周密（1232—1298），字公谨，号草窗，祖籍济南，宋室南渡后，其家迁居吴兴（今浙江湖州）。因其地有弁山，又自号弁阳老人。宋端宗景炎元年（1276）任义乌县令。次年元军攻入湖州，遂流寓杭州。入元不仕，发愤撰述。著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂杂钞》等杂著数十种，是研究南宋历史较为重要的文献。他又以词名，被视为姜夔之后又一大家，并吴文英并称“二窗”，有《草窗词》传世。
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银钱，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相暏，水爆轰震，声如崩山；烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。而豪民贵宦，争赏银彩。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。饮食百物，皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。禁中例观潮于“天开图画”。高台下瞰，如在指掌。都民遥瞻黄伞雉扇于九霄之上，真若箫台、蓬岛也。
《知不足斋丛书》本《武林旧事》卷三
陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄。伉俪相得而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽先知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。
唐后改适同郡宗子士程，尝以春日出游，相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵，遣致酒肴。翁怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间云：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”实绍兴乙亥岁也。
翁居鉴湖之三山，晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情。尝赋二绝云：“梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一怅然。”又云：“城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”盖是庆元己未岁也。
未久，唐氏死。至绍熙壬子岁，复有诗序云：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前尝题小词一阕壁间，偶复一到，而园已三易主，读之怅然。”诗云：“枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。所来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。”
又至开禧乙丑岁暮，夜游沈氏园，又两绝句云：“路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。”“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”
沈园后属许氏，又为汪之道宅云。
明正德刻本《齐东野语》卷一
本文以简洁生动的笔墨，描述了钱塘江潮雄奇壮观的景色，记录了临安太守在迎潮前检阅水军的盛况，潮至时弄潮儿争先夺标的表演，以及京城从皇家到民间举世若狂的观潮活动，生动地展现了南宋时期都市生活的一个场景。《武林旧事》在宋亡之后成书。作者在序文中说：“时移物换，忧患飘零，追想昔游，殆如梦寐，而感慨系之矣。”《四库全书总目》认为，此书流露了“恻隐兴亡之隐”。本文极写昔日观潮之繁华，以寄托历史兴亡之感。
吞天沃日：吞没了天空，冲洗了太阳。此形容潮势之雄壮，如欲淹没天日。
“杨诚斋诗云”句：杨诚斋，即杨万里。海涌银为郭，形容潮水来时，如大海涌起银城。江横玉系腰，如大江腰系玉带。这两句是《题文发叔所藏潘子真水墨江湖八境小轴·浙江观潮》中的句子，全诗是：“海涌银为郭，江横玉系腰。吴侬只言黠，到老也看潮。”
京尹：国都所在地之地方长官，此指临安知府。南宋以临安为“行在所”（临时首都），故称府官为“京尹”。浙江亭：在临安城南钱塘江北岸。教阅：训练、检阅。
尽：极尽。奔腾分合：（队列）急速变幻，时分时合。指战船按前后左中右编队列阵，形成攻击态势。
披发：披散着头发。文身：身上刺着花纹。这都是吴地的古老风俗。
出没：头或出或没于水中。鲸波：指大波浪。万仞：极言潮头之高。仞：古代长度单位。七尺为一仞。一说，八尺为一仞。
珠翠罗绮：此指带珍贵首饰、穿华贵服装的有钱人。溢目：满眼皆是。
禁中：帝王居住的宫城。天开图画：南宋皇宫中一个台阁名称（参见《武林旧事》卷之四“故都宫殿”条），因其接近钱塘江北岸，故可在上面观潮。
都民：京都中的民众。黄伞：黄罗御伞，帝王专用仪仗。雉扇：雉尾扇，下方上圆，周围饰以雉尾，也是帝王所专用。九霄：九天，此喻帝王之居。
真若箫台、蓬岛：真如神仙居处之一样。箫台，指萧史吹箫引凤的凤台。刘向《列仙传·萧史》：“萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。”蓬岛，即蓬莱，传说海上三神山之一。《史记·始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”
“放翁”，即南宋大诗人陆游（1125—1210），字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。“前室”指前妻。关于《钗头凤》故事，记载较本篇更早的是陈鹄《耆旧续闻》卷十、刘克庄《后村诗话》续集卷二。本文写陆游与前妻的爱情故事。陆游与前妻唐琬原本伉俪情深，但被陆母强行拆散。后来唐琬改嫁赵士程，与陆游在沈园中重逢。陆游惆怅万分，写下名词《钗头凤》。以后陆游多次重游沈园，赋诗抒写对前妻的思念之情。本文以陆游为唐琬所写的诗词为线索，揭出诗词背后的本事，将一个凄婉的爱情故事写得回肠荡气。
于其母夫人为姑侄：言唐琬之与陆母是姑母与侄女的关系。按：据考，陆游外家为汇陵唐氏，曾外祖父为北宋名臣唐介，舅父辈无唐闳。刘克庄《后村诗话》载《钗头凤》本事，记赵士程与陆游为中表（见下注〔12〕）。后周密转录未慎，误作唐琬与陆游为中表。
伉俪：夫妻。相得：相处很好。弗获于其姑：指唐琬不得其婆婆的欢心。姑，旧时称丈夫的母亲为“姑”。陆母既是唐琬的姑妈，同时又是她的婆婆。
改适：改嫁。宗子士程：赵士程，宋之宗室。为秦鲁国大长公主（仁宗女）的侄孙。公主子钱忱娶瀛国夫人唐氏，即陆游姨母。故赵士程与陆游为中表兄弟。刘克庄《后村诗话》记《钗头凤》本事，即云“某氏改适某官，与陆氏为中外”，即指赵、陆为中表。
《钗头凤》：词牌名，原名《撷芳词》。据陈鹄《耆旧续闻》及沈辰垣《历代诗余》等书记载，沈园相遇，陆游写了这首《钗头凤》后，唐琬和了一首同调词：“世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪妆欢。瞒！瞒！瞒！”之后不久，唐琬抑郁死去。
红酥手：红润白嫩的小手。陈鹄《耆旧续闻》卷十载陆游至沈氏园，“去妇闻之，遣遗黄封酒果馔，通殷勤”。此书其事。
黄縢（téng疼）酒：即黄封酒，宋代的官酒。因用黄罗帕或黄纸封口，故名黄封酒。縢，绳索，引申为缠束、封闭。
宫墙柳：由于受礼法限制，此暗喻唐氏已如宫墙柳那样可望不可即，与下片“锦书难托”相呼应。一说，绍兴古代为越王宫殿所在地，宋高宗建炎四年（1130）至绍兴元年（1131）曾以此为行都，故有宫墙之称。
红浥鲛绡透：沾着胭脂的红泪把手帕湿透了。浥，湿。鲛绡，神话中鲛人（人鱼）所织的丝绢，后来用为手帕的别称。任昉《述异记》：“南海出鲛绡纱。”
锦书：前秦窦滔妻苏氏曾织锦为回文诗以赠其夫，后人便称夫妻间表达爱情的书信为“锦书”。因唐氏已另嫁人，按当时礼法，已不能再与之通信，所以说“锦书难托”。
绍兴乙亥岁：1155年。绍兴，宋高宗赵构的年号，1131—1162。另据陈鹄《耆旧续闻》卷十，陆游《钗头凤》作于绍兴辛未（1151）三月。未详孰是。
鉴湖之三山：今浙江省绍兴南。鉴湖，亦名镜湖、长湖、太湖、庆湖。原跨山阴、会稽两县之界，宋以后渐淤为田。
飞绵：指柳絮飘飞。一本作“吹绵”。柳老不飞绵，喻青春不再。
行作稽山土：将要死在稽山，已是要入土之人了。喻年老。行作，将作。稽山，即会稽山，位于浙江省中东部，绵延于绍兴、金华一带。
惊鸿：此喻唐琬。曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿。”后世以喻美女体态之轻盈。
庆元己未岁：即1199年。庆元，宋宁宗赵扩的年号，1195—1200。
绍熙壬子：即1192年。绍熙，宋光宗赵惇的年号，1190—1194。此事在庆元己未之前。
河阳愁鬓怯新霜：悼亡思旧让我一天天愁白了头。河阳，古县名，汉置，故城在河南孟县西。晋文学家潘岳曾在此县做官。潘岳妻早死，他写的悼亡诗非常有名。这里陆游以潘岳喻自己伤情怀旧。新霜，喻白发。
蒲龛：茅庵中的神龛。蒲，用草盖的圆形屋。龛，供奉神位的小阁子。
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