王世贞（1526—1590），字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓（今属江苏）人。嘉靖二十六年（1547）进士，历官刑部主事、山西按察使、太仆卿，官至南京刑部尚书。王世贞是“后七子”的领袖之一，李攀龙死后，主持文坛二十年。《明史》有传，称其“才最高，地望最显，声华意气笼盖海内”，又说：“其持论，文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读，而藻饰太甚。晚年，攻者渐起，世贞顾渐造平淡。”著述宏富，有《弇州四部稿》一百七十四卷、《续稿》二百○七卷、《弇山堂别集》一百卷以及《读书后》八卷等。
出青州之南门可五里而近，曰云门山。山下夷而再成锐，上将及，宛有中虚之洞以穿其背，而上望之，为镜，为射的焉，正与郡斋对。晴则荧荧然，小雨则濛濛滃滃然。以岁时更献状于几席，若觊余游者而未果。会学宪吴峻伯东按行海上，道青，余乃以间得从峻伯往。
时春而雪初霁，未尽消也，道泞甚，篮舆踯躅陂陀间。舁卒肩相辅，后趾蹑前趾，而分级之半，猿贯上，久之，始抵洞。洞高丈馀，纵倍之，横杀之。余与峻伯乃舍舆而步，穿洞旁，蹑百馀级至绝顶，则磐石重甗，可列坐数百人。东望青葱郁蒸，不别天地，其大海之气乎？西南连山亘带不尽，若斧劈，若剑锷，若驼，若狻猊，若率然者，吞吐云雾，与旭日相媚，晶莹玲珑，掩映霏亹，紫翠万状。下俯郡会，雉堞历历，雪宫之鸱出没松柏，若翡翠之戏兰苕也。
余命酒饮峻伯，已，各分韵为七言一章，成，互歌之。余雅吴咏为羽声，嘘之入霄汉，缥缈徐下，与天籁会。虚谷和响，万木奏节，觉群山秀色时时来袭人衣裾。余衷峻伯而酒之迫，则踉跄下，繇故洞走西间道袭之，乃复得小龙洞焉。伛而入，深可四丈许，中裂为涧，水泓澄不干。旁有石床枕可偃卧，余乃与峻伯卧饮甚欢也。已相谓曰：“爽鸠之乐，可再乎哉？卑矣，牛山之涕也，有晏子之对在。虽然，东方之人称牛山者，即不得舍齐君臣而他咏也。均之乎，不朽矣，则牛山之乐，爽鸠氏不得而有之，齐之君臣独以微言而得有之。至于今也，吾二人毋亦易自废而千古。”兹日既罢酒，还。
明日，乃以诗付山僧，使刻石而为之记。
《弇州四部稿》卷七十二
蔺相如之完璧，人人皆称之，余未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名而诈赵，而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也。
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦。秦城出而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵宝也，而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城，而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请辞，就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不予璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦！是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔信平，则愈出而愈妙于用。所以能存赵者，天固曲成之哉！
《弇州四部稿》卷一一〇
《海天落照图》，相传小李将军昭道作，宣和秘藏，不知何年为常熟刘以则所收，转落吴城汤氏。嘉靖中，有郡守，不欲言其名，以分宜子大符意迫得之。汤见消息非常，乃延仇英实父别室，摹一本，将欲为米颠狡狯，而为怨家所发。守怒甚，将致叵测。汤不获已，因割陈缉熙等三诗于仇本后，而出真迹，邀所善彭孔嘉辈，置酒泣别，摩挲三日而后归守，守以归大符。大符家名画近千卷，皆出其下，寻坐法，籍入天府。隆庆初，一中贵携出，不甚爱赏，其位下小珰窃之。时朱忠僖领缇骑，密以重赀购，中贵诘责甚急，小珰惧而投诸火，此癸酉秋事也。
余自燕中闻之拾遗人，相与慨叹妙迹永绝。今年春，归息弇园，汤氏偶以仇本见售，为惊喜，不论直收之。按《宣和画谱》称昭道有《落照》、《海岸》二图，不言所谓《海天落照》者，其图之有御题、有瘦金瓢印与否，亦无从辨证，第睹此临迹之妙乃尔，因以想见隆准公之惊世也。实父十指如叶玉人，即临本亦何必减逸少《宣示》、信本《兰亭》哉！老人馋眼，今日饱矣，为题其后。
《弇州四部稿续稿》卷一七○
余始读谢灵运诗，初甚不能入，既入而渐之以至于不能释手。其体虽或近俳，而其有似合掌者，然至秾丽之极，而反若平淡；琢磨之极，而更似天然，则非馀子所可及也。鲍照对颜延之之请骘，而谓：“谢如初发芙蓉，自然可爱，君若铺锦列绣，亦复雕缋满眼也。”自有定论。而王仲淹乃谓：“灵运小人哉！其文傲，君子则谦。”“颜延之有君子之心焉，其文约以则。”此何说也？灵运之傲不可知，若延之之病，正坐于不能约以则也。余谓仲淹非能知诗者，殆以成败论耳。
《读书后》卷三
射的：箭靶。这里形容云门山上的云门洞，其洞远望如玉镜高悬，有“云门拱璧”之誉，是“青州八景”之一。
岁时：每年一定的季节或时间。更：交替。几席：几与席。古人凭依、坐卧的器具。
篮舆：古代以人力抬行供人乘坐的交通工具，形制多样，类似于轿子。踯躅（zhí zhú执逐）：徘徊难进的样子。陂陀（pō tuó坡驮）：倾斜不平的样子，这里形容上山之路。
磐（pán盘）石：厚而大的石头。重（chóng虫）：重叠。甗（yǎn眼）：古代一种上大下小、分为两层的蒸煮炊器。这里形容磐石的形状。
雪宫：战国时齐宣王的离宫（别墅），故址在今山东淄博东北。这里泛指青州一带的王府建筑物。鸱（chī吃）：即鸱吻，古代宫殿屋脊正脊两端的一种饰物，如同鹞鹰张口吞脊，故名鸱吻。
翡翠之戏兰苕（tiáo条）：语本晋郭璞《游仙诗》：“翡翠戏兰苕，容色更相鲜。”翡翠，鸟名；兰苕，兰花。
雅：合乎规范的。吴咏：吟唱吴歌。羽声：古代五声（宫、商、角、徵、羽）之一。这里似指吟唱羽调式的江南民歌。
踉跄（liàng qiàng晾呛）：跌跌撞撞，行走歪斜的样子。
牛山之涕：语本《晏子春秋·谏上十七》：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’”牛山，在今山东淄博市。
完璧：即将和氏璧完好无损地归还赵国。和氏璧是楚人卞和发现的，他为此先后失去了双足。事见《韩非子·和氏》。
九宾：古代朝会大典设“九宾”，指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士，也即《周礼》中的“九仪”。
斋：即“斋戒”。古人在祭祀或重大事情前须沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚。《史记·廉颇蔺相如列传》：“今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于庭，臣乃敢上璧。”
舍人：战国及汉初王公贵人私门之官，即《史记·廉颇蔺相如列传》中的“从者”：“乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。”
武安君：即白起，战国时秦国将领，善用兵，以功封武安君。后因与应侯范睢有隙，被迫自杀。邯郸：赵国的国都，今属河北。
劲渑（miǎn免）池：公元前279年，秦昭襄王邀请赵惠文王到渑池（今属河南）会盟，蔺相如随侍赵惠文王，几次面斥秦国君臣的侮辱，保存了赵国的体面。劲，刚强。
柔信平：蔺相如对廉颇的几次挑衅谦恭相让，终于感动了廉颇，廉颇登门负荆请罪，两人为赵国的强大团结了起来。信平，即廉颇，以功封信平君。
小李将军昭道：即李昭道，为唐宗室李思训之子。李思训善画山水树石，金碧辉映，笔力遒劲，因开元初官左武卫大将军，故人称大李将军。李昭道即因父官而称小李将军，也以善画山水著名。
宣和秘藏：宋徽宗内府所藏。宣和，借称宋徽宗赵佶，宣和为其年号（1119—1125）。
常熟：在今江苏南部，北临长江。刘以则：明代收藏家，生平不详。
延：邀请。仇英实父：即仇英（？—1552？），字实父，号十洲，太仓（今属江苏）人，客居苏州（今属江苏）。明代画家，能摹仿历代名迹，落笔几可乱真。别室：正室以外的房间，比喻隐秘处。
陈缉熙：即陈鉴（1415—？），字缉熙，长洲（今江苏苏州）人。正统十三年（1448）进士，历官翰林学士、礼部侍郎，有《皇华集》、《介庵集》。
彭孔嘉：即彭年（1505—1566），字孔嘉，号隆池山樵，长洲（今江苏苏州）人。少与文徵明游，以词翰名。有《隆池山樵集》。
寻：不久。坐法：犯法获罪。嘉靖四十一年（1562），御史邹应龙劾严世蕃不法，谪戍广东雷州，未至而逃回江西分宜家中。嘉靖四十三年复被劾，于次年逮至北京处死。
小珰（dāng噹）：小太监。珰，汉代宦官充武职者，其冠用珰（耳饰）与貂尾为饰，后代即以“珰”代指太监。
朱忠僖：即朱希孝（1518—1574），字纯卿，怀远（今属安徽）人。嘉靖十三年（1534）授锦衣勋尉，累迁左都督。卒谥忠僖。缇（tí提）骑：明代锦衣卫校尉，除掌禁卫、仪仗、卤簿外，专司侦察、缉捕官民。
燕（yān腌）中：今河北北部一带。拾遗人：这里指买卖旧货文物的商人。
宣和画谱：二十卷，无撰人名氏。记宋徽宗宣和时内府所藏诸画，计收画家二百三十一人，名画六千三百九十六轴。
御题：指宋徽宗赵佶的题识。瘦金：即瘦金书，宋徽宗赵佶楷书学唐薛稷，笔画瘦硬，自称瘦金书。瓢印：宋徽宗鉴赏书画所用印章，有一种瓢形的，称瓢印。
隆准公：戏称李昭道。隆准，即高鼻梁，《史记·高祖本纪》称刘邦：“高祖为人，隆准而龙颜。”后人即以隆准公借指皇帝或皇裔。李昭道是唐朝宗室，故以此相称。
叶玉人：语本《列子·说符》：“宋人有为其君以玉为楮叶者，三年而成。锋杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶中而不可别也。此人遂以巧食宋国。”这里即以宋人之巧比喻仇英临本之妙。
“老人馋眼”二句：语本元王实甫《西厢记》第一本第四折：“害相思的馋眼脑，见他时须看个十分饱。”这里略有调侃意味。
俳（pái排）：这里指诗句对偶骈俪。王世贞《艺苑卮言》卷三：“灵运语俳而气古。”又：“士衡、康乐已于古调中出排偶。”
“而谓”四句：语本《南史·颜延之传》，字句小有不同。芙蓉，荷花的别名。雕缋（huì绘）：同“雕绘”。这里指刻意修饰文字。
评论 0条