王子坊 - 历代文选

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王子坊

自退酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达芒山，其间东西二里，南北十五里，并名为寿丘里，皇宗所居也，民间号为王子坊。

当时四海晏清，八荒率职。缥囊纪庆，玉烛调辰。百姓殷阜，年登俗乐。鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。于是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。崇门丰室，洞户连房，飞馆生风，重楼起雾。高台芳榭，家家而筑；花林曲池，园园而有。莫不桃李夏绿，竹柏冬青。

而河间王琛最为豪首，常与高阳争衡。造文柏堂，形如徽音殿，置玉井金罐，以金五色绩为绳。妓女三百人，尽皆国色。有婢朝云，善吹篪，能为《团扇歌》、《陇上声》。琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之，不降。琛令朝云假为贫妪，吹篪而乞。诸羌闻之，悉皆流涕，迭相谓曰：“何为弃坟井在山谷为寇也？”即相率归降。秦民语曰：“快马健儿，不如老妪吹篪。”

琛在秦州，多无政绩。遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，号曰“追风赤骥”。次有七百里马十馀匹，皆有名字。以银为槽，金为锁环，诸王服其豪富。

琛语人云：“晋室石崇，乃是庶姓，犹能雉头狐掖，画卵雕薪。况我大魏天王，不为华侈？”造迎风馆于后园，窗户之上，列钱青琐，玉凤衔铃，金龙吐佩。素柰朱李，枝条入檐，伎女楼上，坐而摘食。

琛常会宗室，陈诸宝器，金瓶银瓮百馀口，瓯、檠、盘、盒称是。其馀酒器，有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉卮数十枚。作奇工妙，中土所无，皆从西域而来。又陈女乐及诸名马，复引诸王按行府库，锦罽珠玑，冰罗雾縠，充积其内。绣、缬、绸、绫、丝、彩、越葛、钱、绢等，不可数计。琛忽谓章武王融曰：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我！”融立性贪暴，志欲无限，见之惋叹，不觉生疾。还家，卧三日不起。江阳王继来省疾，谓曰：“卿之财产，应得抗衡，何为叹羡，以至于此？”融曰：“常谓高阳一人宝货多于融，谁知河间，瞻之在前！”继笑曰：“卿欲作袁术之在淮南，不知世间复有刘备也？”融乃蹶起，置酒作乐。

于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数。及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。唯融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太后即不与之，令其空出，时人笑焉。侍中崔光止取两匹，太后问：“侍中何少？”对曰：“臣有两手，唯堪两匹，所获多矣！”朝贵服其清廉。

经河阴之役，诸元歼尽，王侯第宅，多题为寺。寿丘里闾，列刹相望，祗洹郁起，宝塔高凌。四月初八日，京师士女，多至河间寺，观其廊庑绮丽，无不叹息，以为蓬莱仙室，亦不是过。入其后园，见沟渎蹇产，石磴礁峣，朱荷出池，绿萍浮水，飞梁跨阁，高树出云，咸皆啧啧，虽梁王兔苑，想之不如也。

本文选自范祥雍的《洛阳伽蓝记校注》卷四《城西·法云寺》，《王子坊》的题目为编者所加。文中记述了元魏的统治者上层，在社会相对安定的情况下，“争修园林，互相夸竞”。河间王元琛与高阳王元雍斗富的情况，与西晋时的石崇与王恺斗富，有过之而无不及。“太后赐百官负绢”的描写，尤为生动。贪婪的王公大臣，如元融、李崇之流，为了贪图多得绢匹，拼命负绢，以致摔倒砸伤自己的脚踝。其贪婪成性，于此可见一斑。此篇文字简净，叙事清晰，既可作小说来读，又可作为优美的散文来欣赏。

退酤：即退酤里，又名延酤里（据元修《河南志》），在洛阳西郊。

张方沟：张方桥下的沟名，在洛阳城西。晋河间王司马颙在长安，派部将张方征长沙王司马乂，曾率军驻扎在这里，故称张方桥。后民间口语传讹，号张夫人桥（见《洛阳伽蓝记》卷四《永明寺》）。张方桥在洛阳阊阖门外七里。

芒山：此指北邙山，在洛阳北郊。

皇宗：与皇帝同宗族的人。

四海晏清：指国家太平无事。

八荒：犹言八极。刘向《说苑·辨物》：“八荒之内有四海，四海之内有九州，天子处九州而制八方耳。”率职：都向天子进贡。职，有贡献的意思。

缥囊纪庆：这是旧时为统治阶级歌功颂德、粉饰太平的话。缥囊，即盛书的布囊，这里借喻图书。纪庆，记载可庆贺之事。

玉烛调辰：即风调雨顺的意思。玉烛，《尔雅·释天》：“四时和谓之玉烛。”调辰，犹言岁月调和。

殷阜：殷实富足。