张溥（1602—1641），字天如，号西铭，太仓（今属江苏）人。崇祯四年（1631）进士，改庶吉士，以葬亲乞假归，终生未出仕。他与同里张采共学齐名，一同创立复社，结交四方人士，以兴复古学为帜志，并成为继东林党之后在野的著名政治社团，与阉党馀孽斗争不懈。《明史》有传，称：“溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。卒时，年仅四十。”编纂《汉魏六朝百三名家集》，著有《七录斋诗文合集》十六卷。
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕，遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。
《七录斋诗文合集·古文存稿》卷三
郡：这里指苏州府，治所即今江苏苏州市。贤士大夫：指有声望的读书人或家居官员等。当道：当政者。
缇骑（tí jì提记）：明代锦衣卫校尉，名沿古制。执掌禁卫、仪仗、卤簿，专司侦察、缉捕官民。晚明时数量发展至数万人，肆虐朝野。
魏之私人：魏忠贤的家臣。私人，语本《诗·大雅·嵩高》：“王命传御，迁其私人。”毛传：“私人，家臣也。”这里是讽刺的说法。
颜佩韦：商人子。杨念如：估衣铺商人。马杰：市民。沈扬：牙侩，即经纪人。周文元：周顺昌的轿夫。
脰（dòu豆）：颈项。这里代指头。函：用木匣装起来。用如动词。
缙绅：指士大夫。旧时官宦插笏于绅带间，故称。缙，插。不易其志：不变志节，即不向魏阉屈服。
圣人之出：指崇祯帝朱由检即位。投缳道路：指魏忠贤行至阜城途中自缢身亡。《明史·魏忠贤传》：“（天启七年十一月）遂安置忠贤于凤阳，寻命逮治。忠贤行至阜城，闻之，与李朝钦偕缢死。”
赠谥美显：崇祯元年（1628），给事中瞿式耜讼诸臣冤，赐周顺昌“忠介”的谥号。
大堤之上：五人墓碑在山塘（由苏州通往虎丘的小河）北岸，故称。
扼腕：用一只手握住另一只手腕，表示惋惜、愤慨或振奋等情绪。墓道：墓前或墓室前的甬道。
死生之大：语本《庄子·德充符》：“仲尼曰：死生亦大矣，而不得与之变。”
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