宋懋澄 - 历代文选

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宋懋澄

宋懋澄（1569—1620），字幼清，号稚源，一作自源，华亭（今属上海市）人。万历四十年（1612）举人，此后三应礼部试不遇，卒。陈子龙《宋幼清先生传》称其“每遇人，必抵掌论世事，言用兵胜负状，荐绅皆以为诞不信”，又云：“先生文章俊拔，尤工尺牍及稗官家言。”有《九籥集》十卷、《九籥别集》四卷，其中有关刘东山、杜十娘的稗史记述，为当时话本小说取资，影响极大。今人有《九籥集》（包括《别集》等）整理本，中国社会科学出版社1984年出版。

忠肃公之批麟也，世庙震怒，绕殿行竟夕，拔面上肉刺都尽，召华亭定议斩之，华亭请其疏下，迟数日不拟，上督促至再，华亭俯伏泣曰：“臣岂敢成陛下杀谏臣之名。”上怒始解，忠肃深德华亭。后开府江南为华亭处分田宅，实君子爱人以德也。第奉行者稍过，遂至华亭不堪，四郡士大夫，咸为华亭解纷，谓忠肃曰：“圣人不为已甚。”忠肃拂然曰：“诸公焉知海瑞非圣人耶？”缙绅悉股粟而退。公初为尹，御史按下邑，视驿传弗办者，辄坐以不职。至公县界，公惟具不借百双，而身请负船，辞曰：“敝邑偏小故也。”使者不宿而去。后别官它省，有御史怒某县令，县令密使嬖儿侍御史，御史迩之甚，遂窃其符，逾墙走，明晨起视篆，篆箧已空，心疑县尹，而不敢发，遂称疾不治事。忠肃往候御史，御史素闻忠肃有吏才，密告之以故。忠肃令御史夜半于厨中发火，火光烛天，群属悉来救援，御史持篆箧授县尹，令多官各有所护，及火灭，县尹上篆箧，符宛在中央矣。余叔父季膺君官江右驿传时，当忠肃拜御史大夫，道出江右，与诸藩公讌毕，复具公赆，中有银盃十二两，忠肃独拜登，群公皆诧其异于平日。三月后，附一书于江右公役，且还前负，益以子金，乃知公于江右时直囊无一钱耳。及卒，诸公检其遗装，惟俸钱数十缗，身尚卧藁中也。

《九籥集》卷十

华亭钱福状元，已归田里，有客言江都某妓动人，状元欣然，整装造江都。既至，适盐司御史某甲，状元进士门生也，投刺视却，御史快甚。独意状元出不易，一朝率临，将无属吾事乎，因问：“近日志意如何，某幸为政，欲有高下，唯命所指。”状元应语：“某闻府中一妓姓氏，来求见面，乘便顾卿，烦为我访问。”御史刺促：“某执符为天子巡视，义不得及声妓。”状元作色，御史阴命行下人讯市，妓已属积盐贾人，还报御史，御史以难告，状元谓门生：“某苦无消息耳，既知去向，安藉卿为。”辞御史出，同逆旅馆人谒大贾，贾人重状元才名，即时反拜，立日请饮。状元就酒，语间呼主人：“某跋涉水陆，特欲此间识某妓，近闻归卿，幸赐一见。”贾人设席西隅，出妓传花把酒，状元兴随境到，酒无重沥。酣次，贾人令妓出白绫手巾，请留新句。时衣裳缟素，往来烛前，皎若秋月，状元持杯披袖，引满再三，妓宛转更多，箫管之间，不觉醉飞玉笛，乃是一绝句云：“淡罗衫子淡罗裙，淡扫娥眉淡点唇。可惜一身多是淡，如何嫁了卖盐人。”仰面大笑而出。明晨竟归，迄御史踪迹，已不知远近矣。

《九籥别集》卷二

海忠肃公即海瑞（1514—1587），字汝贤，号刚峰，明广东琼山（今海南琼山）人，回族。嘉靖二十八年（1549）举人，历官淳安知县、嘉兴通判、户部主事，以谏明世宗嘉靖帝斋醮，冒死上疏，下狱几遭不测。适世宗死，穆宗立，始复故官，升右佥都御史巡抚应天十府，政绩颇多。谢病归后又召为南京右都御史，年七十四岁卒于官，谥忠介。《明史》有传。本文以“忠肃”为海瑞谥号，题下小字注云“一云谥忠介”，或别有说。海瑞作为历史上一位不怕死、敢得罪权贵、敢骂皇帝的铮铮铁汉，的确属于传奇人物，其清官事迹得到广大人民的认同，毫不奇怪。这篇逸事小品选择批鳞、夺田、拉纤、空印盒、偿负数事，形神兼备地勾画出一位专制时代难能可贵的清官形象，并成为后世小说、戏曲的素材，反映了专制淫威下人民对清官的渴求。

批麟：当作“批鳞”，系从“批逆龙鳞”而来。传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之者必怒而杀人。后即以批鳞喻敢于触犯君主、直言犯上者。据《明史》本传，嘉靖四十五年（1566）二月，海瑞上疏谏明世宗“专意斋醮”事，内有“吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽，陛下试思今日天下，为何如乎”等痛切陈言。

世庙：即明世宗朱厚熜（1507—1566），正德十六年（1521）以藩王入继大统，年号嘉靖。初期尚有作为，后崇尚道教，迷信斋醮，二十馀年不见朝臣，终因服丹药而死。葬永陵，世庙为其庙号。

华亭：即徐阶（1503—1583），字子升，号少湖、存斋，明松江华亭（今上海松江）人。嘉靖二年（1523）进士，历官国子监祭酒、礼部尚书兼东阁大学士，后继严嵩之后任首辅，于世宗死后，罢斋醮，平反议大礼获罪诸臣。隆庆朝为高拱所抑，致仕归。《明史》有传。

疏：指海瑞所上之疏。

不拟：指不草拟圣旨杀海瑞。

开府江南：隆庆三年（1569）夏，海瑞以右佥都御史巡抚应天十府，锐意兴革，令贪吏、势家、织造中官畏惧收敛。开府，古代高级官员可成立府署，选置僚属，称开府。为华亭处分田宅：据《明史·海瑞传》：“素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。徐阶罢相里居，按问其家无少贷。”

第：只是。奉行者稍过：据《明史·除阶传》：“（高）拱再出，扼阶不遗馀力。郡邑有司希拱指，争齮龁阶，尽夺其田，戍其二子。”明何良俊《四友斋丛说》卷十三：“海刚峰爱民，只是养得刁恶之人，若善良百姓，虽使之诈人尚然不肯，况肯乘风生事乎！然此风一起，士夫之家，不肯买田，不肯放债，善良之民，坐而待毙，则是爱之实陷之死也。其得谓之善政哉！”可见晚明社会矛盾之尖锐。

士大夫：旧时指官吏以及较有声望地位的读书人。

圣人不为已甚：语本《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”即孔子不做过分的事，适可而止。

拂然：愤怒的样子。拂，通“怫”。