康海(1475—1540),初名澍,字德涵,号对山,又号沜东渔父、浒西山人,武功(今属陕西)人。明孝宗弘治十五年(1502)进士第一,授翰林院修撰。《明史》有传,称其为救李梦阳而谒权阉刘瑾,正德五年(1510),刘瑾事败伏诛,康海坐其党而被免职。从此归里,与王九思等以山水声伎为娱,以寄忧愤。康海是明代“前七子”之一,擅长散曲,于诗文不甚讲究。有《对山集》四十六卷。
一别便如数十年,人生如此,何以堪也。海内故人,屈指无几,忽得手教,如飞坠自天,欣慰万万,殆何以言。
小儿栗所娶渼陂之女,丙戌秋生一子矣,乃子母并死,今春为继娶杨叔安之季女。此后儿女事俱了,更无挂心者。
去岁自今夏,南海霍渭先既以贱名厕诸章疏,春首又以一书见谕,鄙人心事搜括略尽,其相知之真,虽龆龀之交,亦不过此。顾仕宦之志,自庚午秋根株悉拔,他人不知,石冈则知也。幸九重圣明,灼知不肖,未便施行;即若渭先之志,又有何面颜见庙堂诸君子耶?随亦具一书答之矣,并其稿以上。丈夫生世,固当以拯溺救焚为心,而仆则切恨世之士大夫贱恬退,尊势利,往往反为小人所薄。鄙志如此,正欲销忘宿志,以明士大夫之节耳。前岁,邃庵翁亦以此为言,仆力拒之,今殊成怨也。然亦何恤焉。
新刊四种,《碧山》乃渼陂之作,其三皆出鄙手。荒亡如此,可似云霄中人耶?
心事万千,不得一一展布,伏惟保爱,以慰知交之望,幸甚!
《对山集》卷二
杨叔安:即杨惟康(1475—1533),字叔安,号南陆,灵宝(今属河南)人。弘治十二年(1499)进士,历官山西布政使。季女:小女。
龆龀(tiáo chèn条衬)之交:七八岁童年时代即开始交往友好。龆龀,儿童换齿。
庚午:明武宗正德五年(1510)。根株悉拔:指作者因刘瑾事牵连被免职事。
士大夫:古代指官吏或较有声望、地位的读书人。恬退:淡于名利,安于退让。
邃庵翁:即杨一清(1454—1530),字应宁,号邃庵,又号石淙,安宁(今属云南)人。明宪宗成化八年(1472)进士,官至华盖殿大学士,卒谥文襄。有《石淙类稿》等。《明史》有传。
荒亡:沉迷于冶游酒色,纵欲无度。《管子·戒》:“夫师行而粮食其民者,谓之亡;从乐而不反者,谓之荒。”又《孟子·梁惠王下》:“从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。”
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