潘之恒 - 历代文选

点评

潘之恒

潘之恒（1556—1622），字景升，号鸾生、亘生、庚生、鸾啸生、冰华生以及天都逸史、山民等；以其须髯如戟，或自称“髯”，他人则称之“髯翁”，歙县（今属安徽）人。出身盐商家庭，科举再试不遇，即弃去，耽于吟咏，倾心性灵，为公安派中人。结交文人与戏剧演员，游历大江南北，对昆山腔艺术贡献尤多。晚年贫困，后客死南京。著有《亘史》九十三卷、《鸾啸小品》十二卷（有一部分作品已见于《亘史》）等。

苏瞽，北京东院人，双目无见，而舌根之慧无所不逼，长安贵人延请无虚日。其技面呈者十一，而背骋者十九，一所能也，九所绝也。弹弦奏肉，曲尽其情，此面陈之一也。闭之室，倚壁而听之，忽若游茂林而百鸟弄音也；忽若阅大苑而牛马嘶风也；忽若临市廛而鸡鸣犬吠，儿女啼号，猾豪争哄，轮蹄夹击，杂沓奔驰，嚣起氛上，若震一方而惊四座。此背骋之九也。

客曰：“子技至此乎！子将以舌视乎？吾视子舌，知为秦之苗裔矣。”

苏瞽曰：“祖秦以舌连六国，此徒用舌也，余则安能？吾之坐一室也，茫乎若无四隅，俯仰纵横，莫不以身传而象之。浸假而鸣，群飞而翔，忽生万翼；浸假而嘶，群逸而奔，忽骤万蹄。为官长，为逻卒，为践更，为昼为夜，杂而成声。吾听之若一，吾执一而合喙，众之听之，遂以一而为万矣。彼吹万也，孰万使之哉？吾所以用舌者，四体舌也，五官舌也，一毛一窍皆舌也。吾不知有吾舌，亦不知有吾身，而后能成此技也。成之以想者也，非舌慧也，通乎慧也。通乎慧者，舌不能为身殃，吾以舌养吾身耳。秦之舌存，适足以戕其生，吾不为也。且吾甚乐乎其无视也。今予有目，且得进乎技哉？”

客曰：“善。”遂称为舌师。

《鸾啸小品》卷二

舌师即口技艺术表演家。本文所记姓苏的舌师是一位盲人，于口技表演已到炉火纯青的地步，然而本文之重心却不在具体描写其口技出神入化的技艺，而是借其议论表明其技进于道的理想境界，折射出庄子的思想。这一点与其后清人林嗣环的《口技》、蒲松龄的《口技》的艺术手法有所不同，但春兰秋菊，皆各极一时之妍。袁宏道《解脱集》卷二《赠潘景升》有云：“咳吐寸寸肠，挥毫字字玉。”并非虚誉。

瞽（gǔ古）：目盲。

逼：酷似。

长安：指明京师（即今北京市）。

面呈：当观众之面表演。十一：十成中占一成。下“十九”即十成中占九成。