李维桢(1547—1626),字本宁,京山(今属湖北)人。隆庆二年(1568)进士,历翰林编修、修撰,出为陕西右参议,迁提学副使,后以布政使家居。七十馀岁,又起为南京太仆卿,迁南京礼部右侍郎,进尚书。《明史》有传,称“其文章,弘肆有才气,海内请求者无虚日,能屈曲以副其所望”,又说:“然文多率意应酬,品格不能高也。”著有《大泌山房集》一百三十四卷,另有《史通评释》等。
郝公琰工诗而贫,操舴艋,游江湖间十年,与渔父狎,为《渔父词》示余。其于家则张融陆处无屋,舟居无水;其于鱼则王弘之钓亦不得,得亦不卖;其于兴寄则张志和烟波钓徒、陆龟蒙江湖散人。词之声音调格,相出入矣。
余家三澨水畔,渔钓固其本业,为世饵所中,三仕三已。今老病免,青箬绿蓑,返而初服,将从江上丈人游,顾不如公琰习于水也。请为先导,而余击榜鼓枻和之。
陆云龙等《翠娱阁评选皇明小品十六家·李本宁小品》
王氏故多酒人。“酒正使人自远”,光禄之言也;“酒正自引人着胜地”,卫军之言也;“三日不饮,使人形神不亲”,佛大之言也;“名士不须奇才,得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士”,孝伯之言也;唐无功所著《醉乡记》、《五斗先生传》及他诗歌,率可传。
娄东王时驭自号“酒懒”,好酒不减五君,其诗文所谓《绿天馆小品》者,清言秀句,多人外之赏。起五君九原,挥麈酬酢,定入《世说》“言语”、“文学”、“任诞”三则中。其妹婿潘藻生为梓行之,以示余。余惟五君皆有官职,而时驭相国从弟,布衣早死,即无功传《唐书·隐逸》,当逊一筹,是又乌衣、马粪佳子弟之所罕有也。
陆云龙等《翠娱阁评选皇明小品十六家·李本宁小品》
郝公琰:生平不详。工诗而贫:语本宋欧阳修《梅圣俞诗集序》:“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”
三澨(shì是):古水名,源出京山之潼泉山。李维桢为京山人,故称“余家三澨水畔”。
青箬(ruò若)绿蓑:语本张志和《渔父》词:“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”形容致仕以后的生活。箬笠,用竹篾、箬叶编制的斗笠。蓑衣,用草或棕毛编织的雨具。
“酒正自”二句:引句见《世说新语·任诞》。卫军,指王荟,字敬文,晋琅琊临沂(今属山东)人,历官吏部郎、吴国内史、镇军将军,卒赠卫将军,故称王卫军。《晋书》有传。
挥麈(zhǔ拄):晋人清谈时,常挥动麈尾(古人执以驱虫、掸尘的一种工具,即在细长的木条两边及上端插设兽毛,或直接让兽毛垂露外面,类似马尾松)以为谈助。酬酢(zuò作):这里是应酬交往的意思。
世说:即《世说新语》,南朝宋刘义庆撰,梁刘孝标注。原名即《世说》,内容按类分为“德行”、“言语”、“文学”、“政事”、“任诞”等三十六门。主要记述东汉末年至东晋间文人名士的言行风貌及生活逸事。
相国:明代对内阁大学士的尊称。从(zòng纵)弟:同祖弟,即堂弟。
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