欧阳炯 - 历代文选

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欧阳炯

欧阳炯（896—971），益州华阳（今四川双流）人。少仕前蜀王衍为中书舍人。前蜀亡，入后唐为秦州从事，后复回成都，仕于后蜀，历任中书舍人、武德军判官、翰林学士等，累官至门下侍郎兼户部尚书、平章事，兼修国史。后蜀亡，又仕宋为右散骑常侍，迁翰林学士，终以左散骑常侍分司西京。《宋史》有传。欧阳炯工诗词，词风婉媚，《花间集》存其词十七首，而其《花间集序》首倡“花间词派”之宗旨，在词史上影响极大。

镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。名高白雪，声声而自合鸾歌；响遏青云，字字而偏谐凤律。杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富樽前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风，何止言之不文，所谓秀而不实。

有唐已降，率土之滨，家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁常娥。在明皇朝则有李太白应制《清平乐》词四首，近代温飞卿复有《金筌集》。迩来作者，无愧前人。

今卫尉少卿字弘基，以拾翠洲边，自得羽毛之异；织绡泉底，独殊机杼之功。广会众宾，时延佳论。因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷，以炯粗预知音，辱请命题，仍为序引。昔郢人有歌《阳春》者，号为绝唱，乃命之为《花间集》。庶以阳春之甲，将使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引。

时大蜀广政三年夏四月日序。

《花间集》卷首

此文作于后蜀广政三年（940），是欧阳炯为赵崇祚所编词集《花间集》写的一篇序文。《花间集》是我国第一部文人词总集，收入自唐文宗开成元年（836）至后晋天福五年（940，即后蜀广政三年）间十八位作家的五百首词作，题材多为闺情，风格偏于绮艳。这篇序文是现存最早的论词专文，采用骈体，叙议结合，文气通畅。文中历述自周以来乐府歌辞的发展及花间词所承的传统，交代了词作兴起的背景，介绍了编集的经过和目的，初步体现了论诗与论词的尺度差异，对后人的词学研究具有极为重要的意义。

“镂玉”四句：此是以雕镂剪裁之精巧形容文辞之华美。拟，比。化工，自然的创造力。迥，远。

“是以”二句：此为西王母与周穆王宴饮并为之唱《白云谣》一事，见《穆天子传》卷三。云谣，即西王母所唱之《白云谣》，辞为“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。”金母，即西王母，古人以西方属金，故称金母。挹（yì易），舀、酌取。醴（lǐ里），甜酒。穆王，即周穆王，昭王子，名满，在位五十五年，曾西击犬戎，后人因之演述出穆天子见西王母故事。

白雪：古曲名，宋玉《对楚王问》中有《下里巴人》人能和者众，《阳春》、《白雪》能和者寡的故事，故后人多以《阳春》、《白雪》指代曲调高雅的音乐。

鸾歌：鸾鸟之歌。鸾，凤凰之类的神鸟，《说文》谓其“赤色五采，鸡形，鸣中五音。”

响遏青云：谓曲声美妙，能遏止行云。典出《列子·汤问》，秦青饯别弟子薛潭时“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。遏，阻止。

凤律：即音律，《吕氏春秋·古乐》中有“听凤凰之鸣，以别十二律”。

杨柳：乐府名，《乐府诗集》卷四八、卷九四均记有清商西曲《襄阳乐》，词云：“朝发襄阳城，暮至大堤宿，大堤诸女儿，花艳惊郎目”。“大堤”盖指此。乐府：初为主管音乐的官署，亦指该官署所采制的诗歌，后将魏晋至唐可入乐的诗歌及仿乐府古题的作品也统称为乐府。