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杨士奇

杨士奇(1365—1444),初名寓,号谷轩,后以字行,号东里,泰和(今属江西)人。建文帝时以有史才荐入翰林院,充编纂官。成祖时改编修,仁宗时历官华盖殿大学士,宣宗即位,充《仁宗实录》总裁。居官廉能,与杨荣、杨溥同辅朝政,并称“三杨”,形成明永乐至成化间的一个名为台阁体的文学流派。卒谥文贞。《明史》有传。杨士奇散文雍容平正,无浮泛之病。《四库全书总目》称“其文虽乏新裁,而不失古格,前辈典型,遂主数十年之风气,非偶然也”。有《东里全集》九十七卷,别集四卷。今人有整理本《东里文集》二十五卷,中华书局1998年出版,为其《全集》的正编部分。

洪武乙亥,余客武昌。武昌蒋隐溪先生,始吾庐陵人,年已八十馀,好道家书。其子立恭,兼治儒术,能诗。皆意度阔略。然深自晦匿,不妄交游,独与余相得也。

是岁三月朔,余三人者,携童子四五人,载酒肴出游。隐溪乘小肩舆,余与立恭徒步。天未明,东行,过洪山寺二里许,折北,穿小径可十里,度松林,涉涧。涧水澄彻,深处可浮小舟。傍有盘石,容坐十数人。松柏竹树之阴,森布蒙密。时风日和畅,草木之葩烂然,香气拂拂袭衣,禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

坐久,闻鸡犬声。余招立恭起,东行数十步,过小冈,田畴平衍弥望,有茅屋十数家,遂造焉。一叟可七十馀岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮酒者。手一卷,坐庭中,盖齐丘《化书》。延余两人坐。一媪捧茗碗饮客。牖下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而难于言。叟识其意,曰:“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上,指顾童子摘芋叶为盘,载肉。立恭举匏壶注酒,传觞数行。立恭赋七言近体诗一章,余和之。酒半,有骑而过者,余故人武昌左护卫李千户也。骇而笑,不下马,径驰去。须臾,具盛馔,及一道士偕来。道士岳州人刘氏,遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章,书之。立恭不作,但酌酒饮道士不已。道士不能胜,降跽谢过。众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹,两童子拍手跳跃随其后。已而,道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句,语益奇。遂复酌,余与立恭饮,少皆醉。起,缘涧观鱼。大者三四寸,小者如指。余糁饼饵投之,翕然聚,已而往来相忘也。立恭戏以小石掷之,辄尽散不复。因共慨叹海鸥之事,各赋七言绝诗一首。道士出茶一饼,众析而嚼之。馀半饼,遣童子遗予两人。

已而夕阳距西峰仅丈许,隐溪呼余还,曰:“乐其无已乎?”遂与李及道士别。李以卒从二骑送立恭及余。时恐晚不能入城,度涧折北而西,取捷径,望草埠门以归。中道,隐溪指道旁冈麓顾余曰:“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰:“明年看花时索我于此。”

既归,立恭曰:“是游宜有记。”属未暇也。

是冬,隐溪卒,余哭之。明年寒食,与立恭豫约诣墓下。及期余病,不果行。未几,余归庐陵,过立恭宿别,始命笔追记之。未毕,立恭取读,恸哭;余亦泣下,遂罢。然念蒋氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屡矣,而乐无加乎此,故勉而终记之。手录一通,遗立恭。呜呼!人生聚散靡常,异时或相望千里之外,一展读此文,存没离合之感其能已于中耶?

既游之明年,八月戊子记。

《东里文集》卷一

东山在今湖北武汉市武昌大东门外,又名洪山,山中颇多名胜古迹。这篇游记述人事多于写景,虽稍嫌烦琐,但文笔简洁,叙事委宛有致。篇末因一同游者之去世而感慨系之,平淡中寓无限深情,增加了文章的魅力。

洪武乙亥:即明太祖洪武二十八年(1395)。

蒋隐溪:生平不详,待考。

庐陵:今江西吉安。

意度阔略:识见与气度疏放、不拘束。

晦匿:隐蔽不露。

三月朔:农历三月初一。

肩舆:由二人前后肩抬的小轿。

盘石:大石。

森布:密布。蒙密:茂密。

葩(pā趴):花。

拂拂:散布的样子。

田畴:田地。平衍:平坦延展。弥望:满眼。

造:造访,即访问。

齐丘:即宋齐丘,字子嵩,南唐庐陵人,家于洪州,官至中书令,封楚国公,后放归九华山,自经死。化书:六卷,属道家类书,南唐谭峭撰。旧本或题为《齐丘子》,乃齐丘窃谭书为己有之故,见谢肇淛《文海披沙》卷四。

牖(yǒu有):窗户。帙(zhì志):书函。

列子:书名,旧题战国列御寇撰,八卷,实为魏晋人之伪托,属道家类书。

白虎通:即《白虎通义》,四卷,汉班固撰,记录汉章帝建初四年在白虎观议五经异同的结果。

指顾:指点顾盼。芋叶:芋艿的叶子,其叶片呈盾形,绿色,似荷。

匏(páo袍)壶:葫芦做的酒具。

传觞(shāng伤):传递酒杯劝酒。

七言近体:指七言律诗或七言绝句。

左护卫:明代卫所制机构,属湖广都司管辖。详《明史·兵志二》。千户:千户所长官,上属于卫,统兵一千一百二十人。

骇:惊诧。

盛馔:丰盛的酒食。

岳州:今湖南岳阳。

太乙真人:太乙或作“太一”,是天神之最尊贵者,后为道教所崇奉。真人,道家称成仙之人。

降跽(jì记):下跪。

窍:打孔。窍,用如动词。

费无隐《苏武慢》:明凌云翰《柘轩集》卷五《鸣鹤遗音》录《苏武慢并序》云:“世传全真冯尊师《苏武慢》廿篇,前十篇道遗世之情,后十篇论学仙之事。道园先生谓费无隐独善歌之,则能知者亦罕矣。”费无隐,元代会稽(今浙江绍兴)人,道士,通医术,喜炼丹,与虞集有交。虞集《道园学古录》、《道园遗稿》有《赠羽士费无隐》、《费无隐丹室》诗。

少:少顷。

糁(sǎn散):碎粒。这里用如动词。

翕(xī稀)然:一致的样子。

往来相忘:形容鱼在水中畅游不相往来的自在状况。语本《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”

海鸥之事:用鸥鹭忘机的故事,指人若无巧诈之心,异类可以亲近。语本《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”

遗(wèi位)予:给予。

草埠(bù部)门:武昌城西北城门,后改称武胜门。

乐丘:指坟墓。

属(zhǔ嘱):撰写。未暇:没有时间。

寒食:汉族传统节日,时在清明(公历4月5日左右)前一或二、三日。

宿别:过夜而别。

通:用于文章、书信等的量词。

八月戊子:指洪武二十九年(1396)的农历八月初三日。

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