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王士禛

王士禛(1634—1711),字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士,出任扬州推官,后升礼部主事,官至刑部尚书。康熙四十三年(1704)罢官归里。士禛的文学成就以诗为主,力倡神韵说,主诗坛达数十年之久。《四库全书总目》谓其“以清新俊逸之才,范水模山,批风抹月,倡天下以‘不著一字,尽得风流’之说,天下遂翕然应之”。散文创作以山水游记见长,富有诗歌韵味。著有《带经堂集》、《居易录》、《池北偶谈》等。今人整理有《渔洋精华录集释》(上海古籍出版社1999年版)。

出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窈而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。

游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆,径必出红桥下。桥四面皆人家荷塘,六七月间,菡萏作花,香闻数里;青帘白舫,络绎如织;良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。

登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王、谢冶城之语,景、晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。

嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话。予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知也。

焦山有四快事:观返照吸江亭,青山落日,烟水苍茫中,居然米家父子笔意;晚望月孝然祠外,太虚一碧,长江万里,无复微云点缀,听晚梵声出松杪,悠然有遗世之想;晓起观海门日出,始从远林微露红晕,倏然跃起数千丈,映射江水,悉成明霞,演漾不定;《瘗鹤铭》在雷轰石下,惊涛骇浪,朝夕喷激,予来游于冬月,江水方落,乃得踏危石于潮汐汩没之中,披剔尽致,实天幸也。

海宁孝廉查伊璜继佐,崇祯中名士也。尝冬雪偶步门外,见一丐避庑下,貌殊异。呼问曰:“闻市中有铁丐者,汝是否?”曰:“是。”曰:“能饮乎?”曰:“能。”引入发醅,坐而对饮。查已酩酊,而丐殊无酒容。衣以絮衣,不谢径去。

明年,复遇之西湖放鹤亭下,露肘跣行,询其衣。曰:“入夏不须此,已付酒家矣。”曰:“曾读书识文字乎?”曰:“不读书识字,何至为丐?”查奇其言,为具汤沐而衣履之。询其氏里,曰:“吴姓,六奇名,东粤人。”问何以丐,曰:“少好博,尽败其产,故流转江湖。自念叩门乞食,昔贤不免。仆何人,敢以为污?”查遽起捉其臂曰:“吴生海内奇士,我以酒徒目之,失吴生矣!”留与痛饮一月,厚资遣之。

六奇者,家世潮阳,祖为观察,以樗蒱故,遂为窭人。既归粤,寄食充驿卒。稔知关河阨塞形势。会王师入粤,逻者执六奇。六奇请得见大帅言事。既见,备陈诸郡形势。因请给游札数十通,散其土豪;所至郡县,壁垒皆下。帅上其功,十年中,累官至广东水陆师提督。

孝廉家居,久不记忆前事。一旦有粤中牙将叩问请谒,致吴书问,以三千金为寿。邀致入粤,水行三千里,供帐极盛。度梅岭,已遣其子迎候道左。所过,部下将吏皆负籣抱弩矢为前驱。抵惠州,吴躬自出迎,导从杂沓,拟于侯王。至戟门,则蒲伏泥首。登堂,北面长跪。历叙往事,无所忌讳。入夜,置酒高会,身行酒炙。歌舞妙丽,丝竹迭陈。诸将递起为寿,质明始罢。自是留止一载,装累巨万,复以三千金为寿,锦绮珠贝珊瑚犀象之属,不可訾计。

查既归数年,值吴兴私史之狱,牵连及之。吴抗疏为之奏辩,获免于难。

初,查在惠州幕府。一日游后圃,圃有英石一峰,高二丈许,深赏异之。再往,已失此石。问之,则以巨舰载至吴中矣。今石尚存查氏之家。

王士禛是清代诗坛神韵派的领军人物,“不著一字,尽得风流”是他心中向往的艺术佳境。本文作为王士禛游记散文的代表作品,同样体现了其所崇尚的冲淡平和的艺术风格。文章首先用诗化的语言为读者营造了一个美妙如画的境界,然后笔锋一转,通过两个历史典故的引用,抒发出内心“哀乐交乘于中”的复杂感情。最后又从历史与现实的感慨中回到眼前,希望在自然山水和诗友酬唱中找到人生的价值。行文可谓一唱三叹,曲折有致。红桥,即今扬州西郊,横跨瘦西湖上的大虹桥。初建于明末,原为木桥,因桥上的红色栏杆得名。清乾隆时改为石拱桥,有如彩虹,故又名大虹桥。

蓊(wěng翁上声)郁:茂盛的样子。

映带:指景物相互映衬,彼此关联。王羲之《兰亭集序》:“又有清流激湍,映带左右。”

明瑟:洁净鲜明的样子。《水经注·济水》:“左右楸桐,负日俯仰。目对鱼鸟,水木明瑟。”

靓(jìng静)妆袨(xuàn眩)服:指涂脂抹粉,盛装打扮。靓:以脂粉为艳丽妆饰。袨服,盛装。《南史·循吏传序》:“都邑之盛,士女昌逸,歌声舞节,袨服华妆。”

平山堂:扬州市郊著名的游览胜地,北宋欧阳修始建,清康熙时重修。

率(shuài帅):通常。

菡萏(hàn dàn汉旦)作花:荷花盛开。

北郭:城北。郭,外城。

顾:眷顾。

交乘于中:一同出现在心中。

“王、谢”句:指王羲之和谢安在南京冶城的一段对话。典出《世说新语·言语》:“王右军与谢太傅共登冶城(今南京朝天宫附近),谢悠然远想,有高世之志。王谓谢曰:‘夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食,日不暇给。今四郊多垒,宜人人自效;而虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜。’谢答曰:‘秦任商鞅,二世而亡,岂清言致患邪?’”

“景、晏”句:指齐景公与晏婴在牛山(今山东淄博临淄南)感叹生命短促。典出《晏子春秋·内篇谏上》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁。公刷涕而顾晏子曰:‘寡人今日游悲,孔与据皆从寡人而涕泣,子之独笑,何也?’晏子对曰:‘使贤者常守之,则太公、桓公将常守之矣,使勇者常守之,则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之,则吾君安得此位而立焉?以其迭处之,迭去之,至于君也,而独为之流涕,是不仁也。不仁之君见一,谄谀之臣见二,此臣之所以独窃笑也。’”

壬寅季夏之望:康熙元年(1662)农历六月十五日。季夏,夏季的第三个月。望,每月十五日曰望。

箨(tuò拓)庵、茶村、伯玑(jī几):王士禛任扬州推事时的文友。箨庵,即名士袁于令(1592—1670),原名韫玉,又名晋,字于令,号箨庵。明末诸生,降清后任水部郎,累官至荆州知府。工诗文,有多种戏曲作品传世。茶村,即明朝遗民杜濬(1611—1687),字于皇,号茶村。入清后隐居金陵。诗文豪健,有《变雅堂集》传世。详见本书作者小传。伯玑,即明朝遗民陈元衡,生平不详。前两人传见《清史稿》。

“丝竹”二句:意谓人生任何时候都可以用音乐来娱情养性,排除忧闷。典出《世说新语·言语第二》:“谢太傅语王右军曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。’王曰:‘年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。’”

“山水”二句:用山水陶情,同样可以成就一段美谈。山水清音,指自然界的天籁之音。佳话,美谈。

遘(gòu够):遇,遭遇。

阮亭之诗大体以清朗淡远为主,追求景外之韵,句外之味,且多“范水模山,批风抹月”(《四库全书总目》)之作。本篇虽属散文,却很好地体现了上述特点,因此完全有理由把它视为一篇类似于散文诗的作品。文章仅用一百多字的篇幅,就把焦山名胜的迷人景致呈现于读者面前,生气流动,运墨婉转,堪称山水小品中的佳构。焦山,在江苏镇江东北的长江中,与金山对峙。

返照:指夕阳回照。杜甫《返照》:“返照入江翻石壁,归云拥树失山村。”

居然:确然。米家父子:即宋书画家米芾与其子米友仁,以画水墨山水著称。笔意:意趣。

太虚一碧:指天空一片碧蓝。

梵声:指寺庙中传出的钟声或诵经声。

遗世:遗落世事,指超脱于现实之外。

演漾:荡漾流动。

《瘗(yì义)鹤铭》:古代著名石刻文字,相传为陶弘景所书,其时代和书者前人辩说纷纭,字势雄强秀逸。原刻在江苏镇江焦山西麓石壁上,宋以后被雷轰崩落长江中,至康熙五十二年(1713)由陈鹏年募工移置山上,乾隆二十二年移至焦山定慧寺。

汩(gǔ古)没:沉沦,淹没。

披剔尽致:指清除掉遮蔽物,将《瘗鹤铭》看得一清二楚。

天幸:侥天所幸,非人力所致。

追求传奇效果是王士禛人物传记的显著特色之一,其《书剑侠事》及本篇均体现了这一特色。本文的传主吴六奇从乞丐成为水陆师提督,其经历本身就充满传奇色彩;而名士查伊璜能识英雄于乞丐之中,更是令人称奇叫绝。经过作者的精心剪裁,这篇人物传记犹如一篇情节跌宕起伏的传奇小说,具有很强的可读性。从文风上看,本文颇类《史记》与《战国策》。只要细加品味,从中不难发现《魏公子列传》和《冯谖客孟尝君》的影子。吴六奇(1607—1665),字鉴伯,别字葛如,谥顺恪,官至广东水陆师提督。因尽力帮助清军平定广东有功,加封太子太保。有关吴六奇与查继佐之间的传奇交往,吴骞《拜经楼诗话》曾引继佐语予以否认。是否属实,不得而知。因此,本文不妨作为一篇传奇小说读之。

查伊璜:名继佐(1601—1676),海宁(今属浙江)人。明崇祯年间举人。孝廉,举人的别称。

庑(wǔ武):堂下周围的廊屋。

铁丐:性格刚强的乞丐。

发醅(pēi胚):打开酒坛。醅,未过滤的酒。

酩酊(mǐng dǐng明阳声顶):大醉的样子。

絮衣:棉衣。

放鹤亭:在杭州西湖孤山北,明嘉靖年间由钱塘令王釴所建。

跣(xiǎn显)行:赤脚行走。

“自念”二句:自己想到古代贤人都免不了有叩门乞食之举。昔贤,指陶渊明。陶渊明《乞食》云:“行行至斯里,叩门拙言辞。”

潮阳:县名,在今广东汕头西南部。

观察:清代对道员的尊称,相当于州一级行政长官。

樗蒱(chū pú出仆):也作“摴蒲”。古代博戏,后世为赌博的通称。

窭(jù巨)人:贫寒之人。《诗·邶风·北门》:“终窭且贫,莫知我艰。”

寄食:依托别人生活。此处指混饭吃。

稔(rěn忍):熟悉。形势:指地形方面的高下平险之势。阨:通“隘”。阨塞,险要的地方。

王师入粤:当时明桂王朱由榔称帝广东,清贝勒博洛派遣副总兵李成栋入粤扫荡。

逻者:指清军的巡逻兵。

游札:可以任意填写的空白官方文书。通,指首尾完整的文书。

土豪:乡里的豪强、豪绅。

提督:即提督军务总兵官的简称,为一省的高级武官。

牙将:中下级军官。

书问:信函。

为寿:祝寿。

供帐:陈设帷帐等用具以供行旅需要。

梅岭:又名“大庾岭”。在今江西大余境内。

道左:道路的左边。此处指下位。

“部下”句:指吴六奇的部下全副武装为查继佐开道。籣(lán兰),古代盛放弩箭的器具。前驱,前导,先锋。

导从杂沓:形容引路和随从人员很多。

戟门:亦作“棘门”。古代宫门立戟,唐制三品以上官员才能在私门立戟。后世因此称显贵之家为“戟门”。

蒲伏:同“匍匐”。泥首:叩首至地。

北面:指执弟子礼。《汉书·于定国传》:“定国乃迎师学《春秋》,身执经,北面,备弟子礼。”

身行酒炙:亲自为客人添酒夹菜。

丝竹迭陈:不停地演奏音乐。

质明:平明,天刚亮。

訾(zī资)计:计量。

吴兴私史之狱:指发生在清顺治、康熙年间的庄廷鑨明史狱。浙江湖州人庄廷鑨召集学人编辑《明书》,称努尔哈赤为建州都督,不书清帝年号,而书隆武、永历等南明年号。后被人告发,庄廷鑨被戮尸,庄氏家属与刻印、买卖此书的有关人员,以及地方官吏多人受牵连,分别被处死刑或流放为奴,成为清代著名的文字狱之一。查伊璜也牵连此案,以先自首,加上吴六奇的斡旋,才得以幸免于难。吴兴,即浙江湖州。私史,私自修史。

抗疏(shù树):指臣子对君命或廷议有所抵制,上疏极谏。

英石:像玉一样的石头。

吴中:指浙江海宁查伊璜的家乡。

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