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康海

康海(1475—1540),初名澍,字德涵,号对山,又号沜东渔父、浒西山人,武功(今属陕西)人。明孝宗弘治十五年(1502)进士第一,授翰林院修撰。《明史》有传,称其为救李梦阳而谒权阉刘瑾,正德五年(1510),刘瑾事败伏诛,康海坐其党而被免职。从此归里,与王九思等以山水声伎为娱,以寄忧愤。康海是明代“前七子”之一,擅长散曲,于诗文不甚讲究。有《对山集》四十六卷。

一别便如数十年,人生如此,何以堪也。海内故人,屈指无几,忽得手教,如飞坠自天,欣慰万万,殆何以言。

小儿栗所娶渼陂之女,丙戌秋生一子矣,乃子母并死,今春为继娶杨叔安之季女。此后儿女事俱了,更无挂心者。

去岁自今夏,南海霍渭先既以贱名厕诸章疏,春首又以一书见谕,鄙人心事搜括略尽,其相知之真,虽龆龀之交,亦不过此。顾仕宦之志,自庚午秋根株悉拔,他人不知,石冈则知也。幸九重圣明,灼知不肖,未便施行;即若渭先之志,又有何面颜见庙堂诸君子耶?随亦具一书答之矣,并其稿以上。丈夫生世,固当以拯溺救焚为心,而仆则切恨世之士大夫贱恬退,尊势利,往往反为小人所薄。鄙志如此,正欲销忘宿志,以明士大夫之节耳。前岁,邃庵翁亦以此为言,仆力拒之,今殊成怨也。然亦何恤焉。

新刊四种,《碧山》乃渼陂之作,其三皆出鄙手。荒亡如此,可似云霄中人耶?

心事万千,不得一一展布,伏惟保爱,以慰知交之望,幸甚!

《对山集》卷二

蔡承之石冈即蔡天祐(1440—1534),字成之,号石冈,睢州人,明孝宗弘治十八年(1505)进士,历官吏科给事中、山东副使、兵部侍郎。卒年九十五岁,有《石冈集》。《明史》有传。蔡天祐长于康海三十五岁,中进士却晚于康海三年,这或许是二人忘年相交的基础。这封书信当写于嘉靖七年(1528),距康海罢官已有十八年,作者虽故作达观,但于前事似仍耿耿于怀,否则就不会对一位年近九十的老翁讲仕宦功名之事了。

手教:对对方来信的敬称。

小儿栗:即康栗(1508—1529),字子宽。事见王九思《康生子宽墓志铭》。渼陂:即王九思(1468—1551),字敬夫,号渼陂,鄠县(今属陕西)人。弘治九年(1496)进士,历官吏部郎中,因党刘瑾罪,贬官后令致仕。归乡后与康海纵情词曲,无意功名。曾名列“前七子”中,有《渼陂集》十九卷。

丙戌:即明嘉靖五年(1526)。

杨叔安:即杨惟康(1475—1533),字叔安,号南陆,灵宝(今属河南)人。弘治十二年(1499)进士,历官山西布政使。季女:小女。

霍渭先:即霍韬(1487—1540),字渭先,号渭厓,南海(今属广东)人。正德九年(1514)进士,官至礼部尚书,卒谥文敏,有《文敏集》等。《明史》有传。以贱名厕诸章疏:据《明史·霍韬传》记述,嘉靖七年四月,欲进霍韬为礼部右侍郎,“韬力辞,且举康海、王九思、李梦阳、魏校、颜木、王廷陈、何瑭自代,帝不允”。厕,列入。

龆龀(tiáo chèn条衬)之交:七八岁童年时代即开始交往友好。龆龀,儿童换齿。

庚午:明武宗正德五年(1510)。根株悉拔:指作者因刘瑾事牵连被免职事。

九重:帝王。这里指明世宗朱厚熜,即嘉靖皇帝。

不肖(xiào笑):自谦之称。

施行:指再用康海为官。

庙堂:朝廷。诸君子:指朝中官员。

拯溺救焚:救援溺水与火烧之人,即指救援天下危难。

士大夫:古代指官吏或较有声望、地位的读书人。恬退:淡于名利,安于退让。

薄:鄙薄,轻视。

宿志:素有的志愿。

邃庵翁:即杨一清(1454—1530),字应宁,号邃庵,又号石淙,安宁(今属云南)人。明宪宗成化八年(1472)进士,官至华盖殿大学士,卒谥文襄。有《石淙类稿》等。《明史》有传。

恤:忧虑,忧患。

碧山:即王九思所著《碧山乐府》,二卷,散曲集。

荒亡:沉迷于冶游酒色,纵欲无度。《管子·戒》:“夫师行而粮食其民者,谓之亡;从乐而不反者,谓之荒。”又《孟子·梁惠王下》:“从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。”

云霄中人:指官居高位者。这里有调侃意。

伏惟:念及,想到。古代下对上的敬词,多用于信函或奏疏。保爱:保重自珍。

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