李商隐（813—858），字义山，号玉溪生、樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。少时为天平节度使令狐楚巡官，开成二年（837）登进士第，会昌二年（842），以书判拔萃，授秘书省正字。因卷入牛李党争，于仕途中处处受到排挤，一生郁郁不得志，大部分时间在外地担任幕职，时人崔珏《哭李商隐》乃有“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”之叹。两《唐书》有传。李商隐工诗能文，诗与杜牧齐名，称“小李杜”，又与温庭筠、段成式皆以骈文著名，时号“三十六体”（一说“三才子体”）。其诗自成一格，深情绵邈，蕴含无尽；其文以四六骈文为主，用事遣词，精切雅饬，《旧唐书》本传称其“博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。”李商隐曾自编其文为《樊南甲集》、《樊南乙集》各二十卷，有今人整理本《李商隐文编年校注》，中华书局2002年出版。
京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多。辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿㜷老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
商隐启：两日前于张评事处伏睹手笔，兼评事传指意，于乐籍中赐一人，以备纫补。
某悼伤以来，光阴未几。梧桐半死，方有述哀；灵光独存，且兼多病。眷言息胤，不暇提携。或小于叔夜之男，或幼于伯喈之女。检庾信荀娘之启，常有酸辛；咏陶潜通子之诗，每嗟漂泊。
所赖因依德宇，驰骤府庭。方思效命旌旄，不敢载怀乡土。锦茵象榻，石馆金台，入则陪奉光尘，出则揣摩铅钝。兼之早岁，志在玄门，及到此都，更敦夙契。自安衰薄，微得端倪。至于南国妖姬，丛台妙妓，虽有涉于篇什，实不接于风流。
况张懿仙本是无双，曾来独立，既从上将，又托英僚。汲县勒铭，方依崔瑗；汉庭曳履，犹忆郑崇。宁复河里飞星，云间堕月，窥西家之宋玉，恨东舍之王昌。诚出恩私，非所宜称。伏惟克从至愿，赐寝前言。使国人尽保展禽，酒肆不疑阮籍。则恩优之理，何以加焉？
干冒尊严，伏用惶灼。谨启。
《樊南文集详注》卷四
正月二十五日，伯伯以果子弄物，招送寄寄体魄，归大茔之旁。
哀哉！尔生四年，方复本族。既复数月，奄然归无。于鞠育而未深，结悲伤而何极！来也何故，去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位？时吾赴调京下，移家关中。事故纷纶，光阴迁贸。寄瘗尔骨，五年于兹。白草枯荄，荒途古陌。朝饥谁抱，夜渴谁怜？尔之栖栖，吾有罪矣。今吾仲姊，返葬有期。遂迁尔灵，来复先域。平原卜穴，刊石书铭。明知过礼之文，何忍深情所属！
自尔没后，侄辈数人。竹马玉环，绣襜文褓。堂前阶下，日里风中，弄药争花，纷吾左右。独尔精诚，不知何之。况吾别娶已来，胤绪未立。犹子之谊，倍切他人。念往抚存，五情空热。
呜呼！荥水之上，坛山之侧，汝乃曾乃祖，松槚森行。伯姑仲姑，冢坟相接。汝来往于此，勿怖勿惊。华彩衣裳，甘香饮食。汝来受此，无少无多。汝伯祭汝，汝父哭汝，哀哀寄寄，汝知之耶！
《樊南文集详注》卷六
张评事：据刘学锴、余恕诚考证，此人名张觌。见其《李商隐文编年校注》。评事，官名，属大理寺，掌平决刑狱。手笔：亲笔书信。
乐籍：乐户的名籍，此指官妓。唐时官妓的“籍”（即记录在册的簿籍）在官府，并由官府统一管理。备纫补：指做侍妾。纫补，即缝补衣服。
梧桐半死：语出枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，其根半死半生。”此处指妻亡己存。述哀：江淹《杂体诗三十首》中有拟潘岳《述哀》，当为拟潘岳《悼亡诗三首》而作，此处即指悼念亡妻的诗文。
灵光独存：灵光指汉景帝子鲁恭王刘馀所建灵光殿，据东汉王延寿《鲁灵光殿赋序》，西汉时的诸多宫殿至东汉时已“皆见隳坏”，只有灵光殿尚存。此处亦指妻亡己存。
眷言：回顾貌，此处指顾恋。言，语助词，无义。息胤：子女。息，子息。胤，嗣、后代。不暇提携：指没有时间照料。暇，空、闲。
叔夜之男：叔夜即魏晋名士嵇康，字叔夜，其《与山巨源绝交书》中有“男年八岁，未及成人”。
伯喈之女：伯喈即东汉蔡邕，字伯喈，有女蔡琰，“少聪慧秀异。年六岁，邕鼓琴弦绝，琰曰：‘第二弦。’邕故断一弦，琰曰：‘第四弦。’”（《艺文类聚·乐部·琴》引《蔡琰别传》）。
庾信荀娘之启：庾信（513—581），南北朝诗人。庾信有《谢赵王赉息荀娘丝布启》，倪璠在《庾开府集注》中疑“荀娘”为庾信之子庾立的小字。此处指柳仲郢送给他子女的东西。
陶潜通子之诗：陶潜，即东晋著名诗人陶渊明（365？—427）。陶潜《责子诗》中有“通子垂九龄，但觅梨与栗”。嗟：忧叹、悲叹。此句意谓自己辗转在外，无法很好地照顾子女。
因依：依靠。德宇：有德之人的房屋，此处指府主的庇荫。驰骤：疾奔、奔走。府庭：指东川节度使的官署。
光尘：称人风采的敬词，此指柳仲郢。铅钝：班固《答宾戏》：“搦朽磨钝，铅刀皆能一断。”意谓自己虽资质愚鲁，但尚可一用。
玄门：玄门本指道教，取《老子》一章“玄之又玄，众妙之门”意，后亦用来指称佛教。李商隐居东川时颇耽于佛理，故此指佛教。
此都：指剑南东川节度使治所梓州（今四川三台县）。敦：厚，此处有加深的意思。夙契：平素志愿所契合的。
“虽有”二句：意谓自己虽有艳诗，但无艳事。篇什，《诗经》中雅、颂以十篇为一什，后因称诗为篇什。
张懿仙：柳仲郢欲与商隐为侍妾的乐籍中人。独立：超绝于世。用《汉书·外戚列传》载李延年歌“北方有佳人，绝世而独立”语义。
“既从”二句：意谓张懿仙与节度使幕下的文武官将都有旧好。托，依托。僚，幕僚。
“汲县”二句：《崔氏家传》载：“瑗为汲令，开渠造稻田……迁济北率，官吏男女号泣，共垒石作坛，立碑颂德而祠之。”汲县，即今河南卫辉。崔瑗，东汉时人，《后汉书》有传。二句以崔瑗代张懿仙的旧好。
“汉庭”二句：《汉书·郑崇传》载：哀帝擢（郑崇）为尚书仆射，数求见谏争，上初纳用之，每见曳革履。上笑曰：“我识郑尚书履声”。此处复以郑崇代指张懿仙的旧好。
“诚出”二句：意谓这件事确是出于您对我的特别恩惠，但具体情况并不合适。
“酒肆”句：用魏晋阮籍事。阮籍字嗣宗，魏晋诗人，《世说新语·任诞》载：“阮公邻家妇有美色，当垆酤洒……阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。”
方复：才回到。复，返回。本族：指李姓本族。寄寄幼时一直寄养在别人家，四岁才被接回，接回后不久即去世。
鞠育：抚养、养育。结：凝聚、凝结。何极：无尽。极：穷尽、终了。
来也何故，去也何缘：佛家认为世间事事皆有因缘，故有此叹。来、去，此处指生、死。
稚：幼小。辰：时刻。孰：疑问代词，谁。位：方位，此处指时间。
京下：指国都长安。关中：主要指今陕西中部一带。《史记·项羽本纪》：“关中阻山河四塞。”裴骃集解引徐广曰：“东函谷、南武关、西散关、北萧关。”《三辅旧事》则谓：“西以散关为限，东以函谷为界。”
卜穴：通过占卜选择下葬之处。穴，圹穴。刊：刻。铭：指墓志铭。
过礼：按礼制，幼女不应刻碑作铭。属（zhǔ主）：聚集。此处指深情所寄，情之所钟。
竹马：儿童游戏时当马骑的竹竿。玉环：冯浩注引《左传》“范宣子有玉环”之句，注曰：“此玉环，儿童弄物也。”
襜（chān搀）：遮至膝盖前的短衣，有点类似于今天的围裙。据冯浩注，此处代指“襦”，则为一种短上衣。文褓（bǎo宝）：有花纹的包被。褓，幼儿的包被。
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