卢照邻（634？—686？），字升之，号幽忧子，范阳（今河北涿县）人。初为邓王李元裕府典签，后迁益州新都尉。壮年染风疾，以服药不精中毒，疾转笃。徙居阳翟之具茨山，疾甚，预为墓偃卧其中。终以不堪疾病折磨，投颍水死。照邻工诗文辞赋，为初唐四杰之一。诗以七言歌行见长，文则学赡才富，博奥精工，长于骈俪，复多骚体。两《唐书》有传。原有文集二十卷，又有《幽忧子》三卷，俱佚，明张燮辑有《幽忧子集》七卷。今人整理本有多种，其中《卢照邻集笺注》由上海古籍出版社1994年出版，《卢照邻集校注》由中华书局1998年出版。
闻夫歌以永言，庭坚有歌虞之曲；颂以纪德，奚斯有颂鲁之篇。四始六义，存亡播矣；八音九阕，哀乐生焉。是以叔誉闻诗，验同盟之成败；延陵听乐，知列国之典彝。王泽竭而颂声寝，伯功衰而诗道缺。秦皇灭学，星琯千年；汉武崇文，市朝八变。通儒作相，征博士于诸侯；中使驱车，访遗编于四海。发诏东观，缝掖成阴；献书南宫，丹铅踵武。王风国咏，共骊翰而升沈；里颂途歌，随质文而沿革。以少卿长别，起高唱于河梁；平子多愁，寄遥情于垅坂。南浦动关山之役，作者悲离；东京兴党锢之诛，词人哀怨。其后鼓吹乐府，新声起于邺中；山水风云，逸韵生于江左。言古兴者，多以西汉为宗；议今文者，或用东朝为美。《落梅》、《芳树》，共体千篇；《陇水》、《巫山》，殊名一意。亦犹负日于珍狐之下，沈萤于烛龙之前。辛苦逐影，更似悲狂；罕见凿空，曾未先觉。潘陆颜谢，蹈迷津而不归；任沈江刘，来乱辙而弥远。其有发挥新体，孤飞百代之前；开凿古人，独步九流之上，自我作古，粤在兹乎！
乐府者，侍御史贾君之所作也。君升堂入室，践龟字以长驱；藏翼蓄鳞，展龙图以高视。林宗一见，许以王佐之才；士季相看，知有公卿之量。南国蛟龙之燿，下触词锋；东家科斗之书，来游笔海。朝阳弄翮，即践中京；太行垂耳，先鸣上路。当赤县之枢钥，作高台之羽仪。动息无格于温仁，颠沛安由乎正义。玉阶覆奏，谨依汲直之闻；铜术埋轮，先定雍门之罪。霜台有暇，文律动于京师；绣服无私，锦字飞于天下。
九成宫者，信天子之殊庭，群仙之一都也。五城既远，得昆阆于神京；三山已沈，见蓬莱于古辅。紫楼金阁，雕石壁而镂群峰；碧甃铜池，俯银津而横众壑。离宫地险，丹涧四周，徼道天回，翠屏千仞。卫尉寝蒙茸之署，将军无刁斗之警。中岩罢燠，飞霜为之夏凝；太谷生寒，层厓以之秋沍。天子万乘，驱凤辇于西郊；群公百僚，扈龙轩而北辅。春秋络绎，冠盖满于青山；寒暑推移，旌节喧于黄道。夕宿鸡神之野，朝登凤女之台。青鸟时飞，白云无极。千年启圣，邈同汾水之阳；七日期仙，颇类缑山之曲。经过者徒知其美，揄扬者未歌其事。恭闻首唱，遂属洛阳之才；俯视前修，将丽长安之道。平恩公当朝旧相，一顾增荣，亲行翰墨之林，光标唱和之雅。于是怀文之士，莫不向风靡然，动麟阁之雕章，发鸿都之宝思。云飞绮札，代郡接于苍梧；泉涌华篇，岷波连于碣石。万殊斯应，千里不违。同晨风之鴥北林，似秋水之归东壑。洋洋盈耳，岂徒悬鲁之音；郁郁文哉，非复从周之说。故可论诸典故，被以笙镛。
爰有中山郎馀令，雅好著书，时称博物。探亡篇于古壁，征逸简于道人。撰而集之，命余为序。时褫巾三蜀，归卧一丘，散发书林，狂歌学市。虽江湖廊庙，宾庑萧条；绮季留侯，神交仿佛。遂复驱偪幽忧之疾，经纬朝廷之言。凡一百一篇，分为上下两卷，俾夫舞雩周道，知小雅之欢娱；击壤尧年，识太平之歌咏云尔。
《卢照邻集笺注》卷六
歌以永言：犹言唱歌是延长诗的语言。永，长。语出《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”
“庭坚”句：庭坚，皋陶的字。见《左传·文公十八年》杜预注。歌虞之曲，《尚书·益稷》：“（皋陶）乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！’”
颂：《诗经》诗体之一。纪德：纪录功德。《毛诗序》云：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”故云。
“王泽竭”二句：谓周天子恩惠衰竭而颂诗止息，春秋五霸之功衰落而诗道丧缺。班固《两都赋序》：“昔成、康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。”语本之。
“中使”二句：《汉书·艺文志》云：“成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。”二句所言当谓此。中使，由宫中派出的使者，多由宦官任之。
“王风”四句：谓各种不同的诗歌风格因人们趣味的变化而发生变化。王风国咏，谓诸侯列国之歌。王风，《诗经》十五国风之一。骊翰，马黑色曰骊，白色曰翰。里颂途歌，犹言里巷道途之民谣。质文，质朴与文采。
“以少卿”二句：少卿，西汉李陵字。相传李陵在匈奴与苏武分别，赠苏武诗以道别情。萧统《文选》收录有李陵《与苏武三首》，其中有“携手上河梁，游子慕何之”的句子。
“平子”二句：平子，东汉张衡字。《文选》张衡《四愁诗》：“我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。”李善注：“应劭曰：‘天水有大阪，名曰陇阪。’”阪，通“坂”。
“南浦”二句：南浦，屈原《九歌·河伯》有句“子交手兮东行，送美人兮南浦”，后常以之代送别之地。关山之役，谓边塞行役。
鼓吹乐府：指乐府鼓吹曲。郭茂倩《乐府诗集》卷一六“鼓吹曲辞”引崔豹《古今注》曰：“汉乐有黄门鼓吹，天子所以宴乐群臣也。”
“新声”句：指建安时期曹操父子等人所创作的乐府新辞。曹氏父子多以新起的相和曲辞创作，用古题而又不受古题所限制，故云。邺中，即邺县。
“逸韵”句：指东晋及南朝诗人的创作。江左，即长江下游以东地区。又因东晋及南朝各代统治俱在这一地区，因而也代指东晋及南朝。
《落梅》、《芳树》：指乐府横吹曲中《梅花落》与鼓吹曲中《芳树曲》二曲。
《陇水》、《巫山》：指乐府横吹曲中《陇头吟》（一作《陇头水》）及鼓吹铙歌曲中《巫山高》二曲。
潘陆颜谢：即西晋诗人潘岳、陆机，刘宋诗人颜延之、谢灵运。迷津，犹迷途。此指沿袭古题拟作乐府诗
任沈江刘：即齐梁作家任昉、沈约、江淹、刘孝绰。乱辙，此处意犹歧途。四人亦有不少拟作乐府诗，故云。
九流：先秦时期的九个学术流派，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家及农家。见班固《汉书·艺文志》及《汉书·叙传》。
侍御史贾君：谓贾言忠。高宗乾封中曾任侍御史。事迹附见两《唐书·贾曾传》。侍御史，唐御史台属官。《新唐书·百官志》：“（御史台）侍御史六人，从六品下。掌纠举百僚及入閤承诏，知推、弹、杂事。”
升堂入室：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入室也。”邢昺疏：“言子路之学识深浅，譬如自外入内，得其门者，入室为深，颜渊是也；升堂次之，子路是也。”此谓贾言忠于乐府创作的技巧已臻佳境。
“践龟字”句：此与下句“展龙图以高视”意同，俱谓贾言忠有神授之才。《艺文类聚》卷九八《祥瑞部》引《尚书中侯》：“河龙图出，洛龟书成，赤文像字，以授轩辕。”
藏翼蓄鳞：谓其养精蓄锐，待时以飞腾。《文选》任昉《宣德皇后令》：“在昔晦明，隐鳞戢翼。”李善注：“曹植《矫志诗》：‘仁虎匿爪，神龙隐鳞。’成公绥《慰志赋》曰：‘惟潜龙之勿用，戢鳞翼而匿景。’”
“林宗”二句：林宗，东汉郭泰（泰一作太）字。《后汉书·王允列传》：“王允字子师，太原祁人也。……同郡郭林宗尝见允而奇之曰，‘王生一日千里，王佐才也。’”
“朝阳”二句：朝阳，《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”此代指凤凰。弄翮，犹言振翅。中京，指长安。
赤县：也称赤县神州，古时对中国的别称。枢钥，门枢与锁钥。此喻政府要害部门。
高台：指御史台，唐代掌管监察与纠弹百官的机构。羽仪：此为表率之意。
动息：出处。《文选》谢朓《观朝雨诗》：“动息无兼遂，歧路多徘徊。”李善注：“动息，犹出处。言出处之情有疑，譬临歧路而多惑也。”隔，一作“格”。格，拒。温仁，温和、仁爱。
“颠沛”句：谓贾言忠循正义之道而行，哪会有挫折困顿。颠沛，仆倒，喻困顿失意。安，疑问代词，哪里。由，自，从。
霜台：指御史台。杜佑《通典·职官门六》：“御史台御史为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄俊，莫之比焉。”
绣服：汉有绣衣直指，为监察执法官，因其衣绣服、处事无私，因名。后也以“绣服”指侍御史。
锦字：《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，名蕙字若兰，滔苻坚时秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，凡八百四十字。”此用以代指辞藻精美的诗文。
九成宫：唐宫名，在今陕西麟游西。本为隋仁寿宫，唐太宗贞观五年重修，以所在山有九重，改名九成。高宗永徽二年曾改名万年，乾封二年复旧，系皇家避暑别宫。
殊庭：仙人的居处。《史记·孝武本纪》：“上亲禅高里，祠后土。临渤海，将以望祠蓬莱之属，冀至殊庭焉。”司马贞索隐引服虔曰：“殊庭者，异也，言入仙人异域也。”
“群仙”句：《史记·封禅书》：汉武帝尝作甘泉宫，“中为台室，画天、地、太一诸鬼神，而置祭具以致天神。”此用以况九成宫，谓为群仙之都。
五城：传说神仙所居之地。《史记·孝武本纪》：“方士有言‘皇帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。’”裴骃集解引应劭曰：“昆仑悬圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”
昆阆：昆仑之阆风，为仙人所居。《楚辞·离骚》：“登阆风而绁马。”王逸注：“阆风，山名，在昆仑之上。”此代指九成宫。神京，指长安。
三山：指蓬莱、方丈、瀛州。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。”
古辅：指凤翔府。李吉甫《元和郡县图志》卷二“凤翔府”：“（汉）武帝太初元年更名右扶风，所以扶助京师行风化也，与京兆、左冯翊谓之三辅。”此因凤翔府古属三辅，故称。
“碧甃（zhòu宙）”句：碧甃，碧玉为饰的井。甃，井壁。此代指井。铜池，檐下承接雨水的器具，宫中以铜为之，故称。俯银津，俯视银河。银津，银河。此以夸张言九成宫之高。
“徼（jiào轿）道”二句：徼道，巡逻警戒的道路。《文选》班固《西都赋》：“周卢千里，徼道绮错。”李周翰注：“徼道，循禁道也。”天回，若在半天空回绕，极言宫所在山之高。翠屏，绿色屏障，此指山。
“卫尉”句：卫尉，秦汉官职名。掌宫门警卫，为九卿之一。蒙茸，指猛士。《文选》扬雄《甘泉赋》：“蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。”李善注引晋灼曰：“飞者蒙茸而乱，走者陆梁而跳，谓猛士之辈。”
“中岩”二句：此言九成宫夏季极为凉爽，乃避暑佳处。燠（yù玉），热。
层厓：原作“层淮”，高步瀛《唐宋文举要》乙编意当作层厓，据改。意谓山峦层叠。厓，山陡立的侧边。沍（hù户），寒冷。
“天子”二句：万乘，即天子。凤辇，车盖上装饰有凤的车子，为皇帝所乘。
“扈龙轩”句：扈，随从，护卫，多用于随侍帝王。龙轩，天子车驾。北辅，九成宫所在之麟游位于长安西北，麟游所属之凤翔府又属三辅之一，故称。
旌节：古代使者所持之节，以竹为之，以牦牛尾为饰，为使者的凭信。黄道，从地球上看太阳一年内在恒星间所走过的视路径，也即地球的公转轨道平面和天球相交的大圆。因日也象征国君，故天子出游所行之道路也称黄道。
凤女之台：在今陕西宝鸡东南。相传为秦人为祭祀秦穆公女弄玉所筑的高台，台上建有凤女祠。
洛阳之才：本指贾谊，潘岳《西征赋》中曾称贾谊为洛阳才子。此以贾谊喻贾言忠。
麟阁：即麒麟阁，汉宫殿名。据《三辅黄图》卷六引《汉宫殿疏》，天禄、麒麟阁，乃萧何造，用以藏秘书、处贤才。雕章，美文。
鸿都：东汉洛阳宫门名，汉灵帝时置鸿都门学，专习辞赋书画。此代指文士。宝思，对人才思、谋划、灵感等的赞词。
绮札：谓辞藻华美的诗文。代郡、苍梧，俱汉郡名。代郡辖境约当今河北西北及山西东北一部分。苍梧辖境约当今广西东部与广东西部一带。此以代郡、苍梧分别代指南与北。
岷波：岷江之波，此指岷江。岷江在今四川西部，南流入长江。碣石，山名，在今河北昌黎北。此以岷江代西，碣石代东。
万殊斯应：指参与贾言忠唱和活动的人很多，不同身份人的人都来应和。万殊，万般不同，各种各样。
千里不违：谓千里以外的人皆有应和。《易·系辞上》：“子曰：‘君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？’”
“郁郁”二句：谓贾言忠等人的唱和之作丰富多彩。《论语·八佾》：“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
“故可”二句：谓其唱和之作可列为朝廷典制，配以音乐，播之管弦。典故，典制或成例。笙镛，古乐器名。笙，一种管乐器。镛，大钟。
“探亡篇”二句：谓郎馀令搜罗并编辑贾言忠等人唱和的乐府杂诗。古壁，指孔子壁，鲁共王坏孔子壁，出科斗书。已见前“东家”句注。逸简，散逸的篇籍。道人，六朝时对佛徒的称呼。
褫（chǐ耻）巾：犹解巾。此指解职。巾，唐时官员所戴的平头小样巾子。三蜀，旧时以蜀郡、广汉、犍为三蜀，今指四川。
“散发”二句：谓放纵身心，以读书为乐。散发，古人平时将头发束起加冠簪，散发为放纵不羁或居家放松的表现。书林，指藏书处。学市，汉王莽时曾设供学生交易书籍等的市场，称学市。
“虽江湖”二句：谓朝野两端均交游甚少。江湖，指隐士的居处。廊庙，指朝廷。江湖廊庙分别代指隐居与出仕。宾庑，犹客舍。
绮季：即绮里季，秦汉之际隐士。与东园公、甪里先生、夏黄公隐于商山，称“商山四皓”。留侯，即张良。“四皓”及留侯事，见《史记·留侯世家》。神交仿佛，言其与之精神相通。
经纬：规划，经营。此指作序。朝廷之言，指贾言忠等人的乐府杂诗，以其为歌咏九成宫之作，故云。
评论 0条