徐渭（1521—1593），字文清，改字文长，另有田水月、天池山人、青藤道士等别号，山阴（今浙江绍兴）人。屡应乡试不中，乃入胡宗宪幕府，关心时事，喜谈兵法。胡宗宪因受权相严嵩牵联入狱，徐渭深受刺激，几次自杀未遂，后又杀继室，终于因此入狱六年。以友人救援被免死出狱后，在贫困潦倒中，抑郁以终。徐渭多才多艺，《明史》有传，称“渭天才超轶，诗文绝出伦辈。善草书，工写花草竹石”。他自称“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之”。他精通戏曲，有《四声猿》杂剧等。著有《徐文长三集》二十九卷、《徐文长逸稿》二十四卷、《徐文长佚草》以及杂剧《四声猿》等。今人有整理本《徐渭集》，中华书局1983年出版。
人有学为鸟言者，其音则鸟也，而性则人也；鸟有学为人言者，其音则人也，而性则鸟也。此可以定人与鸟之衡哉？今之为诗者，何以异于是？不出于己之所自得，而徒窃于人之所尝言，曰某篇是某体，某篇则否；某句似某人，某句则否。此虽极工逼肖，而已不免于鸟之为人言矣。
若吾友子肃之诗则不然。其情坦以直，故语无晦；其情散以博，故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦而能遣；其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。盖所谓出于己之所自得，而不窃于人之所尝言者也。就其所自得，以论其所自鸣，规其微疵，而约于至纯，此则渭之所献于子肃者也。若曰某篇不似某体，某句不似其人，是乌知子肃者哉！
《徐渭集·徐文长三集》卷十九
山阴徐渭者，少知慕古文词，及长益力。既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗，谓：“道类禅。”又去叩于禅，久之人稍许之。然文与道，终两无得也。贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不浼袒裼似玩，人多病之，然傲与玩，亦终两不得其情也。
生九岁，已能习为干禄文字，旷弃者十馀年。及悔学，又志迂阔，务博综，取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷极。每一思废寝食，览则图谱满席间。故今齿垂四十五矣，籍于学宫者二十有六年，食于二十人中者，十有三年。举于乡者八，而不一售，人且争笑之，而己不为动。洋洋居穷巷，僦数椽，储瓶粟者十年。一旦为少保胡公罗致幕府，典文章，数赴而数辞，投笔出门。使折简以招，卧不起，人争愚而危之，而己深以为安。其后公愈折节，等布衣，留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣而安之，而己深以为危。至是，忽自觅死。人谓渭文士，且操洁，可无死；不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之？
渭为人，度于义无所关时，辄疏纵，不为儒缚；一涉义所否，干耻诟，介秽廉，虽断头不可夺。故其死也，亲莫制，友莫解焉。尤不善治生，死之日，至无以葬，独馀书数千卷，浮磬二，研、剑、图画数，其所著诗文若干篇而已。剑、画先托市于乡人某，遗命促之，以资葬；著稿先为友人某持去。渭尝曰：“余读旁书，自谓别有得于《首楞严》、庄周、列御寇若《黄帝素问》诸编，傥假以岁月，更用绎紬，当尽斥诸注者缪戾，标其旨以示后人；而于《素问》一书，尤自信而深奇。”将以比岁昏子妇，遂以母养付之，得尽游名山，起僵仆，逃外物，而今已矣。渭有过不肯淹，有不知，耻以为知，斯言盖不妄者。
初字文清，改文长。生正德辛巳二月四日，夔州府同知讳鏓庶子也。生百日而公卒，养于嫡母苗宜人者十有四年，而夫人卒。依于伯兄讳淮者六年。为嘉靖庚子始籍于学，试于乡，蹶。赘于潘，妇翁簿也，地属广阳江，随之客岭外者二年。归又二年，夏，伯兄死，冬，讼失其死业。又一年冬，潘死。明年秋，出僦居，始立学。又十年冬，客于幕，凡五年罢。又四年而死，为嘉靖乙丑某日月。男子二：潘出曰枚，继出曰杜，才四岁。其祖系散见先公大人志中，不书。葬之所，为山阴木栅，其日月不知也，亦不书。铭曰：
杼全婴，疾完亮，可以无死，死伤谅；兢系固，允收邕，可以无生，生何凭？畏溺而投早嗤渭，既髡而刺迟怜融；孔微服，箕佯狂，三复《烝民》，愧彼“既明”。
《徐渭集·徐文长三集》卷二十六
人生堕地，便为情使。聚沙作戏，拈叶止啼，情昉此已。迨终身涉境触事，夷拂悲愉，发为诗文骚赋，璀璨伟丽，令人读之喜而颐解，愤而眦裂，哀而鼻酸，恍若与其人即席挥麈，嬉笑悼唁于数千百载之上者，无他，摹情弥真则动人弥易，传世亦弥远，而南北剧为甚。
渔猎之暇，曾评订崔张传奇，予差快心，亦差挂好事者齿颊。已而旁及诸家，随手札录，都无标目，亦无诠次，间忘所自出。总之此技唯元人擅场，故予所取十七八，而近代十二三。非昭阳纨扇，即滴博征衣，非愁玉怨香，即驿梅河柳，馀并桂风萝月，岫晃云关，邯郸枕畔，婺州角上语，实炎熇中一服清凉散也。日久渐次成帙，酒酣耳热，辄取如意打唾壶，呜呜而歌，少抒胸中忧生失路之感。聊便抽阅，犹贤博弈，匪欲传之词林，乃余岑寂时良友云尔。
嗟嗟！回文锦、《白头吟》、断肠诗、《胡笳十八拍》，未易更仆数。情之所钟，宁独在我辈！且孟才人歌《何满子》罢，脉者谓肠已断不可复药。情之于人甚矣哉！颠毛种种，尚作有情痴，大方之家能无揶揄？爰缀数语，以志予过。秦田水月谩题。
《徐渭集·补编》
籍于学宫：指考进山阴县学成为附学生员，即俗所称秀才。明代附学生员之制行于正统以后，无禄米。
食于二十人中：指成为县学中的廪膳生员。明代县学廪膳生员二十名。《明史·选举志一》：“生员之数，府学四十人，州、县以次减十。师生月廪食米，人六斗，有司给以鱼肉。”
洋洋：这里是无所归的样子。语本《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。”
僦（jiù就）：租赁。数椽（chuán船）：几间房屋。椽，原指放于檩子上架屋面板与瓦的条木，这里代指房屋的间数。
数赴而数辞：据徐渭自撰《畸谱》：“三十七岁，季冬，赴胡幕作四六启京贵人，作罢便辞归。”可见一斑。
折简：汉代以竹简作书，简长二尺，短者半之。折半之简，是礼轻的表示。
等：这里是区别的意思。布衣：古代平民不能衣锦绣，古代指平民。
食鱼而居庐：指自己作幕僚的生活舒适，待遇优厚。暗用《战国策·齐策·冯谖客孟尝君》事。
至是：指嘉靖四十四年（1565），胡宗宪以严嵩党革职下狱死，徐渭惧祸及而企图自杀之际。
夔州府：治所在今四川奉节一带。同知：明代知府的佐官，正五品。讳：古人称已故尊长者之名。庶子：古代称非正妻所生子女。
嘉靖庚子：即明世宗嘉靖十九年（1540）。籍于学：指入县学为附学生员。
讼失其死业：指长兄徐淮死后，其家业在打官司中失去。徐渭《畸谱》：“二十五岁，三月八日之巳，枚儿生。是年，兄淮卒。冬，有毛氏迁屋之变，赀悉空。”
立学：指从师季本探讨王阳明心学。徐渭《畸谱》：“二十八岁，自潘迁寓一枝堂，师季长沙公。”
嘉靖乙丑：即明世宗嘉靖四十四年（1565）。这一年徐渭自杀未遂。
杼全婴：指春秋时齐国大臣崔杼成全了晏婴的志节。事见《左传·襄公二十五年》，崔杼杀了齐庄公，晏婴头枕庄公尸体大腿上而哭，崔杼认为晏婴是百姓所仰望的人，放掉他可以得民心，就没杀晏婴，保全了他的志节。
疾完亮：指南宋辛弃疾等救援陈亮得以不死事。事见《宋史·陈亮传》，陈亮是一位志复中原的文士，其家僮杀人，而被杀者曾欺辱过陈亮的父亲，疑其主使，于是下陈亮于狱。辛弃疾等人认为陈亮才高，极力救援，陈亮获释。
允收邕：指东汉王允杀蔡邕事。事见《后汉书·蔡邕列传》，蔡邕曾受董卓重用，董卓被诛后，蔡邕在司徒王允坐中为此而叹息，受到王允的斥责，并将他收付廷尉治罪。许多人为他说情，王允不听，蔡邕死于狱中。
“畏溺”句：语本王守仁《静心录八·啾啾吟》：“痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾。”因怕被水淹死，索性先投于水，如同怕死而自杀，徐渭有自嘲意。嗤（chī痴），讥笑。
“既髡（kūn昆）”句：东汉马融得罪大将军梁冀，梁支使官府奏马融贪浊，被处以髡刑（古代一种剃去罪人须发的刑罚），流放朔方。马融自刺不死，得到赦免，复拜议郎。事见《后汉书·马融列传》。
孔微服：语本《孟子·万章上》：“孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋。”微服，变易常服以避人耳目。
“三复”二句：《诗·大雅·烝民》是周宣王大臣尹吉甫送别仲山甫往齐筑城的诗，诗中称赏了仲山甫的美德与功绩。诗中有云：“既明且哲，以保其身。”三复，再三吟读。徐渭以自己不能明哲保身为愧。
聚沙作戏：语本《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔；如是诸人等，皆已成佛道。”常被喻为年幼慕道，这里即代指人年幼时。
拈叶止啼：即“黄叶为金，止小儿啼”或“黄叶止啼”。据《涅槃经》卷二十，以杨树之黄叶为金，与小儿以止其啼，譬喻佛说天上之乐果以止人间之众恶。这里也是喻人年幼时。
挥麈（zhǔ主）：晋人喜清谈，常常挥动麈尾以助谈兴，后人即以挥麈表示谈论。麈尾，古人闲谈时手执掸尘的工具，在细长木条两边与上端插设兽毛制成。
南北剧：即南北曲。宋元南戏与明传奇大都以南曲为主，元明杂剧大都以北曲为主。
崔张传奇：指金董解元《西厢记》诸宫调与元王实甫《西厢记》杂剧，皆以崔莺莺与张生为主人公，故称。徐渭评订《西厢记》多种，今传五种刻本，如《重刻订元本批点画意北西厢》、《新刻徐文长公参订西厢记》等等。
桂风萝月：语本南齐孔稚珪《北山移文》：“故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣风，春萝摆月。”这是讽刺隐居有始无终的周颙虚情假意的文字。
呜呜而歌：语本汉杨恽《报孙会宗书》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”
犹贤博弈：语本《论语·阳货》：“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”博，古代一种棋局，掷骰子而后行棋。弈，围棋。
未易更仆数：即“难更仆数”，形容历代女性有关情的作品繁多，数不胜数。
颠毛种（zhǒng肿）种：指衰老。语本《左传·昭公三年》：“余发如此种种，余奚能为？”杜预注：“种种，短也。自言衰老，不能复为害。”颠毛，即头发。这里是徐渭自指。
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