许有壬（1287—1364），字可用，汤阴（今属河南）人。延祐二年（1315）进士，授同知辽州事。历事仁宗至顺帝共七朝，四十多年间先后转数职。至正中累官至集贤大学士，改枢密副使，后拜中书左丞。至正十七年（1357）致仕。善笔札，工辞章。著有《至正集》、《圭塘小稿》。
宋养士三百年，得人之盛，轶唐汉而过之远矣。盛时忠贤杂遝，人有馀力。及天命已去，人心已离，有挺然独出于百万亿生民之上，而欲举其已坠，续其已绝，使一时天下之人，后乎百世之下，洞知君臣大义之不可废，人心天理之未尝泯，其有功于名教为何如哉！
丞相文公，少年踔厉，有经济之志。中为贾沮，徊翔外僚。其以兵入援也，大事去矣；其付以钧轴也，降表具矣；其往而议和也，冀万一有济尔。平生定力，万变不渝。“父母有疾，虽不可为，无不用药之理”，公之语，公之心也。是以当死不死，可为即为。逸于淮，振于海，真不可为矣，则惟有死尔。可死矣，而又不死，非有他也。等一死尔，昔则在己，今则在天，一旦就义，视如归焉。光明俊伟，俯视一世，顾肤敏祼将之士，不知为何物也。推此志也，虽与嵩、华争高可也。宋之亡，守节不屈者有之，而未有有为若公者，事固不可以成败论也。然则收宋三百年养士之功者，公一人尔。
孙富为湖广省检校官，始出辽阳儒学副提举刘岳申所为传，将刻之梓，俾有壬序之。有壬早读《吟啸集》、《指南录》，见公自述甚明。三十年前游京师，故老能言公者尚多，而讶其传之未见于世也。伏读感慨，惜京师故老之不及见也。公之事业，在天地间，炳如日星，自不容泯。而史之取信，世之取法，则有待于是焉。若富也，可谓能后者已。元统改元十二月朔，参议中书省相台许有壬序。
文天祥就义后五十年，即元统元年（1333），文天祥之孙文富刻印刘岳申所撰的《文丞相传》，请许有壬写了这篇序。许有壬是元王朝的大臣，据《元史》本传记，他一生对元王朝忠心耿耿，“不知有死生利害”。他对文天祥的推崇出自赤诚，真切感人。行文凝练，却又有跌宕之势，足称佳作。
踔（chuō戳）厉：形容人精神振奋、见识高远。踔，跃、越。厉，猛、勇。
中：中途。贾：指南宋权相贾似道。其在任相期间，使国势日衰。文天祥在临安任职时，曾受其诬陷而被黜。沮：压制。
徊翔：来回旋绕。外僚：指在京外任职。文天祥被黜后起用为地方官，数度迁转。
付：被交付。钧轴：指军政大权。时文天祥受任右丞相兼枢密使。
往而议和：文天祥当政后与元军议和，时宋臣贾馀庆等人已向元军送递降表。
“当死不死”二句：转述文天祥《指南录后序》中的话：“予分当引决，然而隐忍以行……将以有为也。”
“逸于淮”二句：逸，逃亡。淮，这里指真州。文天祥被元军扣押北行时，在真州逃脱，或谓镇江。真州在长江北，属淮东之地。振，重振。海，这里指福州。因其临海，故云。文天祥南逃到福州，再领枢密使之职。
惟有死尔：指文天祥在潮阳被俘后一再自杀。先是服毒未死，押赴大都途中绝食又未死。
肤敏祼（guàn贯）将之士：《诗经·大雅·文王》：“殷士肤敏，祼将于京。”肤，美。敏，快。祼，古时帝王以酒祭祖或宴宾之礼。将，送。古人释《文王》篇，谓“殷士有美德，言其见时之疾”。这里当指归顺元王朝的“宋士”。
梓（zǐ子）：印刷用的版。这里指文富将刘岳申写的《文丞相传》刻印。
《吟啸集》：文天祥诗文集名。《指南录》：文天祥诗集名。书名用他《扬子江》诗中“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”两句的意思。
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