陆继辂（1772—1834），字祁孙，一字修平，江苏阳湖（今常州）人。嘉庆五年举人，官合肥县训导，甚得时誉。后选江西贵溪县，三年，以病乞休。卒年六十一。时阳湖派古文与桐城相抗，继辂能拔戟自成一队。著有《崇百药斋文集》等。
人情于所不易致之物，则其爱之也逾笃。若夫竹之为物，似非甚难致者。然少陵自言：“生平栖息地，必种数竿竹。”究之足茧万里，曾无一日科头缓带，徙倚于新篁丛篠之间，为可悲也。
吾所见竹之多，无过钱塘之云栖。后入都，百物具陈，独求数竿竹不可得。使以云栖之竹，分万一于京师，虽瑶林璚树，何以过焉？然王公邸第，间有移植，卒不能向荣，而云栖之竹，又几几乎以多而不见贵。吾不知竹之性，其终向荣于不见贵之地以为乐耶，抑支离憔悴于沙砾之土，以少见珍之为愈也？
吾友查子伯葵酷好竹，而家于海宁，去钱塘一日程，致竹易易。其为此图，固非若少陵以空言遣兴也。吾又不知竹之性，宁与伯葵习而相忘耶，抑姑与伯葵别，俾不得见而致思焉之为尤惓惓也？竹不能言，还于伯葵质之矣。
相传柳如是劝钱谦益死难甚力，钱不能用；而龚端毅之复仕，乃以顾眉生故。
然方望溪记黄石斋逸事则云：李自成破京师，顾要其夫同死，夫不从。望溪谨于文，其言必有所征信。是眉生无愧柳氏，而横被恶名，可哀也！
虽然，眉生既深明大义，不克成端毅之美，则必愿为端毅分谤，而不忍独求白于后世，以益彰其过，其心可推而知也。
柳如是画像多见于诗文家歌咏题赞，而眉生无闻焉。顷来庐州，偶得之，辄为表其微如此。
士君子身处不幸，甘心自毁其名而无怨者，呜呼！又可胜悼哉？
子居之葬也，其弟子宽征铭于余。余以子居生平抱负既已见诸文辞，其为令善治狱，又自有决事四卷，故皆未之及，而第述吴城罢官一事。后人参观之，可以知君矣。
其明年，吴仲伦复为君著行状，颇采取余文，而他事加详焉。
因忆君官新喻时，尝为大府所契，从容语君曰：“吾与君文字交，质疑辩难，何所不可？然孔子与下大夫言侃侃，与上大夫言訚訚，此不足为君法耶？”子居起立应曰：“孔子所与言之上大夫，季孙氏也，其人小人，不能容君子，故圣人不得不稍逊其辞。使遇伊、傅、周、召，必不然矣。某不敢以待季孙者待阁下。”大府无以难。
子居言论隽永多类此。笔记之以示仲伦，宜可补入状中，亦使世之骄谄者两知所警也。
“生平”二句：杜甫《客堂》：“平生栖息地，必种数竿竹。”栖息，居住。
钱塘：县名，属浙江省。云栖：在杭州五云山之西的山坞中，沿坞石径幽窄，翠竹成荫。
瑶林璚（qióng琼）树：瑶，美玉。璚，赤玉。句指即使是美玉化成林也不及竹林。
“吾不知”四句：此以竹比人（士人）：是喜欢在权贵轻蔑的目光中不断往上爬呢，还是宁愿安贫乐道而受人们的尊重呢？性，本性。支离，衰弱。
龚端毅：名鼎孳（1615—1673），字孝升，号芝麓。合肥人。明崇祯进士，授兵科给事中。李自成入据北京，受职为直指使。顺治入关，迎降，以原官起用。康熙间官至礼部尚书。卒谥端毅。著有《定山堂集》等。
第：但，只是。吴城罢官：恽敬最后署吴城同知，为奸民诬告家人得赃，遂以失察被劾。士大夫之贤者皆惋惜之。
官新喻时：江西新喻县，在清代时，吏士素横，恽敬来为知县，惩创之，人疑为治过猛。已而进其士之秀异者，与之讲论文艺。判断讼事不威吓罪犯，完全根据事实。士民怀德畏威，风俗大变。
大府：高级官府。清代也称总督、巡抚为大府。此处指知府。契：意趣投合。
“孔子”二句：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”侃侃，刚直貌。訚（yín吟）訚，和悦貌。
伊：伊尹，名挚，是商汤妻子陪嫁的奴隶，后佐汤伐夏桀，被尊为阿衡（宰相）。汤死后，孙太甲立，破坏商汤法制，伊尹把他放逐到桐宫。三年，太甲悔过，乃迎之复位。
傅：傅说（yuè悦），殷相。曾版筑于傅岩之野，武丁访得，举以为相，使殷中兴。
周：周公姬旦，周文王子，辅佐其兄武王灭纣，建立周王朝。封于鲁。武王死，成王年幼，周公摄政。管叔、蔡叔挟殷纣王之子武庚叛乱，周公东征平定。七年，建成周雒邑。周代礼乐制度相传皆周公所制定。
召（shào哨）：召公姬奭，周的支族，武王之臣（《白虎通·王者不臣》谓为文王之子）。因封地在召，故称召公或召伯。武王灭纣后，封召公于北燕。成王时，与周公分陕而治。
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