陈王初丧应、刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。乃清兰路，肃桂苑，腾吹寒山，弭盖秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔，白露暧空，素月流天。沉吟齐章，殷勤陈篇。抽亳进牍，以命仲宣。
仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。臣闻沉潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。朒朓警阙，朏魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映。柔祇雪凝，圆灵水镜。连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县。去烛房，即月殿，芳酒登，鸣琴荐。
若乃凉夜自凄，风篁成韵。亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。于是弦桐练响，音容选和。徘徊《房露》，惆怅《阳阿》。声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托？愬皓月而长歌。
歌曰：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越！”歌响未终，馀景就毕；满堂变容，回遑如失。又称歌曰：“月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归；佳期可以还，微霜沾人衣！”
陈王曰：“善！”乃命执事，献寿羞璧。“敬佩玉音，复之无斁。”
陈王：曹植，字子建，曾封陈王。应、刘：应瑒、刘桢，两人都在建安七子之列。
弭（mí迷）盖：停下车子。盖，本指车盖，这里代指车舆。阪：山坡，斜坡。
北陆：星名，即虚宿，位在北方，是二十八宿之一。南躔（chán缠）：南行。躔，星辰运行。
东鄙幽介：王粲的谦称，他是山阳（今山东邹城）人，故称东鄙。幽介，幽贱孤介之士。
“臣闻”二句：犹言天经地义。沉潜、高明，指地和天。《尚书·洪范》云：“高明柔克，沉潜刚克。”后因以沉潜为柔德，含蓄不外露。高明指天，天是高朗在上的，故称“高明”。
擅：占有。扶光：扶桑之光。扶桑是神木名，传说日出其下。东沼：指汤谷，是古代传说中的日出之处。《淮南子·天文训》：“日出于暘谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”暘谷即汤谷。
嗣：继续。若英：若木之花。西冥：指昧谷。若木是神话中生长在日入处的一种树木，昧谷传说为日入之处。
玄兔：玉兔。张衡《灵宪》云：“月者，阴精之宗，积成为兽，象兔形。”帝台：指渐台，也就是天台。
素娥：指嫦娥。《淮南子》载：羿从西王母那里找到长生不死药，嫦娥窃而奔月。后庭：指帝庭，谓太微宫也。《春秋元命包》曰：“太微为天庭。”
朏（fěi翡）魄：指新月的光亮。朏，新月初见貌。魄，月初出或将没时的微光。示冲：言朏魄得所，则表示人君有谦冲，不自盈大也。
从星泽风：《尚书》曰：“月之从星，则以风以雨。”孔安国《尚书传》曰：“月经于箕则多风，离于毕则多雨。”泽即雨。
台室：台上之室。《史记·孝武帝纪》：“又作甘泉宫，中为台室，画天地泰一诸神，而置祭具，以致天神。”
轩宫：轩辕之宫。李善注引《淮南子》曰：“轩宫者，帝妃之舍。”
委照：指月亮入怀。委，投，下。照，光照。吴业昌：指三国时东吴的帝业兴旺。据说东吴孙策降生时，其母吴氏梦见月亮入怀（见李善注引《吴录》）。
沦：下落。精：光华。汉道融：指汉元帝皇后的母亲李氏，梦见明月入怀而生女，后女为皇后（见李善注引《汉书》）。
“洞庭”二句：化用《楚辞·湘夫人》中的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”。洞庭即洞庭湖。始波，开始出现波澜。木叶，树叶。微脱，刚刚脱落。这里都是指初秋的景象。
“升清质”二句：言月亮缓缓上升，洒下澄澈的光。清质，月亮清朗的样子。悠悠，缓慢的样子。澄辉，澄澈的月光。蔼蔼，柔和的样子。
列宿：天空中的众星。掩缛：指月光把众星的光耀掩盖。缛，繁密，指群星的光辉。
柔祇（qí奇）：地神，指大地。雪凝：月光的映照使大地像是披上了银霜。
连观（guàn贯）：连绵的台榭。观，台榭。霜缟（gǎo稿）：像霜一样洁白。缟，本指细白的生绢，这里指白色。
弛：废去，闲置。清县：清丽美妙的音乐。县，通“悬”，指悬挂钟磬等乐器的架，代指音乐。
聆：听。皋禽：高地上的鸟，实指鹤。《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于皋，声闻于天。”
弦桐：指琴，其弦为丝制，琴身为桐木所制。练响：调理琴弦。练，选择。
声林：因风吹动而发出声响的树林。虚籁：绝响。籁，自然界的声音，这句指风将息灭（用李善注）。
“岁方晏”句：化用《楚辞》“岁方晏兮孰与归”句，言时岁晚了，却没有知心人与我同归。晏，迟。与，相与。
“佳期”二句：化用《楚辞》：“与佳人期兮夕张”、“微霜兮夜降”及魏文帝《善哉行》“霜露沾人衣”。佳期，原指与佳人约会之期，后指欢娱之期。还，再。
“敬佩”二句：言您的佳作令我敬佩，反复吟咏不觉厌倦。玉音，对王粲所作辞赋的赞美之词。复之，反复吟咏。斁（yì义），厌弃。
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