李梦阳(1473—1530),字献吉,又字天赐,号空同子,庆阳(今属甘肃)人,徙居河南开封。明孝宗弘治七年(1494)进士,历官户部主事,迁郎中。曾因榷关,抵制权贵,被诬入狱。获释后又于弘治十八年(1505)上书论得失,语涉孝宗后之弟寿宁侯张鹤龄,被囚,寻宥出。宦官刘瑾当政,因代户部尚书韩文代草弹章被贬,寻入狱,得康海说情,得释。刘瑾败,李梦阳起复原官,迁江西提学副使,因与同僚不和,被免官。后以曾为宁王朱宸濠撰《阳春书院记》而削籍。《明史》有传,称其“才思雄鸷,卓然以复古自命……倡言文必秦汉,诗必盛唐,非是者弗道”,为“前七子”的领袖人物。著有《空同集》六十六卷。
雪之天黯霮,凡云色异,独雪同。《诗》曰“上天同云”是已。雪之山,巅不骨,溪壑浅,蹊径迷;雪甚则樵不入。雪之水,云同天一。有舟篷白,而人蓑笠之,则水见矣。雪屋檐直,或明其窗柱,然不见茅与瓦。雪之驴,下视凌竞,若临窟蹈穴。雪之人,目旷而神敛,眩眩然光夺之也。雪之木,枯则白其上皮,花叶雪则皜其心。雪无风则匀,匀斯画矣。即妙笔,弗画弗匀之雪,何也?势使然也。画之势贵粗荡,近详远略,情贵雅而包,意贵减而宛,气贵豪而汹,色贵凛而润。五者,雪之良者也。李子尝论及画事,田生曰:“其惟史痴乎?《江山》一图近之矣。是图今落于吾家。”李子取而观之曰:“微痴!吾谁与言雪?”
《空同集》卷五十九
李子曰:“曹县盖有王叔武云,其言曰:‘夫诗者,天地自然之音也。今途咢而巷讴,劳呻而康吟,一唱而群和者,其真也,斯之谓风也。孔子曰:“礼失而求之野。”今真诗乃在民间。而文人学子,顾往往为韵言,谓之诗。夫孟子谓《诗》亡然后《春秋》作者,雅也。而风者亦遂弃而不采,不列之乐官。悲夫!’”李子曰:“嗟!异哉!有是乎?予尝聆民间音矣,其曲胡,其思淫,其声哀,其调靡靡,是金、元之乐也,奚其真?”王子曰:“真者,音之发而情之原也。古者国异风,即其俗成声。今之俗既历胡,乃其曲乌得而不胡也?故真者,音之发而情之原也,非雅俗之辩也。且子之聆之也,亦其谱而声者也,不有卒然而谣,勃然而讹者乎!莫之所从来,而长短疾徐无弗谐焉,斯谁使之也?”李子闻之,矍然而兴曰:“大哉!汉以来不复闻此矣!”
王子曰:“诗有六义,比、兴要焉。夫文人学子,比、兴寡而直率多,何也?出于情寡而工于词多也。夫途巷蠢蠢之夫,固无文也。乃其讴也,咢也,呻也,吟也,行呫而坐歌,食咄而寤嗟,此唱而彼和,无不有比焉兴焉,无非其情焉,斯足以观义矣。故曰:诗者,天地自然之音也。”李子曰:“虽然,子之论者,风耳。夫雅、颂不出文人学子手乎?”王子曰:“是音也,不见于世久矣,虽有作者,微矣!”
李子于是怃然失,已洒然醒也。于是废唐近体诸篇,而为李、杜歌行。王子曰:“斯驰骋之技也。”李子于是为六朝诗。王子曰:“斯绮丽之馀也。”于是诗为晋、魏。曰:“比辞而属义,斯谓有意。”于是为赋、骚。曰:“异其意而袭其言,斯谓有蹊。”于是为琴操古歌诗。曰:“似矣,然糟粕也。”于是为四言,入风出雅。曰:“近之矣,然无所用之矣,子其休矣。”李子闻之,闇然无以难也。自录其诗,藏箧笥中,今二十年矣,乃有刻而布者。李子闻之惧且惭。曰:予之诗,非真也。王子所谓文人学子韵言耳,出之情寡而工之词多者也。然又弘治、正德间诗耳,故自题曰《弘德集》。每自欲改之以求其真,然今老矣!曾子曰:“时有所弗及。”学之谓哉。
是集也,凡三十三卷:赋三卷,三十五篇;四五言古体一十二卷,四百七十篇;七言歌行五卷,二百一十篇;五言律五卷,四百六十二篇;七言律四卷,二百八十三篇;七言绝句二卷,二百二十七篇;五言绝句并六言杂言一卷,一百二十篇,凡一千八百七篇。
贺复徵《文章辨体汇选》卷三○○
上天同云:语本《诗·小雅·信南山》:“上天同云,雨雪雰雰。”同云,即阴云满天,将要下雪的样子。
“微痴”二句:语本范仲淹《岳阳楼记》:“微斯人,吾谁与归?”微,无,没有。
咢(è饿):原意为击鼓而歌,后泛指无伴奏的歌唱。《诗·大雅·生民之什·行苇》:“或歌或咢。”讴(ōu欧):齐声歌唱。
风:指民间歌谣。《毛诗序》:“是以一国之事,系一人之本,谓之风。”《文心雕龙·乐府》:“匹夫庶妇,讴吟土风,诗官采言,乐胥被律,志歌丝篁,气变金石。”
礼失而求之野:语本《汉书·艺文志》:“仲尼有言:礼失求诸野。”颜师古注云:“言都邑失礼,则于外野求之,亦将有获。”仲尼,即孔子。
“夫孟子”句:语本《孟子·离娄下》:“孟子曰:王者之迹熄而《诗》亡,《诗》亡而后《春秋》作。”大意是:圣王采诗的事废止了,《诗》也就消失了;《诗》没了,孔子便创作了《春秋》。
雅:指合乎规范的、标准的。《毛诗序》:“言天下之事,形四方之风,谓之雅。雅者,正也,言王政之所由废兴也。”
“而风者”句:语本《汉书·艺文志》:“故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”这里即指后世已无采诗之官。
李杜:唐代著名诗人李白(701—762)与杜甫(712—770)。歌行:原为古代乐府诗的一体,后发展为古诗的一体,音节格律比较自由,五言、七言、杂言并用,形式多样。
六朝:三国吴、东晋与南朝宋、齐、梁、陈,相继建都建康(今南京市),史称六朝。六朝诗风绮靡,讲究四声八病的永明体诗以及宫体诗都产生于这一时期。
诗为晋魏:指“雅好慷慨”的建安诗风与“清峻遥深”的正始诗风,皆具有时代现实特色。
比辞而属义:语本唐杜正伦《文笔要诀·句端》:“属事比辞,皆有次第。”
琴操:诗体名。宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“有口号,有歌行,有乐府,有楚词,有琴操。”
糟粕:语本《庄子·天道》:“古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”
弘治:明孝宗年号(1488—1505)。正德:明武宗年号(1506—1521)。
曾子:即曾参(前505—前435),字子舆,孔子弟子。时有所弗及:《韩诗外传》卷七:“曾子曰:‘往而不可还者亲也,至而不可加者年也。是故孝子欲养而亲不待也,木欲直而时不待也……’”
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