楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫，谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若结轖。纷屯澹淡，嘘唏烦酲。惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声。精神越渫，百病咸生。聪明眩矅，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。太子岂有是乎？”太子曰：“谨谢客，赖君之力，时时有之，然未至于是也。”客曰：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘膬，脭醲肥厚。衣裳则杂遝曼暖，燂烁热暑。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后，往来游宴，纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼。淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！”太子曰：“诺。病已，请事此言。”
客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也，不欲闻之乎？”太子曰：“仆愿闻之。”
客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪，湍流溯波，又澹淡之。其根半死半生，冬则烈风、漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。使师堂操《畅》，伯子牙为之歌。歌曰：‘麦秀𦾶兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑蟜蝼蚁闻之，拄喙而不能前。此亦天下之至悲也。太子能强起听之乎？”太子曰：“仆病，未能也。”
客曰：“犓牛之腴，菜以笋蒲；肥狗之和，冒以山肤。楚苗之食，安胡之饭，抟之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙调和，熊蹯之胹，勺药之酱，薄耆之炙，鲜鲤之鲙，秋黄之苏，白露之茹。兰英之酒，酌以涤口，山梁之餐，豢豹之胎。小饭大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也。太子能强起尝之乎？”太子曰：“仆病，未能也。”
客曰：“钟岱之牡，齿至之车，前似飞鸟，后类距虚。穱麦服处，躁中烦外。羁坚辔，附易路。于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。此两人者，马佚能止之，车覆能起之。于是使射千镒之重，争千里之逐。此亦天下之至骏也。太子能强起乘之乎？”太子曰：“仆病，未能也。”
客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类；浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注；台城层构，纷纭玄绿，辇道邪交，黄池纡曲。溷章白鹭，孔鸟鶤鹄，鹓雏鵁鶄，翠鬣紫缨。螭龙德牧，邕邕群鸣。阳鱼腾跃，奋翼振鳞。漃漻薵蓼，蔓草芳苓。女桑河柳，素叶紫茎。苗松豫章，条上造天。梧桐并闾，极望成林。众芳芬郁，乱于五风。从容猗靡，消息阳阴。列坐纵酒，荡乐娱心。景春佐酒，杜连理音。滋味杂陈，肴糅错该。练色娱目，流声悦耳。于是乃发《激楚》之结风，扬郑卫之皓乐。使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，宴服而御。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也。太子能强起游乎？”太子曰：“仆病，未能也。”
客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘，右夏服之劲箭，左乌号之雕弓。游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔。掩青蘋，游清风，陶阳气，荡春心。逐狡兽，集轻禽。于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧。恐虎豹，慴鸷鸟。逐马鸣镳，鱼跨麋角；履游麕兔，蹈践麖鹿。汗流沫坠，冤伏陵窘，无创而死者，固足充后乘矣。此校猎之至壮也。太子能强起游乎？”太子曰：“仆病，未能也。”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽旄肃纷。驰骋角逐，慕味争先。徼墨广博，观望之有圻。纯粹全牺，献之公门。”太子曰：“善，愿复闻之。”
客曰：“未既，于是榛林深泽，烟云暗莫，兕虎并作。毅武孔猛，袒裼身薄，白刃硙硙，矛戟交错。收获掌功，赏赐金帛；掩蘋肆若，为牧人席。旨酒佳肴，羞炰脍炙，以御宾客。涌触并起，动心惊耳。诚必不悔，决绝以诺；贞信之色，形于金石；高歌陈唱，万岁无斁。此真太子之所喜也，能强起而游乎？”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也。徒观水力之所到，则恤然足以骇矣。观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。怳兮惚兮，聊兮栗兮，混汩汩兮；忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇瀁兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海；虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。流揽无穷，归神日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮，如虚烦而益怠。莫离散而发曙兮，内存心而自持。于是澡概胸中，洒练五藏，澹澉手足，颒濯发齿。揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉？故曰发蒙解惑，不足以言也。”太子曰：“善，然则涛何气哉？”
客曰：“不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也，飘飘然如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太白。纯驰浩霓，前后骆驿。颙颙卬卬，椐椐强强，莘莘将将。壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈磕，轧盘涌裔，原不可当。观其两傍，则滂渤怫郁，暗漠感突。上击下律，有似勇壮之卒，突怒而无畏。蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追，遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分，回翔青篾，衔枚檀桓，弭节伍子之山，通厉骨母之场。凌赤岸，彗扶桑，横奔似雷行。诚奋厥武，如振如怒。沌沌浑浑，状如奔马。混混庉庉，声如雷鼓。发怒庢沓，清升逾跇，侯波奋振，合战于藉藉之口。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱。荡取南山，背击北岸。覆亏丘陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。瀄汩潺湲，披扬流洒，横暴之极。鱼鳖失势，颠倒偃侧。沋沋湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言。直使人踣焉，洄暗凄怆焉。此天下怪异诡观也。太子能强起观之乎？”太子曰：“仆病，未能也。”
客曰：“将为太子奏方术之士，有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非，孔、老观览，孟子持筹而算之，万不失一。此亦天下要言妙道也。太子岂欲闻之乎？”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言。”涊然汗出，霍然病已。
中：指胸中。结轖（sè色）：即郁结堵塞。按：轖，本为古代车旁用皮革交错结成的障蔽物。此处通“涩”，指气结不畅。
嘘唏：同“歔欷”，叹息呻吟之声。烦酲（chéng成）：心中烦躁，似酒醉未解。
瞑（mián眠）：通“眠”。《文选·嵇康〈养生论〉》“达旦不瞑”，李善注：“瞑，古眠字。”
“赖君之力”三句：言依赖我的国君的力量，使我享受种种安乐，如客所说，虽时而有这种情况，还不至于像你说得如此严重（用明人张凤翼《文选纂注》说）。
温淳：指味道醇厚的食物。甘膬：甜而可口的食物。膬，同“脆”。
脭（chéng成）醲肥厚：实即“脭肥醲厚”，指所食精美之肉很肥，所饮之酒很醇厚。吕延济注：“脭，肉之精。”醲，味浓的酒。
“纵耳目”三句：言放纵自己的声色享受的欲望，恣意贪图身体的安逸，是有伤血脉调和的。支，同“肢”。
“越女”二句：言侍奉身边者皆来自各地的美女。越女、齐姬，指越国与齐国之美女。
纵恣：任意放肆。曲房：深曲的房屋，犹上文之“洞房”。隐间：隐蔽的秘室。
扁鹊：先秦时名医，姓秦名越人，《史记》有《扁鹊仓公列传》。治内：指医治脏腑内的疾病。
巫咸：古神传说中的人名，其时代与职业说法不一。一说黄帝时人，善卜筮。一说唐尧时人，为帝尧的医生。一说殷中宗时的贤人，为神巫。从“巫咸治外”判断，作者似将他视为善治外科疾病的名医。
独宜：只适合。世之君子：当指后文的“方术之士”，指能“论天下之精微，理万物之是非”者。
变度：改变平度（平时）的生活方式。易意：改变（太子的）意念。
浩唐之心：浩荡、放荡之心。按：浩荡亦含荒唐义。《楚辞·离骚》：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”姜亮夫校注：“浩荡，犹今言荒唐耳，一声之转也。”
要言：中肯的至理名言。妙道：精妙的道理。说（shuì税）：说服，劝诱。去：指除去疾病。
龙门之桐：产于龙门山的桐木。龙门山在山西河津和陕西韩城之间。桐木最宜制琴。
“湍流”二句：言树根经受过急流逆波的冲击、摇荡。澹（yǎn演）淡：水波动荡的样子，此处用作水波对树根的激荡。
感：感动，感染。按：龙门之桐，其所以能成为制琴之佳木，在于受自然界各种音响的感染。故“感”字训为感动、感染可通。有的注本认为“感”是“撼”的假借字，解作“震撼”，亦可通。
鹂黄：鸟名，即黄鹂，又名黄莺，亦称鸧鹒。鳱鴠（hàn dàn汉旦）：亦作“䳚旦”，鸟名，似鸡，冬无毛，昼夜常鸣。
背秋涉冬：秋天过去进入冬天。意谓不知经过了多少个寒暑。此句写桐树的生长过程。
琴挚：人名，指师挚，古代有名的琴师。李善注引郑玄说：“师挚，鲁太师（乐官名）也，以其工琴，谓之琴挚。”斫斩以为琴：把桐木砍下来截断制成琴。
孤子之钩：指孤儿衣带上的钩。隐：琴上饰物。李善注引桓子《新论》说：“琴隐长四十五分。”按：孤儿命苦，琴声以悲为美，故用之以增其悲苦。
九寡：生有九个儿子的寡妇。李善注引《列女传》说：“鲁之母师（女琴师），九子之寡母也。不幸早少夫，独与九子居。”珥：珠玉做的耳饰，也叫瑱、珰。约：琴徽，为琴上指示音阶的标志。
师堂：一称师襄，字子京，古代的乐师。孔子曾学鼓琴于师襄子（见《韩诗外传》卷五第七章）。操：弹奏。《畅》：尧时的琴曲。又称《神人畅》（用胡绍煐引陈旸《乐书》说）。
“麦秀”二句：言当麦子抽穗生芒时，野鸡在早晨飞去，野鸡离开枯槐又向空谷飞去。麦秀，指麦穗。𦾶（jiān尖），指麦芒。虚壑，空虚的沟壑。背，背向，引申为离去。槁槐，即枯槐。
依：靠近。绝区：险绝之地。回溪：曲折的溪流。此句是上句的补充，接写雉鸟飞向依山临水之处。
蚑蟜（qí jiǎo其矫）：指爬行的小虫。蚑，为蟢蛛。蟜为一种毒虫。
冒：覆盖。山肤：即石耳，是地衣类植物，扁平如叶，圆形，呈灰黑色，附着于岩石，可以采食，被称作“山珍”。此句言在狗肉羹的表面撒上石耳调成肉菜混合的羹。
“抟之”二句：言优质米饭很粘，用手团紧米团不会散开，一吃到口里便散开了。啜（chuò辍），食，饮。
易牙：春秋时人，又称狄牙、雍巫，为齐桓公的宠臣，长于调味，善逢迎，传说曾烹其子为羹以献桓公。事见《左传·僖公十七年》、《战国策·魏策》、《史记·齐太公世家》。调和：指调和五味。
熊蹯（fán凡）：熊掌。胹（ér而）：烂熟的肉。此句言将熊掌烹得烂熟。
勺药之酱：指五味调和的汤汁。据清代沈钦韩《汉书疏证》说，勺药，应读为“酌略”，指调和五味。酱，汤汁。
秋黄之苏：秋天叶子变黄的紫苏草。苏，即紫苏，又名桂荏。一年生草本植物，茎方形，花淡紫色，种子可榨油，嫩叶可以吃。叶、茎和种子均可入药。
白露之茹：白露以后的蔬菜。茹，指蔬菜。有些蔬菜经霜露后变甜，适于食用。
山梁：指野鸡。《论语·乡党》：“山梁雌雉，时哉时哉。”孔子的本义感叹山桥上的雌雉得其时而人不得时。后代遂以山梁指代雉，已非山梁之本意。
豢（huàn宦）豹：被人畜养的豹。胎：指未出生的小豹。豹胎，在古代是一种美食。
“小饭”二句：言不管是小吃还是大饮，都像沸水浇在雪上一般，入口便化，非常爽口。歠（chuò啜），饮，指喝汤。沃，浇灌。
钟、岱：二地名，古时属赵国，两地以产马著名。钟，即钟山，又称阴山。岱，当作“代”，即今之山西代县。牡，指雄马。
齿至：指马的牙齿长满，标志马的筋力成熟。至，达到极点之义。齿至之车指用成年之马所驾之车。
躁中烦外：指马的内火盛而外表烦躁。按：以穱麦喂马则马的内火盛，内火上升则烦躁，烦躁则亟思奔驰。
王良：春秋时代最善于驾车的人，曾为赵简子驾车。造父：周穆王的驾车者。据《穆天子传》说，他曾驾八骏载穆天子西游。御：驾车。
秦缺、楼季：皆古之善走者（用李善说）。一说为古代的勇士。右：指车右。
射：射覆，古时的一种猜物游戏，此指打赌。千镒（yì意）之重：以千镒重金作赌注。镒，古代重量单位，一镒为二十四两。
汝海：即汝水，源出河南鲁山县大盂山，东流而注入淮河。李善注：“汝称海，大言之也。”
比物属事：把各种事物排比连缀起来。比，排列。物与事，指山川、草木。属，连缀。
黄池：即“潢池”，又称“湟池”、“隍池”。围绕城墙的积水池。今称护城河。纡曲：曲折。
溷（hún混）章：李善注：“溷章，鸟名，未详。”吴小如《枚乘〈七发〉李善注订补》：“溷章，毛色不一之鸟也，故与‘白鹭’为对文。”
孔鸟：即孔雀。鶤（kūn昆）鹄：一种大的水鸟。薛综《西京赋》（张衡著）注：“鶤，大鸟也。”鶤鹄之“鶤”，或取其大之意。
翠鬣（liè列）：翠绿色的冠毛。紫缨：紫色的颈毛。此句是形容鹓雏、鵁鶄等鸟的毛羽的。
阳鱼：即鱼类。李善注引曾子曰：“鸟鱼皆生于阴，而属于阳。”故称鱼为阳鱼。
奋翼：指鱼摇动鱼鳍。鳍如鱼身上的翅膀，故称翼。振鳞：振动鳞甲。此句写鱼游水中之状。
漃漻薵（chóu仇）蓼：言水清净之处，则生薵蓼二草。薵，即蕏草。蓼，水草。（用李善注）
蔓草：长有长茎的草。芳苓：香草名。《汉书·扬雄传上》：“愍吾累之众芬兮，飓烨烨之芳苓。”颜师古注：“苓，香草名，音零。”
女桑：柔嫩的小桑树。河柳：即柽柳。也称观音柳、西河柳、三春柳、红柳等。为落叶亚乔木，赤皮，枝细长，多下垂。
素叶：指女桑。素，色单纯。紫茎：指河柳。因其皮赤，近紫，故言。
苗松：李善注说：“苗松，未详。一曰苗山之松。”按：苗山即苗岭，乃南岭之正干，自云南入贵州境，横贯南部，以入湖南。豫章即樟树。
“梧桐”二句：言梧桐和棕榈众多，极目望去，已形成树林。并闾，一作栟榈，即棕榈树，为常绿乔木。
五风：五方之风。《文选》李周翰注：“五风，宫商角徵羽之风也。”古以宫、商、角、徵、羽配东、西、南、北、中五方。
从容：指树木在风中仍呈现从容的姿态。猗靡：指树木被风吹得东歪西倒。猗靡，犹“披靡”。
消息阳阴：指树叶被风吹动，阳阴（正反）两面时隐时现。消，灭。息，生。消息，即忽生忽灭，忽有忽无，引申为或隐或现。
景春：战国时的纵横家。《孟子·滕文公下》：“景春曰：‘公孙衍张仪，岂不诚大丈夫哉，一怒而诸侯惧，安居而天下熄。’孟子曰：‘是焉得为大丈夫乎！’”赵岐注：“景春，孟子时人，为纵横之术者。”佐酒：劝饮。
杜连：春秋时善琴者。传说为伯牙之师。《文选》刘良注：“杜连即田连，善鼓琴者。”理音：调理音调。实即奏乐。
肴糅：各种肉肴。《一切经音义》四引《通俗文》：“肴杂曰糅。”错该：错杂地陈列于前。该，具备。
发：与后文之“扬”相对成文，指引声扬喉歌唱。激楚：歌曲名。为激切昂扬的楚歌。结风：指歌曲结尾的馀声、拖音。
郑卫：周代分封的两个诸侯国，春秋时郑卫之声代表当时的新乐，与古乐相对抗，被喜爱古乐的人目为淫邪之声，故孔子说：“郑声淫，放郑声。”皓乐：美妙的音乐。
杂裾：穿着五彩相配的衣裙。杂，同“襍”，《说文》：“襍，五采相合。”垂髾（shāo梢）：垂着燕尾形的发髻。
“揄流波”二句：李善注：“言引流波以自洁，杂杜若以为芳。”五臣注《文选》张铣注：“谓目之光若引水之波；杜若香草也，其衣之香与此相杂。”揄，引。流波，指流水与目光皆可通，两说可并存。
被兰泽：言美女发肤上覆盖着兰膏的香泽。被，同“披”，此处义近“蒙”字。
宴服：同“嬿服”，即闲居之服，今称便服。御：进御，入侍。李善注引《尚书大传》：“古者后夫人，至于房中，释朝服，袭嬿服，入御于君也。”
靡丽：指声而言则为淫靡美妙；指色而言则为姿容艳丽。此句概括以上声色之乐，则应兼指二者。皓侈：鲜明而盛大。指声色之乐的排场。广博：无穷无尽。
飞軨（líng零）：轻便的猎车。车上有窗。《尚书大传》卷二：“未命为士，车不得有飞軨。”郑玄注：“如今窗车也。”
“乘牡骏”句：乘坐壮健的骏马驾的车。前一个“乘”字是动词，后一“乘”字是名词。四马驾一车称一乘。牡，当作“壮”，形近而误（用朱珔《文选集释》说）。
“右夏服”句：右手拿着夏后氏箭袋中强劲的箭。夏，指夏后氏。服：“箙”的假借字。李善注引服虔说：“‘服’，盛箭器也。夏后氏之良弓，名‘繁弱’。其矢亦良。”
穷：穷尽。相御：相，指射猎时的向导。《论语集解》引马融说：“相，导也。”御，指驾车者。
逐马：奔马，指追逐野兽之马。鸣镳（biāo标）：马口所衔之铁发出响声。一说鸣镳谓銮铃（车上的铃）与马勒旁的横铁相撞击发出的声音。
鱼跨：李善注谓“跨度鱼也”。按：跨度鱼三字颇为费解。清代学者多未解其义。愚以为“鱼跨”乃鱼跃而跨，是勇士捕捉野兽的动作。麋角：即“角麋”之倒文，即捕取麋鹿。此句言鱼跃而跨在麋鹿之上而捕捉麋鹿。
履游：与下文之“蹈践”同义，同指用脚践踏。麕（jūn君）：即麞子。
冤伏：指禽兽四下逃匿。按：冤，本义为屈缩，引申为龟缩躲藏。伏亦藏也。陵窘：窘迫。李善注：“陵，犹促也。《说文》曰：‘窘，迫也。’”
“无创”二句：言禽兽未受伤而死的，足以装满侍从的车辆。后乘，指在天子或诸侯的车后侍从的车辆。
几满大宅：几乎布满整个面部。大宅，指面部，因为五官的居宅，故称大宅。
徼墨广博：因打猎而焚烧的田野边界广阔。徼，边界。墨，烧田。古人为捕捉野兽而纵火除地，叫烧田，烧后土黑，故称“墨”。
圻（yín银）：同“垠”。边际。此句言烧田广博，远远望去只能看到边际。
纯粹：指禽兽的毛色纯一。全牺：野兽的身体完整叫全，色纯叫牺。
公门：指诸侯之门。按：古代祭祀要用毛色纯粹的牺牲。献之公门，用于祭祀。
毅武：刚强勇武。指打猎的勇士而言。孔猛：非常猛烈。孔，极，甚。
袒裼（xī夕）：袒露着身子。身薄：以身靠近野兽。指与野兽相搏斗。
硙（ái挨）硙：同“皑皑”。雪白的样子。此处形容白刃的霜锋。
收获掌功：按猎取野兽之多少决定功劳。掌，主持，掌管。引申为决定。
掩蘋：覆盖（铺上）蘋草。肆若：陈列杜若（香草）。此句言在蘋草杜若上铺设席位。
牧人：官名，专管在田野中牧养牲畜，此指参与打猎的官员与侍从。席：坐席。从后文看，似为饮宴之席。
羞：同“馐”，有滋味的食物。炰（páo咆）：同急火烹的食物。脍：细切的肉片。炙：烧烤。
“涌触”二句：把酒注满杯，一起站立欢呼畅饮，欢声惊心动耳。按：涌触，五臣注本《文选》作“涌觞”，繁体的“觸”与“觴”形近，当作“觞”。觞为酒杯。
诚必：诚，指忠诚，诚信；必，通“毕”指已答应别人的事一定做完。即善始善终。诚必二字当连读。《吕氏春秋·论威》篇：“又况乎万乘之国而有所诚必乎？”不悔：不反悔。
决绝：十分坚决；十分肯定。以诺：同“已诺”，指已经应诺之事。此句言已答应之事态度坚定。
“贞信”二句：言众人的忠贞诚信之心，都借音乐表现出来。李善注引《孔子家语》说：“孔子曰：‘夫钟鼓之音，忧而击之则悲，喜而击之则乐，故志诚感之，通于金石，而况人乎哉？’”
“高歌”二句：言众人纵情歌唱，永远不会厌倦。陈唱，列队而唱。斁（yì义），厌倦。
望：夏历的每月十五曰望。潮水涨潮之高峰，在夏历的十五日左右，此与月球引力有关。
心略：心计，心智。李周翰注：“心略，心计也。”辞给（jǐ己）：言辞敏捷。
“固未能”句：言还不能细致地描绘出江涛从始至终的种种姿态。缕形，雕镂其形状，即细致描绘。由然，原委，来由。
怳兮惚兮：义同“怳惚”，一作“恍惚”，此指江涛浩渺无际，看不真切。
混汩汩兮：许多波涛会合所发出的声音。混，读滚，指波涛翻滚不尽。汩汩，波涛声。
俶（tì替）兮傥（tǎng淌）兮：义同“倜傥”，卓异，突出。此处形容浪涛突起非同一般。
浩瀇瀁（wǎng yǎng往养）兮：形容水势浩大深广。瀇瀁，音义皆同“汪洋”。
秉意：执意，集中注意力。南山：泛指曲江以上之山，今南京，镇江一带的山脉。
“虹洞”句：言江涛汹涌，与天相连。虹洞，同“澒洞”，水势汹涌。
“极虑”句：竭尽心思欲看到江涛的边缘。崖涘，同“涯涘”，边际。
朱汜：李善注谓地名。刘良注谓南方水涯。未知谁是，姑且两说并存。远逝：指浪潮远去。
澡概：同“澡溉”，洗涤。此句言观涛之后心中如同经过洗涤似的。
揄（shū书）：通“输”，脱，抛弃。《广雅·释诂四》：“揄，脱也。”恬怠：懒散，倦怠。
伸伛（yǔ羽）：使伛偻的人伸直了腰。起躄（bì毕）：使足不能走路的人可以站起来行走。躄，足不能行，即中医所说的“痿躄”。
发瞽：使盲人睁开眼睛。发，开。瞽，盲人。披聋：使聋子听得见声音。披，劈开，打开。之：指代江涛。
况直：何况只是。眇小烦懑：指小病与不舒服。酲醲病酒：指饮酒过量引起的疾病。
“发蒙”二句：语本《黄帝内经·素问》：“发蒙解惑，未足以论也。”言使昏惑的头脑清楚，就不值得一提了。
“疾雷”句：言江涛如迅疾的雷声，声闻百里之遥。这是特点之一。
“江水”二句：言海水涨潮时，长江之水逆流而上。这是特点之二。
“山出内云”二句：言江涛雾气笼罩如同山峰吞吐云气一样，而且日夜不停。这是第三个特点。内，同“纳”。
洪：指浩荡的潮水洪峰。淋淋：水自上而下洒落的样子。《说文》：“淋淋，山下水貌。”
扰扰：纷乱的样子。腾装：整理装束。六臣注《文选》刘良注此二句说：“言如云气之乱，又如三军之装束也。”
如轻车之勒兵：如同乘坐轻便的战车指挥军队。轻车，古代兵车名，为战车中最轻便者。勒：部署；指挥。
“六驾”二句：言六匹驾车的蛟龙跟随河神之后而受其指挥。这是借以形容江潮之势。太白，即河伯（用李善说）。一说太白指帅旗（张凤翼说），亦可通。
纯驰：纯通“屯”，集的意思。指浪涛积聚成峰，若屯驻不行。驰，指涛之奔驰。浩：通“皓”，白。皓霓，即白虹。用以喻涛。此句写江涛或屯聚成峰，或奔驰若白虹行天。
椐（jú局）椐强强：形容浪涛横恣之态（用吕锦文《文选古字通训补》说）。李善注谓“相随之貌”。
“壁垒”二句：言浪涛如军营的壁垒，重叠而坚固，其盛大众多，如同军队的行列。沓杂，同“杂沓”，五臣本《文选》作“杂沓”，纷杂繁多的样子。
訇（hōng轰）隐匈磕（kē科）：象声词，皆形容江涛所发出的巨大声音。
轧盘：广大的样子。轧，即坱轧无垠。盘，即盘礴。二字并言广大。涌裔：波浪沸腾翻滚的样子。此句言涛势广大，沸腾滚动。
暗漠：本义为昏暗不明。此指江涛烟波浩渺，看不真切。感突：指波浪左右冲突。感，通“撼”。
上击：指潮头上升如物击向空中。下律：律，当作“硉”（lǜ律），推石而下叫硉，下律言潮头从半空而下如推石坠落。
蹈壁：指江涛拍打岸壁。蹈，本义为踏，此用引申义。冲津：冲击渡口。
穷曲随隈：江湾深曲隈隩之处，江涛无所不至。穷，穷尽。随，追随。隈，江湾深曲之处。
初发：指潮水最初的发源地。或围：李善注谓地名，不可考，或为虚拟之地名。津涯：水涯渡口。
荄轸：荄，通“陔”，作陇解，指山陇。轸，转动。谷分：山谷为之分裂。此句言广陵潮所到之处，山陇为之转动，山谷为之分裂。
回翔青篾：言涛在青篾这个地方回旋。青篾，地名（用李善注）。一说青篾为车名（胡绍煐说）。
衔枚：横衔枚于口中，以防止喧哗或叫喊。枚，形如筷子，两端有带，可系于颈上。此处用衔枚喻潮水突然无声，如衔枚似的。檀桓：地名（用李善注）。
发怒庢（zhì至）沓：言江涛怒不可遏，遇到阻碍，则从旁涌溢而出。庢，阻碍。沓，李善注引《埤苍》：“釜沸出也。”即沸水从锅中涌出。
清升：指涛平缓时清波上扬。逾跇（yì意）：指水浪跳跃着互相超越。
侯波：指大波。侯，指阳侯，传说为波涛之神，亦借指波涛。奋振：奋力振起。
合战：会战，相斗。藉藉之口：名叫藉藉的港口。藉藉，虚拟的地名。
险险戏戏：崎岖危险的样子。戏，同“𡾟”（xī西）。此句亦指涛而言。
“崩坏”句：言江涛把坡形的堤岸都冲坏了。陂池，通“陂陁”，本指斜坡，这里指堤岸。
“决胜”句：言江涛会战取得胜利之后才罢休。呼应前文“合战于藉藉之口”句。
瀄汩（zhì yù制玉）：水流激荡的样子。潺湲：水流之声。此句言水波相激发出潺潺之声。
颠倒偃侧：指鱼鳖被江涛掀翻了个儿。偃，仰，此指颠倒为肚皮朝上。侧，侧身，指翻了个半身。
沋（yóu油）沋湲湲：李善注谓“鱼鳖颠倒之貌”。吕延济注：“沋沋湲湲，皆声也。”按：二家注均缺乏训诂根据，乃以意测之，李说近是。
洄暗：昏瞆不明的样子。五臣注《文选》刘良注：“洄暗，深不明也。”一说：“惊骇失智貌。”
精微：精辟微妙的道理。按：精微，底本作“释微”。《文选·胡氏考异》云：“五臣本作‘精’。……（李）善引‘好论精微’为注，似亦作‘精’。各本所见，皆传写误。”据此改“释”为“精”。
持筹而算之：手拿计算工具以记数。筹，指古代刻有数字的竹筹计算工具。算，记数，此指记下各人胜败之数。
曰：当为衍文。吴闿生说：“此‘曰’字当是衍文，删去之，文乃可读。”（见《古文辞类纂音注》引）按：后一句，不像太子的语言，吴说是。
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