纪昀 - 历代文选

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纪昀

纪昀（yún匀）（1724—1805），字晓岚，河间（今属河北）人。乾隆十九年进士，官至礼部尚书、协办大学士。乾隆间修四库全书，昀任总纂，著录各书皆撰提要，冠于卷首。卒谥文达。其门人称其文“无意求工而机趣环生，总由成竹在胸，故能挥洒如意，所谓风行水上、自成文章也”。阮元称其文：“体物披文，不袭时俗。”今有《纪晓岚诗文集》（广陵古籍刻印社1997年影印本）。

昀拜启耳溪先生阁下：晋人有言：“非惟能言人不得，并索解人亦不得。”文章契合，自古难矣。今于海外得先生之文，昀读之，虽不甚解，而似有所解。俯读先生来书，亦似以昀为粗能解者。是昀能略知先生，先生又能深知昀也。迢迢溟渤，封域各殊，岂非天假之缘欤？别期在迩，后会无期，此日不向先生一言，又何日能倾倒情愫耶？

尝谓文章一道，旁门至多，旁门自以为正脉者尤多。其在当时，旁门自恐其不胜，必多方以争之。守正脉者大都孤直淡泊之士，声气必不如其广，作用必不如其巧，故旁门恒胜，正脉恒微。自宋以来，两派遂如阴阳昼夜之并行，不能绝一。先生生于海隅，独挺然追古作者，岂非豪杰之士，不汩于流俗，不惑于异学者哉？

然韦布寒儒闭门学古，各尊所闻而已；有主持文柄之责者，则当为振兴斯道计。先生身为国相，又为儒宗，愿谨持此义，以导东国之学者。登高之呼，必皆响应，久而互相传习，使文章正脉别存一支于沧海之外，岂非盛事欤？

若夫风云月露之词，脂粉绮罗之句，知先生必不尚。至于摹拟诘屈以为古奥，如历下之颓波；挦撦典籍以炫博洽，如云间之末派，皆自称古学，实皆伪体，所谓金玉其外而败絮其中者也，尤愿先生勿崇奖之，则先生有功于海东大矣。

敢抒所知，希为采择。临楮缕缕，不尽欲言。

本文是作者写给朝鲜人洪耳溪的一封信。其中称赞洪氏能不惑于异学，并希望洪氏保存文章正脉于朝鲜，还劝戒洪氏勿为伪体所惑。作者学富识高，所指出的正伪两体，对我们今天也有指导意义。

晋人有言：《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄（裕）道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得。’”与本文所引稍异。