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李调元

李调元(1734—1802),字雨村,号墨庄,四川绵州人。乾隆二十八年进士,累官至直隶通永道。以事罢官,遣发伊犁,寻以母老赎归。聪敏好学,自经史百家以及稗官野乘,无不博览。所为诗文,天才横逸,不假修饰。藏书数万卷。辑自汉迄明蜀人著述,汇刊之,名曰《函海》,多至二百馀种。其文集自序云:“杜门已久,亦不知何者为名人,干谒既在所禁,求谀亦觉赧颜,……故不如自序之为得也。”著有《童山文集》、《童山诗集》等。

左擗子,罗江人也。姓罗,忘其名,以左手食,以左手书,故人称为左擗子。世居南村。幼习举子业,屡试辄蹶,遂绝意进取。喜星学,然绝不为人谈祸福。家酷贫,茅屋数椽,才蔽风雨,而足不履户。好睡,坐卧一榻,无帐幔。堆书满几,烟尘坌入,而吟咏自若,有举人世事就问之者,不应;再问,则作鼾齁声矣。客去,朗吟如故。人以为哦诗也,问之其子,则曰:“有口吟,无笔吟也。”如是者五十年,今年已八十馀矣。

余归田后访之,门巷萧然,豆棚瓜架中,仅一小屋,而家人父子俱欣欣有自得之意。入户,见睡榻上未醒,因屏立门外以俟。须臾,从被出其头,蓬首垢面,则须发犹未白。问其子曰:“何客?”以余对,始徐徐起,张目曰:“子非某乎?归来好,归来好。”复睡。再问,遂不对,因辞出。其子绕户种桑,为乞六百株而去。

赞曰:左擗子者,其陈抟之流欤?日以睡为事,而举天下之大,荣华富贵之事,无一足当其心者,此必有所见,非徒睡也。然观其精神焕发,迥异槁项黄馘者,殆有道之士欤!至闻其“归来好”二语,又似深明乎术理而不肯以轻泄者,倘所谓隐君子,是欤,非欤?

先简介左擗子的生平,着重写他的好睡。这极有深意,潜台词是天下暗无天日,所以日夜都睡。接着写自己罢官后相访,只听到一句“归来好”。最后通过“赞”,说明无道之世,仕不如隐。这自然是把自己和他对比,从而得出这样的结论。

左擗(pì辟)子:即今所谓“左撇(piě)子”。

举子业:科举时代专为应试的学业。

蹶:颠仆。引申为挫败。

星学:星命学。术数家认为人的命运常同星宿的位置、运行有关,故把人的生年月日时,配以天干地支,成为八字,按天星运数,附会人事,推算人的命运。

酷(kù库)贫:极端贫穷。

数椽:房屋几间。

履:踏,踩。

几:小桌子。

坌(bèn笨)入:一齐涌入。

咏吟:歌唱。咏:曼声长吟。自若:像原来的样子。

就问:到他榻边询问。

鼾齁(hān hōu酣后阴平):睡熟时呼吸作响声。

无笔吟:不留底稿。

归田:辞官还乡。

萧然:冷落,凄清。

自得:自有所得。《孟子·离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。”此处谓罗家全家人都能安贫乐道。

屏(bǐng秉):抑制呼吸不敢出声。形容恭谨的神态。俟:等候。

须臾(yú于):一会儿。

蓬首垢面:发乱如蓬,满面肮脏。

不对:不答。

乞(qì气):给与。

赞:称颂,赞美,史书在叙述人事后加以评论,往往用“赞”。后遂成为文体的一种,但义兼美恶,或赞颂,或讽刺。

陈抟(tuán团):字图南,真源(今河南鹿邑)人。五代后唐时曾举进士不第。先后隐居武当山、华山,自号扶摇子。宋太宗赐号希夷先生。

举天下:整个世界。

足当其心:值得放在他心里(加以考虑)。

迥(jiǒng炯)异:远远不同于。槁项黄馘(xù序):干枯的脖子,黄瘦的面容。

有道:有道德与才艺。

术理:术,术数。用阴阳五行生剋制化的数理,来推断人事吉凶,如占候、卜筮、星命等。

隐君子:隐居不仕的有德才的士人。

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