钟惺 - 历代文选

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钟惺

钟惺（1574—1625），字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门）人。万历三十八年（1610）进士，历官工部主事、福建提学佥事，以父忧归，逃于禅以卒。《明史》有传，内云：“自宏道矫王、李诗之弊，倡以清真，惺复矫其弊，变而为幽深孤峭。与同里谭元春评选唐人之诗为《唐诗归》，又评选隋以前诗为《古诗归》。钟、谭之名满天下，谓之竟陵体。”在抒写性灵方面，竟陵派的文学主张与公安派近似，但文字趋于艰涩隐晦，颇受后人讥评，而求新求奇，于散文小品的发展也不无贡献。他与谭元春合编《诗归》与《明诗归》，著《史怀》二十卷与《隐秀轩集》，后者有今人整理本，分为四十二卷，上海古籍出版社1992年出版。

出成都南门，左为万里桥。西折，纤秀长曲，所见如连环，如玦，如带，如规，如钩，色如鉴，如琅玕，如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

行三四里，为青羊宫。溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠，水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪，如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。

桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。

钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳，穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。

时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。

《隐秀轩集》卷二十

李长叔曰：“汝曹胜流，惜胸中书太多，诗文太好。若能不读书，不作诗文，便是全副名士。”余怃然曰：“快哉！快哉！非子不能为此语，非我不能领子此语！惜忌者不解。使忌者解此语，其欲杀子当甚于杀我。然余能善子语，决不能用子语。子持子语归，为子用。吾异日且用子语。”

数日后，举此示友夏。友夏报我曰：“长叔语快，子称长叔语尤快。仆称长叔与子语快者，语亦复快！”

夫以两人书淫诗癖，而能叹赏不读书不作诗文之语，则彼能为不读书不作诗文语者，决不以读书作诗文为非也。袁石公有言：“我辈非诗文不能度日。”此语与余颇同。昔人有问长生诀者，曰：“只是断欲。”其人摇头曰：“如此，虽寿千岁何益？”余辈今日不作诗文，有何生趣？然则余虽善长叔言而不能用，长叔决不以我为非。正使以我为非，余且听之矣。

《隐秀轩集》卷三十五

梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三四五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎！梅至于叶，而过时久矣。

廷尉董崇相，官南都，在告，有《夏梅》诗，始及于叶。何者？舍叶无所为夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。

夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥。此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。苟真为热之所在，虽与地之极冷，而有所必辩焉。此咏夏梅意也。

《隐秀轩集》卷三十六

万历三十九年（1611），中进士后授官行人司行人（正八品，职专捧节、奉使之事）的钟惺奉命使蜀，十月到达成都，这篇游记即写于此时。浣花溪在今四川成都西郊，属锦江支流，唐乾元二年（759），杜甫为避安史之乱，入蜀于浣花溪畔建茅屋居住，度过了将近四年的岁月。从此浣花溪更加有名于世，成为著名的游览胜地。本文状写浣花溪深幽之景致，笔带情感，又惜墨如金，从而做到了形式与内容的高度统一，体现了竟陵派文风积极的一面，是一篇几百年间脍炙人口的小品佳作。

万里桥：在成都市城南，横跨锦江，古名笃泉桥。公元226年，蜀诸葛亮送费祎出使东吴，以联合抗魏。费祎深感肩负重任，有“万里之行，始于此桥”之叹，桥因而得名。

玦（jué决）：古时似环而有缺口的玉佩。

规：画圆形的工具。这里即指圆形。

鉴：镜。

琅玕（láng gān郎柑）：原为形容竹之青翠语，这里形容水色。

绿沉瓜：浓绿色的瓜，这里形容水色。《南史·任昉传》：“（任昉）卒于官……武帝闻问，方食西苑绿沉瓜，投之于盘，悲不自胜。”绿沉瓜当是一种瓜名。

窈（yǎo咬）然：幽深的样子。

潆回：水流回旋的样子。