谢济世(1689—1756),字石霖,号梅庄,广西全州人。康熙五十一年(1712)进士。授检讨、转御史,补湖南粮道,改盐驿道。著有《西北域记》、《纂言内外篇》等书。今人整理有《梅庄杂著校注》(广西人民出版社2001年版)。
梅庄主人在翰林,佣仆三:一黠,一朴,一戆。
一日,同馆诸官小集。酒酣,主人曰:“吾辈兴阑矣,安得歌者侑一觞乎?”黠者应声曰:“有。”既又虑戆者有言,乃白主人,以他故遣之出,令朴者司阍,而自往召之。召未至,戆者已归,见二人抱琵琶到门,诧曰:“胡为来哉?”黠者曰:“奉主命。”戆者厉声曰:“吾自在门下十馀年,未尝见此辈出入,必醉命也。”挥拳逐去。客哄而散,主人愧之。
一夕,然烛酌酒校书。天寒,瓶已罄,颜未酡。黠者眴朴者再沽,遭戆者于道,夺瓶还谏曰:“今日二瓶,明日三瓶,有益无损也;多酤伤费,多饮伤生,有损无益也。”主人强颔之。
既而改御史。早朝,书童掌灯,倾油污朝衣。黠者顿足曰:“不吉!”主人怒,命朴者行杖。戆者止之,谏曰:“仆尝闻主言,古人有羹污衣,烛然须,不动声色者。主能言不能行乎?”主人迁怒曰:“尔欲沽直邪,市恩邪?”应曰:“恩自主出,仆何有焉?仆效愚忠,而主曰沽直。主今居言路,异日跪御榻,与天子争是非;坐朝班,与大臣争献替,弃印绶其若蹝,甘迁谪以如归,主亦沽直而为之乎?人亦谓主沽直而为之乎?”主人语塞,谢之而心颇衔之。由是,黠者日夜伺其短,诱朴者共媒糵,劝主人逐之。会主人有罪下狱,不果。
未几,奉命戍边,出狱治装。黠者逃矣,朴者亦力求他去。戆者攘臂而前曰:“此吾主报国之时,即吾侪报主之时也,仆愿往。”市马,造车,制穹庐,备粱糗以从。
于是主人喟然叹曰:“吾向以为黠者有用,朴者可用也;乃今而知黠者有用而不可用,而戆者可用也;朴者可用而实无用,而戆者有用也。”养以为子,名曰“戆子”云。
行杖:执行杖刑,即用大荆条或大竹板抽打人的臀部、腿部或背部。
羹污衣:肉汤溅污衣服。典出《后汉书·刘宽传》:“侍婢奉肉羹,翻污朝衣,婢遽收之。宽神色不异,乃徐言曰:‘羹烂汝手?’其性度如此。”
烛然须:蜡烛烧胡须。然,通“燃”。典出《宋名臣言行录》:“韩魏公帅定州时,夜作书,令侍兵持烛。侍兵旁视,烛燃公须。公以袖麾之,作书如故。”
“尔欲”二句:你是想借此博得正直的名声,还是想收买人心?市,买。
献替:“献可替否”的省称。指诤言进谏。语出《后汉书·胡广传》:“臣闻君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。”
“弃印”句:弃官如弃敝屣。印,官印。绶,承受印环的带子。蹝(xǐ洗),同“屣”,犹“敝屣”,破鞋子。
“谢之”句:表面上认错,内心却颇为怀恨。谢,道歉,认错。衔,怀恨。
媒糵(niè涅):比喻挑拨是非,陷人于罪。媒,酒母。糵,酒曲。语出《汉书·司马迁传》:“今举事壹不当,而全躯保妻子之臣,随而媒孽其短。”颜师古注曰:“孽如曲糵之糵。”
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