黄本骥,字仲良,号虎痴,湖南宁乡人。道光元年(1821)举人,官黔阳教谕。淹通经史,尤癖爱金石,有痴名。尝聚秦汉以来金石文字数百种,及古琴、刀布等,名其居曰三长(zhàng仗)物斋。著有《三长物斋丛书》。林润东序其文,谓其“持论正大,一衷至道,而又不欲拾人唾馀,每一落笔,必有自出机轴处”。王金策亦称“湖湘名士言博赡者,以虎痴为首。……而其所沉浸薰染于周秦两汉蠹金残石间者,悉郁为醇懿渊穆光怪陆离不可掩遏之气,而沛然汩然一发之于文与诗。”
朝廷设官,凡以为民也。或以利小而不必为,或以官卑而不能为,故设官虽众,而有益于民者卒少。然利之大者,往往由纤细而兴,官之尊者,或不能久于其任,欲兴一利,民难遍喻,以致旋兴而旋废。不若利小则用力不劳,推而行之,易于久远;官卑则身与民近,指而导之,易于率从。要非具大本领负大经济者,不能感孚甚速而流誉于无穷也。
若嘉善徐君兴橡茧之利于黔之正安,是真有益于民者也。君之阶,一吏目耳。由吏目而上,正从之阶凡十数级,孰不欲为民兴无穷之利?然利未兴,而害辄随之。即使无害,亦且流弊百出,阻挠万端。非利之不可兴也,盖所兴之利,非切中民要。以好名之心,干违道之誉,故其利善创而不善因,而其名亦可暂而不可久。
橡茧之利,因其土宜橡,故教民种橡;因橡之宜于蚕也,故教民饲蚕。而衣被之利,遂及四方。使必泥前人九州之土皆可蚕桑之说,谓茨充治桂阳,课民种桑,黔西之土独不可桑乎?是犹强民所难,而非因民之利而利之也。
且橡之为类,见于经典者,曰栩,曰栎,曰柞,曰杼,皆是物也。其材可为薪炭,其芽可代茗饮,其实可供染皂之用,可疗肠胃之疾,可充俭岁之粮,独未闻其叶可以饲蚕。自徐君兴一利而百利具焉,岂仅遵义橡蚕得与吴越桑丝比价乎?宜其庆流后裔,占籍于黔、楚、浙三省者,皆科名鼎盛。而黔人之食其利者,于百馀年后,犹尸而祝之。既私祀于社,复专请于朝,专祀名宦,以报其功。是非具大本领,负大经济,其能因一时兴利而能成不朽之令名乎?
君名阶平,字荀令,生平行事,具新化邓君显鹤所撰神道碑铭,不具述。
本文赞颂了徐君能切中民要而为民兴利,不教民种桑而种橡。文章写得很浅显,而意味深,特别对现在所谓“形象工程”、“政绩工程”种种坑民害民者有极大的教育意义。
嘉善:县名。属浙江省。橡:栎树的果实。茧:蚕成蛹期前吐丝所做的壳。蚕茧是缫丝以织物的原料。黔(qián前):贵州省的简称。正安:县名。属贵州省遵义府。
泥(nì昵):拘泥。九州:中国古代将国土划分为九个州。说法不一,如《书·禹贡》称为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。
茨充:字子河,宛人。举孝廉。汉光武帝建武中拜桂阳太守,教民种植桑柘麻紵之类,劝令养蚕织屦,民得利益。
栩(xǔ许):木名。柞树。《诗·唐风·鸨羽》:“肃肃鸨羽,集于苞栩。”
栎(lì立):木名。又名棫、栩。《诗·秦风·晨风》:“山有苞栎,隰有六驳。”
柞(zuò作):木名。即柞栎。《诗·大雅·緜》:“柞棫拔矣,行道兑矣。”柞栎即栩。
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