吴伟业 - 历代文选

点评

吴伟业

吴伟业（1609—1671），字骏公，号梅村，太仓（今属江苏）人。崇祯四年进士，官至翰林院编修。明亡家居，顺治时出仕，官至国子监祭酒。著作甚多，尤长于诗，歌行体继长庆体而更精工。其文每叙明清兴亡事，感慨系之。有《梅村家藏稿》。今人整理本有《吴梅村全集》三册（李学颖集评、标校，上海古籍出版社1990年版）。

黄陶庵先生死忠之五年，其门人陆翼王收其遗文，得所论著百馀篇，属余为之序。

呜呼！陶庵之文止于此而已乎？当其城陷引决，投笔绝命，扼吭而死；翼王访求搜购于流离煨烬之中，遗编断烂，什不一存，此可为流涕叹息者也。

陶庵深沉好书，于学无所不窥，居常独坐一室，不交当世。迁、固以下诸史，朱黄钩贯，略皆上口。其于考据得失、训诂异同，在诸儒不能通其条要，陶庵顿五指而数之，首尾通涉，铢两历然，虽起古人面与之讐问，莫能难也。

其为人清刚简贵，言规行矩，早有得于濂洛之传。尝谓人曰：“吾比来为文，初无所长，然皆折衷大道，称心而立言，质之于古，验之于今，其不合于理者亦已少矣。”此其一生读书之大略也。

当先皇帝初年，海内方乡古学，一二通人儒者将以表章六经、修明先王之道为务。乃曲学诡行则又起而乘之，依光扬声，互相题拂，剽取一切坚僻之辞，以欺当时而误流俗。论者不察，乃比其始事者，同类而訾之。噫！亦不思之甚矣。

世之降也，先王之教化既熄，法度既亡，人奋其私智，家尚其私学，粃谬杂揉蟠戾于天下，虽有高世之君子，欲整齐而分别之，其道无由。惟夫忠孝大节皆出于醇正博洽之儒，其似是而非者不一见焉。然后天下后世瞭然知异学之当诛，而大雅之可尚。以观我陶庵，非其人耶？

陶庵为诸生二十年，与其弟伟恭、其徒侯几道云，俱昼夜讲性命之学。晚而后遇，不肯就官。城破之日，师友兄弟同日併命。今其书虽不全，使读之者忾然想见其为人，益足以征于今而信于后无疑矣。

翼王以五年之力，掇辑散亡，其功于斯道不细，固不专为陶庵已也。吾故表而出之，俾后之人知所习焉。

黄陶庵（1605—1645）：即黄淳耀，字蕴生，陶庵为号，嘉定人。为诸生时，澹漠自甘，不事征逐。崇祯十六年（1643）成进士，未出仕。弘光元年（1644），嘉定人民起兵抗清，被推为首领之一。城破，与弟渊耀入僧舍，索纸笔大书云：“大明进士黄淳耀，以弘光元年七月四日自裁于西城僧舍。呜呼！进不能宣力王室，退不能洁身自隐。读书鲜获，学道无成。耿耿不灭，此心而已。异时中华士庶再见天日，论其世者或鉴之。”遂与渊耀相对缢死，年四十一。有《陶庵集》十五卷。门人私谥曰贞文。

死忠：古人谓为臣死忠，言以一死表忠。

属：同“嘱”。

迁：司马迁，著《史记》。固：班固，著《汉书》。