既美丽又有教养。嗟,叹美之辞。佳人,指洛神。信修,诚然美好。羌,发语词。习礼而明诗,犹言知书达礼。

“抗琼珶”二句:言洛神高举美玉作为对我的回答,并用手指着洛水,约我在水中相会。抗,举。琼珶(dì弟),美玉。和,应和。此作回答。潜渊,指洛神所居的洛水。期,会。

“执眷眷”二句:言我抱着眷恋洛神的一片诚意,但又怕她欺骗了我。执,持。眷眷,依恋向往。款,诚。斯灵,这个神灵,指洛神。

“感交甫”二句:言我因有感于郑交甫的受骗,心中不免怅惘而又犹豫怀疑。交甫,即郑交甫,神话传说人物。李善注引《神仙传》说:“切仙一出,游于江滨,逢郑交甫,交甫不知何人也,目而挑之。女遂解佩与之。交甫行数步,空怀无佩,女亦不见。”又郭璞《江赋》“感交甫之丧佩”句,李善注引《韩诗内传》:“郑交甫遵彼汉皋台下,遇二女,与言曰:‘愿请子之珮’。二女与交甫。交甫受而怀之,超然而去。十步,循探之,即亡矣。回顾二女,亦即亡矣。”情节与《神仙传》不同。弃言,背弃诺言。

“收和颜”二句:言收起自己的感情波动,以礼来保持矜持。收,收敛。和颜,犹和颜悦色,即以笑脸向洛神表示爱慕。静志,使波动的情绪安定下来。申,展。礼防,礼仪上所讲究的男女之大防。自持,保全自己的矜持。

“于是”二句:言洛神受到感动,内心不安,徘徊不定。徙倚,流连徘徊。

神光:犹神色,神采。离合:忽离忽合,喻表情变化的迅速。

乍阴乍阳:亦指变化迅速,令人捉摸不定。

“竦轻躯”二句:以洛神的动作,写她见曹植受感动后欲前不敢、欲退不肯的矛盾心情。竦,耸立,引领举足。轻躯,指洛神轻盈的身躯。

“践椒涂”二句:言洛神足踏在充满香气的椒途上,从杜蘅丛中走过,飘起阵阵香气。椒涂,布满花椒的路途。蘅薄,香草杜蘅丛生之处。

“超长吟”二句:言洛神怅然长叹,以示永远爱慕之情,那叹气悲哀激烈,经久不绝。超,惆怅,怅然。长吟,犹长叹。永慕,永远思慕。哀厉,悲哀激烈。

众灵:指洛神的伙伴与随从。杂遝:众多的样子。

命俦啸侣:呼唤自己的同伴。

“或戏”四句:言众灵有的游戏于清澈的流水之中,有的翱翔于洲渚之上,有的在采集明珠,有的在拾取翠鸟的羽毛。神渚,渚为水中小洲,因众灵所集,故称神渚。

“从南湘”二句:言湘水、汉水的女神也被招引来,与洛水众灵一起游遨。从,跟随。南湘,即湘水,因在洛水之南,故称南湘。二妃,即舜帝的二妃娥皇、女英。舜为天子时,尧将二女嫁给他,长女娥皇为后,次女女英为妃。后舜南巡死于苍梧,二妃往寻,死于江、湘之间,成为湘水女神,亦称湘妃。汉滨之游女,指汉水女神。李善注:“《毛诗》:‘汉有游女,不可求思。’”一说游女乃汉水女神。

“叹匏瓜”二句:写洛神咏汉作者独居无偶的苦况。匏瓜,星名,此星单独在河鼓星的东侧,孤独无偶,故云“无匹”(用六臣注《文选》吕铣说)。牵牛,星名,与织女星隔天河相望。据我国古代神话说:织女星本为天帝的女儿,能织云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后因荒废了纺织,触怒了天帝,责令织女归河东,许一年一度(七月七日)相会。匏瓜、牵牛,喻曹植。

“扬轻袿”二句:言洛神扬起轻飘飘的衣袖,遮住阳光远望作者,久久地站着。袿(guī规),衣袖。猗靡,随风飘动的样子。翳(yì易),遮蔽。延伫,久立。

“体迅”二句:写洛神身体轻快如同飞鸟一般,飘忽不定像神仙一样来去无踪。

陵波:行走于水波上。微步:小步,细步。

罗袜生尘:有两解:水上行不应有尘埃而起,此为夸张想象之词。李善注:“袜生尘,言神人异也。”六臣注《文选》吕向注:“步于水波之上如尘生也。”此则用“尘”形容水面荡起的烟雾,亦可通。

“动无”二句:言洛神的行动没有固定之规,时而危险,时而安全。

“进止”二句:言洛神进退难以预料,像离去,又像要回身。

转眄:转眼观看。流精:目光中有光轮流动(光轮为男女爱悦之时产生的现象)。

光润玉颜:面颊像玉一样光泽湿润,喻其容光焕发。

“含辞”二句:言洛神话未出口,已闻到她的气息像兰花一样馨香。

华容:容华盖世。婀娜:貌美多姿。

屏翳:神话传说中的神,有云师、雷师、雨师等不同说法。曹植认为他是风神,故言“屏翳收风”。

川后:即河伯,传说中的河神。静波:使波涛平静下来。

冯夷:河神名,一名冰夷、冯迟。相传他是华阴潼乡人,浴于河中而死,遂为河伯。与上文之“川后”,实为一人。

女娲:神话中的女神,传说她曾炼石补天,又是笙簧的创制人。

文鱼:相传是一种会飞的鱼。警乘:警卫车驾。

玉鸾:玉饰的车铃。鸾,与“銮”通。偕逝:一同离去。

六龙:神话传说,神仙出游,用六条龙驾车。俨:矜持庄重的样子。齐首:龙头相齐,即六龙齐头并进。

云车:神仙以云为车,或称驾云而行。容裔:同“容与”,从容行进的样子。

鲸鲵(ní泥):即鲸鱼,雄的叫鲸,雌的叫鲵。夹毂(gǔ古):护卫在车两边。毂,本指车轮中间贯入车轴的圆木,亦可代指车。

“越北沚”四句:言洛神越过北边的小洲,跨过南面的山冈,扭转雪白的颈项,用清秀的眉目回视作者。沚(zhǐ止),水中的小洲。纡,回。素领,雪白的颈项。清扬,清秀的眉目。

“陈交接”句:陈述男女交接的礼法规矩。有的注家认为“交接”指古代所传房中术,可备一说。

“恨人神”二句:言怨恨人神道殊,彼此虽当盛年而又互相爱慕,也不能称心如意。道殊,道不同(指人与神之间的差别)。莫当,不能称心如意。

抗:举。罗袂:罗绢的衣袖。掩涕:掩面流泪。

浪浪:流泪的样子,犹淋漓。

“悼良会”二句:言洛神哀伤如此欢会永远不会再遇,一去之后彼此将异地而处。

无微情:无法表达些微的心意。效爱:尽其爱慕之情。

明珰:明珠制成的耳环。

潜处:指潜居水中。太阴:极盛的阴气。喻水宫之寒。蔡邕《独断》:“冬为太阴,盛寒为水”,用法与此相类。

君王:指曹植。

“忽不”二句:言忽然不知洛神哪里去了,神消光隐,令我怅然若失。悟,觉,知。舍,止。宵,通“消”。《汉书音义》孟康云:“宵,化也。”蔽光,隐蔽光彩。

背下:背朝下。陵高:登上高处。“陵”通“凌”。

足往神留:人去心还留在原处。

遗情:馀留的情实。想像:指想念洛神的形影。

顾望怀愁:回头一望,令人发愁。

冀:希望。灵体:神灵的形体,指洛神。复形:重现。

上溯:溯流而上。

长川:此指洛水。

绵绵:连续不断(指情思)。增慕:增加思慕之情。

耿耿:烦躁不安的样子,亦说睡不好的样子。

繁霜:浓厚的寒霜。至曙:直到天明。

命仆夫:吩咐车夫。就驾:犹言登车。

东路:指东藩,也就是封地鄄城。

騑(fēi非):车辕两旁的马,又称骖。辔:马缰绳。抗策:扬起马鞭。盘桓:徘徊不前。

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