茅坤 - 历代文选

点评

茅坤

茅坤（1512—1601），字顺甫，号鹿门，归安（今浙江湖州市）人。嘉靖十七年（1538）进士，历知青阳、丹徒二县，迁礼部主事、广西兵备佥事、大名兵备副使，以事废归。《明史》有传，称：“坤善古文，最心折唐顺之。顺之喜唐、宋诸大家文，所著文编，唐、宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外，无所取，故坤选《八大家文钞》。其书盛行海内，乡里小生无不知茅鹿门者。”编有《唐宋八大家文钞》一百六十四卷，著《茅鹿门先生文集》三十四卷。另有今人点校本《茅坤集》，浙江古籍出版社1993年出版。

魏、晋以后，宋、齐、梁、陈迄于隋、唐之际，孔子六艺之遗，不绝如带矣。昌黎韩退之崛起德、宪之间，泝孟轲、荀卿、贾谊、晁错、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄及班掾父子之旨而揣摩之。于是时，誉者半，毁者半，独柳宗元、李翱、皇甫湜、孟郊二三辈相与游从，深知而笃好之耳。何则？于举世聋聩中而欲独以黄钟大吕铿鍧其间，甚矣其难也！

又三百年而欧阳公修、苏公轼辈相继出，始表章之，而天下之文复趋于古。嗟乎！隋、唐之文，其患在靡而弱，而退之之出而振之，固已难矣。乃若近代之文，其患在剿而赝，有志者苟欲出而振之，而其为力也，不尤戛戛乎其难矣哉！要之，必本乎道而按古六艺者之遗，斯之谓古作者之旨云尔。

予故于汉西京而下，八代之衰，不及一人也。首揭昌黎韩文公愈，录其表、状九首，书、启、状四十六首，序三十三首，记、传十二首，原、论、议十首，辩、解、说、颂、杂著二十二首，碑及墓志、碣铭五十二首，哀辞、祭文、行状八首，厘为十六卷。昌黎之奇，于碑、志尤为巉削。予窃疑其于太史迁之旨或属一间，以其盛气搯抉，幅尺峻而韵折少也。书、记、序、辩、解及他杂著，公所独倡门户，譬则达磨西来，独开禅宗矣。

《茅鹿门先生集》卷七

唐宋八大家之称，最早由明初人朱右提出，唐顺之后有《文编》之选，自周迄宋，于唐宋两代只取朱右所订之八家。茅坤论文心折唐顺之，所以又继之编选了《唐宋八大家文钞》一六四卷，并写有《八大家文钞总序》一文，阐明宗旨。《韩文公文钞》乃其《唐宋八大家文钞》中的第一种，共十六卷。韩文公即唐代文学家韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎；又因晚年官吏部侍郎，又称韩吏部；卒谥文，后人又尊称韩文公。他与柳宗元等人提倡古文，形成唐代古文运动，影响深远。茅坤就认为孔子的六艺之旨中断于魏晋，至韩愈始出而振之，令文章统绪得以传承。这一认识与其《八大家文钞总序》中的议论是一致的，其用心在于反对当时文坛盛行的“前七子”的“剿而赝”的拟古之风，自有其进步意义。“引”就是序。

魏：三国曹魏政权（220—265）。晋：司马氏政权（265—419），分西晋、东晋。

宋：南朝刘宋政权（420—479）。齐：南朝萧齐政权（479—502）。梁：南朝萧梁政权（502—557）。陈：南朝陈政权（557—589）。迄（qì气）：到。隋：北周相国杨坚受周禅而建（581—618）。唐：隋大丞相李渊迫隋恭帝禅位而建（618—907）。

六艺之遗：这里指儒家的六经，即《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》，其中《乐》早佚。《史记·滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”

不绝如带：形容后继者稀少，几乎断绝。语本《史记·袁盎晁错列传》：“方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。”

昌黎韩退之：即韩愈。德：唐德宗李适（742—805），有建中、兴元、贞元三个年号。宪：唐宪宗李纯（778—820），年号元和。

泝（sù塑）：由下向上推求。孟轲：即孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国邹人。继承孔子学说，在儒家中地位仅次于孔子。有《孟子》。荀卿：即荀子（前313？—前238），名况，学者尊称荀卿，战国赵人。学尊孔子，但主张“性恶说”，与孟子“性善说”相反。有《荀子》。贾谊：世称贾生或贾太傅（前200—前168），汉洛阳人。汉文帝时召为博士，迁太中大夫，出为长江王太傅、梁怀王太傅而卒。其学以儒家为主，间杂法家与黄老之说，散文有纵横家之风。有《贾长沙集》。晁错：西汉学者、散文家（前200？—前154），颍川（今河南禹州）人。历官太子家令、御史大夫，吴楚七国乱时被杀。《汉书·艺文志》将其文三十一篇列入法家类，多佚。其文以奏疏著名。董仲舒：西汉思想家、文学家（前179—前104），广川（今河北景县）人。汉武帝时被举为贤良文学，后辞官以著书为事。其学以儒家思想为中心，杂取阴阳五行之说，倡“独尊儒术，罢黜百家”，为汉武帝采纳，开以后两千年以儒学为正宗的局面。有《春秋繁露》八十二篇。司马迁：字子长（前135？—前87？），西汉史学家、文学家，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。汉武帝时任太史令，因李陵事受宫刑，出狱后任中书令，完成《史记》，对中国史学与文学影响深远。刘向：字子政（前79—前8），西汉学者、文学家，官至中垒校尉。擅辞赋，撰有《新序》、《说苑》、《别录》等，其散文对唐宋古文家有一定影响。扬雄：字子云（前53—18），西汉学者、辞赋家，成都（今属四川）人。历官给事黄门郎。擅长辞赋，著《法言》、《太玄》等，主张宗经、征圣，对后世刘勰、韩愈颇有影响。班掾（yuàn院）父子：指班彪、班固父子。班彪（3—54），字叔皮，东汉史学家、文学家，扶风安陵（今陕西咸阳）人。仕汉光武帝为望都长，著有《史记后传》。班固（32—92），字孟坚，东汉辞赋家、史学家，班彪之子。曾随大将军窦宪征匈奴，为中护军，因受牵连入狱，死于狱中。著有《两都赋》与《汉书》。掾，为官府中佐助官吏的通称。揣摩：研究，玩味。《新唐书·韩愈传》：（愈）每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”

柳宗元：字子厚（773—819），唐河东（今山西永济西）人。唐德宗贞元九年（793）进士，历官礼部员外郎、永州司马、柳州刺史。他是唐代著名思想家、文学家，与韩愈共倡古文运动。今人有整理本《柳宗元集》，新、旧《唐书》有传。李翱：字习之（774—836），唐陈留（今河南开封东南）人。唐德宗贞元十四年（798）登进士第，历官中书舍人、户部侍郎。他从师韩愈，为中唐著名古文家，新、旧《唐书》有传。皇甫湜（shí实）：字持正（777？—835？），唐新安（今浙江淳安）人。唐宪宗元和元年（806）进士，官至工部郎中。师从韩愈，但文章奇僻险奥，有《皇甫持正集》六卷。孟郊：字东野（751—814），唐武康（今浙江德清）人。唐德宗贞元十二年（796）进士，历官兴元军参谋、大理评事。其性孤直，受到韩愈称赏。新、旧《唐书》有传。游从：交往。

笃（dǔ睹）好：极为亲善。

聋聩（kuì溃）：耳聋或天生的聋子。比喻愚昧无知。黄钟大吕：黄钟为我国古代音乐十二律中六种阳律的第一律，大吕为十二律中六种阴律的第四律，连用表示音乐或文辞庄严、正大、和谐、高妙。铿鍧（kēng hōng坑轰）：这里形容文词铿锵有力。

欧阳公修：即欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉州永丰（今属江西）人。北宋政治家、文学家，宋仁宗天圣八年（1030）进士，历官滁州太守、参知政事、兵部尚书。他是唐宋八大家之一，北宋诗文革新运动领袖，继承了韩愈古文运动的精神，其散文对后世影响深远。有《欧阳文忠公集》。《宋史》有传。苏公轼：即苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、书画家。宋仁宗嘉祐二年（1057）进士，历官中书舍人、翰林学士，出知杭州、扬州、定州等地，被贬惠州、儋州，遇赦卒于常州。他是唐宋八大家之一，文学成就巨大，影响广泛。今人整理有《苏轼文集》、《苏轼诗集》。《宋史》有传。