骆宾王（627？—684？），字观光，婺州义乌（今属浙江）人。初为道王李元庆府僚属，后历奉礼郎、东台详正学士等。以事见谪，从军西域。归来宦游蜀中。复历武功、明堂、长安主簿等。迁侍御史，以屡上书言事得罪下狱。遇赦获释，出为临海丞。光宅元年（684），徐敬业扬州起兵讨武则天，署宾王为艺文令，军中书檄，皆出其手。事败不知所终，或云被杀，或云亡匿为僧。宾王为初唐四杰之一，诗文兼胜。诗以七言歌行著名，五言律亦多精绝。文则以骈体见长，辞采富赡，才情艳发，于骈俪中别饶俊逸之气。两《唐书》有传。有《骆宾王文集》十卷传世。通行者为清陈熙晋《骆临海集笺注》，上海古籍出版社1985年出版。
某月日，骆宾王谨致书于博昌父老：承并无恙，幸甚幸甚。云雨俄别，风壤异乡；春渚青山，载劳延想。秋天白露，几变光阴。古人云，别易会难，不其然也！自解携襟袖，一十五年，交臂存亡，略无半在。张学士溘从朝露，辟闾公倏掩夜台。故吏门人，多游蒿里；耆年宿德，但见松丘。呜乎！泉壤殊途，幽明永隔；人理危促，天道奚言？感今怀旧，不觉涕之无从也。况过隙不留，藏舟难固。追惟逝者，浮生几何？哀缘物兴，事因情感。虽蒙庄一指，殆先觉于劳生；秦佚三号，讵忘情于怛化？啜其泣矣，尚何云哉！又闻移县就乐安故城，廨宇邑居，咸徙其地；里闬阡陌，徒有其名。荒径三秋，蔓草滋于旧馆；颓墉四望，拱木多于故人。嗟乎！仙鹤来归，辽东之城郭犹是；灵乌代谢，汉南之陵谷已非。昔吾先君，出宰斯邑，清芬虽远，遗爱犹存。延首城池，何心天地？虽则山河四塞，是称无棣之墟；松槚千秋，有切惟桑之里。故每怀夙昔，尚想经过，于役不遑，愿言徒拥。今西成有岁，东户无为。野老清谈，怡然自得；田家浊酒，乐以忘忧。故可洽赏当年，相欢卒岁。宁复惠存旧好，追思昔游？所恨跂予望之，经途密迩，伫中衢而空轸，巾下泽而莫因。风月虚心，形留神送，山川在目，室迩人遐。以此怀劳，增其叹息。情不遗旧，书何尽言？
《骆临海集笺注》卷八
风壤一殊，山河万里。或平生未展，或暌索累年。存殁寂寥，吉凶阻绝。无繇聚泄，每积凄凉。近缘之官，佐任海曲。便还故里，冀叙宗盟。徒有所怀，未毕斯愿。不意远劳折简，辱逮湮沦。虽未叙言，暂如披面。晚夏炎郁，并想履宜。宾王疾患，忽无况耳。
《骆临海集笺注》卷八
宾王启：学士袁庆隆奉宣教旨，垂示《闺情诗并序》。跪发珠韬，伏膺玉札。类西秦之镜，照彻心灵；同指南之车，导引迷误。
窃惟诗之兴作，肇基邃古。唐歌虞咏，始载典谟；商颂周雅，方陈金石。其后言志缘情，二京斯盛；含毫沥思，魏晋弥繁。布在缣简，差可商略。李都尉鸳鸯之词，缠绵巧妙；班婕妤霜雪之句，发越清迥。平子桂林，理在文外；伯喈翠鸟，意尽行间。河朔词人，王、刘为称首；洛阳才子，潘、左为先觉。若乃子建之牢笼群彦，士衡之藉甚当时，并文苑之羽仪，诗人之龟镜。爰逮江左，讴谣不辍。非有神骨仙材，专事玄风道意。颜谢特挺，戕伐典丽。自兹以降，声律稍精。其间沿改，莫能正本。天纵明睿，卓尔不群。听新声，鄙师涓之作；闻古乐，笑文侯之睡。以封鲁之才，追自卫之迹。宏兹雅奏，抑彼淫哇。澄五际之源，救四始之弊。固可以用之邦国，厚此人伦。俯屈高调，聊同下里；思入态巧，文随手变。侯调惭其曼声，延年愧其新曲。走以不敏，谬蒙提及，谨申奉和，轻以上呈。未近咏歌，伏深悚恧。谨启。
《骆临海集笺注》卷七
伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。昔充太宗下陈，尝以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母，神人之所共疾，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜乎，霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之遗训，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；桓君山之流涕，岂徒然哉？是用气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！
公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤安在！傥能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊岐路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。
《骆临海集笺注》卷一〇
云雨俄别：犹言时间过得很快，恰似分别就在不久前。云雨，分离。王粲《赠蔡子笃》：“风流云散，一别如雨。”后因以“云雨”喻分离。俄，时间短暂，一会儿。
“古人云”三句：曹丕《燕歌行》其二：“别日何易会日难，山川悠远路漫漫。”又，颜之推《颜氏家训·风操》：“别易会难，古人所重。”作者所谓“古人云”当指此。
交臂：指亲近。喻知心朋友。谢灵运《感时赋》：“相物类以迨己，闵交臂之匪赊。”
蒿里：本为山名，相传在泰山之南，为死者葬所。后遂为墓地之代称。
秦佚：《庄子·养生主》：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”陆德明《释文》引司马彪云：“失，又作佚。”三号：三次号哭。
里閈：里閈，里门。阡陌：田界。《史记·秦本纪》司马贞索隐引《风俗通》曰：“南北曰阡，东西曰陌。河东以东西为阡，南北为陌。”
“拱木”句：言已经去世的人很多。拱木，谓墓木已成两手合抱之木。《左传·僖公三十二年》载，秦穆公欲出师袭晋国，访于蹇叔，蹇叔谏不可，穆公不满，使人谓曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”
“清芬”二句：谓其父高洁德行之芬芳虽已邈远，但其为县令留给当地的恩泽犹存。清芬，指高洁的德行。遗爱，被后人追怀的德行、恩泽等。
“于役”二句：言自己因事经过，没有空闲，徒有探访的愿望而已。于役，因公事而奔走在外。不遑，没有空闲时间。徒拥，犹言徒然怀有。
跂（qǐ起）予望之：踮起脚后跟翘望。《诗·卫风·河广》：“谁谓宋远？跂予望之。”跂，踮起脚后跟。
“伫中衢”句：谓伫立于大道却无缘与亲故相见，徒生顾念之情。中衢，四通八达的道路。轸，隐痛。此指顾念、悲伤。
室迩人遐：言思念而未得见。《诗·郑风·东门之墠》：“东门之墠”，茹藘在阪，其室则迩，其人则远。”语本之。
吉凶阻绝：谓（因自己漂泊他乡）不得行吉凶之礼。吉凶，此指吉凶之礼。古礼有吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五类。其中前二者多与婚丧嫁娶等日常生活密切相关，故作者这里有此感慨。
无繇聚泄：指无从相聚以申别情。繇，由，从。聚泄，聚而泄其别离之情。
佐任海曲：指任临海县丞。佐，县丞为令之佐，故称。海曲，犹言海边。曲，偏僻的地方。临海近海，因称。
故里：此指骆宾王的故乡义乌。义乌在临海西北方向，是骆宾王此次赴任经过的地方。
冀叙宗盟：希望与宗族亲友畅叙别情。冀，希望。宗盟，同宗，同姓。
辱逮湮沦：犹言适逢自己遭遇沦落之际。辱，蒙辱。是作者谦辞。逮，及。湮沦，沦落。此为作者自指。
袁庆隆：其人未详。徐坚《初学记·天部》有袁庆《奉和炀帝月夜观星》诗，而《渊鉴类函》作“袁庆隆”，其人或由隋而入唐，但其是否与骆文之“袁庆隆”为同一人，尚无确据。
珠韬：以珠为饰的弓袋。这里是对《闺情诗并序》的美称。韬，弓袋。
玉札：玉版刻的道书。晋葛洪《抱朴子·明本》：“岂况金简玉札，神仙之经，至要之言。”这里作者用以称道《闺情诗并序》，也是赞美之词。
唐歌虞咏：陶唐、虞舜时代的歌谣。唐，陶唐，也即唐尧。帝喾之子，姓伊祁，名放勋。其初封于陶，后徙于唐，故称。虞，虞舜。姓姚，名重华。因其先封于虞，因称虞舜。二者皆传为远古圣君。
始载典谟：典谟，对《尚书》中《尧典》、《舜典》与《大禹谟》、《皋陶谟》等篇的并称。亦指《尚书》。按，《尚书·舜典》有“诗言志，歌永言”语，孔颖达《诗谱序》正义曰：“经典言诗，无先此者。”故作者有此语。
言志缘情：《文选》陆机《文赋》曰：“诗缘情而绮靡。”李善注：“诗以言志，故曰缘情。”
二京：指西汉时的都城长安与东汉时的都城洛阳。这里以“二京”代指两汉。
平子桂林：指东汉作家张衡及其《四愁诗》。衡（78—139）字平子，南阳西鄂（今河南南召）人。其《四愁诗》中有“我所思兮在桂林，欲往从之湘水深”之句。
伯喈翠鸟：指东汉文人蔡邕及其《翠鸟诗》。邕（133—192）字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人。蔡邕《翠鸟诗》中有“庭陬有若榴，绿叶含丹荣。翠鸟时来集，振翼修形容”之句。
“若乃”句：子建，即曹植。植（192—232）字子建，沛国谯（今安徽亳县）人，曹操第四子，三国曹魏著名诗人、辞赋家。牢笼群彦，谓其文才盖过其他词人。
“士衡”句：谓陆机在当时声名卓著。士衡，即陆机。机（261—303）字士衡，吴郡吴（今江苏苏州）人，西晋著名诗人、辞赋家。籍甚，卓著。
“非有”二句：此指东晋专以阐发老庄玄理为特征的玄言诗创作风气。刘勰《文心雕龙·明诗》谓：“江左篇制，溺乎玄风，嗤笑徇务之志，崇盛忘机之谈。”钟嵘《诗品》卷下亦云：“永嘉以来，贵道家之言。”可与此相参。
“其间”二句：谓齐梁以后，诗歌体式虽有所沿革，但总体上仍是沿着追求声律辞藻等形式的要素发展，未能从根本上返归诗歌创作的本源正始。
“笑文侯”句：《礼记·乐记》云：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则唯恐卧。听郑卫之音，则不知倦。’”这里以之喻《闺情诗》既古雅又动人。
下里：即下里巴人，古代民间通俗歌曲。《文选》宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》，国中属而和者数十人。”李周翰注：“《下里巴人》，下曲名也。”
走以不敏：走，犹言下走，自谦之辞。不敏，不明达，不才。《文选》班固《东京赋》：“走虽不敏，庶斯达矣。”薛综注：“走使之人，如今言仆矣，不敏犹不达。”
“昔充”句：指武则天曾为唐太宗后宫的才人。下陈，后列。此指才人。《新唐书·后妃传》：“太宗闻（武）士彟女美，召为才人，方十四。”《旧唐书·后妃传》：“才人九人，正五品。”
秽乱春宫：指武则天为唐太宗的才人，后又与太子（即后来的高宗）有暧昧关系。春宫，即东宫，太子居住的宫室。
“密隐”句：指太宗死后武则天一度出家为尼，掩盖了其曾为太宗才人的身份。密隐，遮掩、掩盖。私，爱。
“阴图”句：犹言暗中图谋得到皇帝宠幸。后庭，后宫。嬖，宠幸。
“入门”二句：谓凡入宫的宫女，都遭到她的嫉妒。蛾眉，代指女子的美貌。屈原《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
聚麀（yōu优）：父子共同占有一个配偶。麀，雌鹿。《礼记·曲礼》：“夫惟禽兽无礼，故父子聚麀。”这里指高宗和太宗都曾以武氏为嫔妃。
窥窃神器：窥，窥伺。窃，盗取。神器，指国家政权。此指武则天图谋称帝。
公侯冢子：公侯，敬业祖父李勣曾封为英国公，卒赠太尉、扬州大都督。冢子，长子。《新唐书·李勣传》载：勣子震，震子敬业、敬猷。
奉先帝之遗训：又作“奉先君之成业”。先帝，指高宗。先君，则指敬业之祖父李勣、父李震。
“因天下”二句：指敬业顺应天下人对武则天的不满，赢得人们的信任。失望，指武则天失望于天下。《资治通鉴·唐纪一九》：“时诸武用事，唐宗室人人自危，众心愤惋。”推心，指天下人对敬业的信任。
百越：古代对东南沿海地区少数民族的总称。以其居于越地，部落众多，故称。
三河：即河东、河内、河东，是古代帝王定都的地方。《史记·货殖列传》：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河，在天下之中，若鼎足，王者所更居也。”
玉轴：华美的车子，此指战车。一说指战船。轴通“舳”。舳，船尾。《文选》郭璞《江赋》：“舳舻相属，万里连樯。”李善注引《说文》：“舳，舟尾也。”此代船。
“班声”句：谓队伍已经整装待发。班声，马声。班，班马，离群的马。《左传·襄公十八年》：“有班马之声，齐师其遁。”此指战马。又，《古诗》：“胡马依北风。”
“剑气冲”句：谓敬业军队武器精良。剑气，张华见斗、牛间常有紫气，后雷焕于丰城狱掘得二剑，一曰龙泉，一曰太阿。见王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》注〔7〕。斗，斗星。斗为吴地分野，故云。
“喑呜”二句：喑呜，怀怒气。呜，通“噁”。叱咤，发怒声。《史记·淮阴候列传》：“项王喑噁叱咤，千人皆废。”
“公等”句：公等，指中央和地方的官员。家传汉爵，谓世代传有唐王朝所封的官爵。
地协周亲：地，指门庭、地位。周亲，至亲。《尚书·泰誓》：“虽有周亲，不如仁人。”孔安国传：“周，至也。”
勤王：旧时君主的统治受到威胁或有难，臣子起兵救援，谓之勤王。
“凡诸爵”二句：是封爵的誓言。《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。’”二句谓凡是有功的一定封爵，同指山河为信。
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