夫自衒自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间？齐讴赵女之娱，八珍九鼎之食，结驷连骑之荣，侈袂执圭之贵，乐则乐矣，忧亦随之。何倚伏之难量，亦庆吊之相及。智者贤人居之，甚履薄冰；愚夫贪士竞之，若泄尾闾。玉之在山，以见珍而终破；兰之生谷，虽无人而自芳。故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野，或货海东之药草，或纺江南之落毛。譬彼鸳雏，岂竞鸢鸱之肉；犹斯杂县，宁荣文仲之牲！至如子常、宁喜之伦，苏秦、卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死即五鼎烹。”卒如其言，岂不痛哉！又楚子观周，受折于孙满；霍侯骖乘，祸起于负芒。饕餮之徒，其流甚众。唐尧四海之主，而有汾阳之心；子晋天下之储，而有洛滨之志。轻之若脱屣，视之若鸿毛，而况于他人乎！是以至人达士，因以晦迹。或怀釐而谒帝，或被裘而负薪，鼓枻清潭，弃机汉曲。情不在于众事，寄众事以忘情者也。
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎！余素爱其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜校，粗为区目。白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何必摇其笔端？惜哉，无是可也！并粗点定其传，编之于录。尝谓有能读渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义可蹈，亦乃爵禄可辞！不劳复傍游太华，远求柱史，此亦有助于风教也。
“不忮”二句：言没有忌恨没有干求是明智之人的用心。不忮（zhì至）不求者，没有忌恨没有干求的人。明达，明智通达。《诗·邶风·雄雉》：“不忮不求，何用不臧？”
含德：怀藏道德。《老子》第五十五章：“含德之厚，比于赤子。”
“亲己”二句：言道存身安是最为重要的事。亲己，爱护自己。切，急切，深切。无重于身，没有超过自身的。
倏忽：形容时间之快。白驹：用以形容时间流逝之速。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
寄寓：寄居在世。道家认为，人生在世，不过是暂时寄居，故有人生如寄之说。逆旅：旅馆，旅舍。
大块：大自然，大地。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，亦自然之称也。”盈虚：盈满或虚空。谓发展变化。
中和：此为道教的中和，指元气。《太平经·和三气兴帝王法》：“元气有三名：太阳、太阴、中和。”任放：犹任诞。放纵任性。
齐讴赵女之娱：喻声色歌舞的娱乐享受。齐讴，指齐国的歌曲。古代齐国以善歌出名，如《列子》所言秦青、韩娥唱歌时能“声振林木，响遏行云”，歌声“绕梁三日不绝”。赵女，古代燕赵出美女，而且善歌舞。
结驷连骑：谓豪贵者出行时车马之多。四马一车曰驷。一人一马曰骑。荣：荣耀。
侈袂：广袖，大袖。古代官服皆为大袖，故以侈袂为入仕。执圭：指做官。圭为长条形的玉器，为官吏执持之物。
倚伏：指祸福之互相转化。《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”难量：难以预料。
甚：甚于，超过。履薄冰：喻危险。《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
若泄尾闾：好像万川归海一样，永无满足的时候。《庄子·秋水》：“天下之水莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。”尾闾，泄海水之处。
见珍：被人珍贵，受人重视。终破：最终被打破。此“破”字含开采之义，美玉往往破石而出。亦兼含破碎之意。
“虽无”句：言虽无人欣赏，但它自己仍散发芳香。以上四句用比喻阐述入世显才不如遁世能远祸自全的人生哲学道理。
伯成：即伯成子高，尧时诸侯，后辞诸侯而躬耕于野。《庄子·天地》：“尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。”
“或货”二句：用典均出自皇甫谧《高士传》：安期生卖药海边。楚人老莱子遁耕于蒙山之阳，曰：“鸟兽之毛，可绩而衣。”
苏秦：战国纵横家，主合纵。曾佩六国相印。后纵约为张仪所败，客居于齐。齐大夫使人刺杀之。卫鞅：即商鞅。曾佐秦孝公实行变法，使秦国富强。孝公死，子惠文王继位。惠文王素与商鞅不合，遂将鞅车裂。
“死之”二句：言子常等四人为权力与富贵至死不疑，甘心为权力之争，死而不悔。
霍侯：指西汉的大将军霍光。霍光生前曾被封为阳武侯，死后谥宣成侯，故称霍侯。骖乘：坐在皇帝所乘车的右边作护卫。
饕餮（tāo tiè滔贴去声）：传说中贪食的恶兽。此比喻贪婪凶残。
子晋：指周灵王太子晋，又称王子乔。储：储君，太子。据刘向《列仙传》载，他爱吹笙作凤凰鸣，被浮丘公引往嵩山修炼，三十馀年后升仙。
“轻之”二句：言唐尧与子晋都把统治天下看得十分轻。脱屣，比喻看得很轻，无所顾恋，犹如脱掉鞋子。
怀釐（xǐ喜）：怀着求福的愿望。釐，通“禧”，福。谒帝：谒见皇帝。
披裘负薪：代指高士行踪。《高士传·披裘公》：“披裘公者，吴人也。延陵季子出游，见道中有遗金，顾披裘公曰：‘取彼金。’公投镰瞋目，拂手而言曰：‘何子处之高而视人之卑！五月披裘而负薪，岂取金者哉？’”
“情不”二句：谓感情不在于各种事情上，不过是以各种事情为寄托以达到忘情世事的境界。
寄酒为迹：把自己的形迹寄托在饮酒之中。为上文“寄众事以忘情”的一种表现。
“横素波”句：喻陶渊明的文思如绿水素波横溢傍流，无比丰富。素波，白色的波浪。
与道污隆：与大道同升同降。即将自己的命运与道联系在一起。污隆，升与降，盛与衰。
立：立志，自树立。《孟子·尽心下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
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