论盛孝章书 - 历代文选

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论盛孝章书

岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣！《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕。吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义。因表不悉。

此文选自《文选》卷四十一。写于建安九年（204），时作者年五十二岁。李善题下注引虞预《会稽典录》曰：“盛宪，字孝章，器量雅伟，举孝廉，补尚书郎，迁吴郡太守，以疾去官。孙策平定吴会，诛其英豪。宪素有名，策深忌之。初，宪与少府孔融善，忧其不免祸，乃与曹公书。由是，征为都尉。诏命未至，果为权所害。”此书是为拯救盛孝章请求曹操持书遣使而作，文虽短小，但称引颇多，属议论体书信。先引孔子论交友的三益三损之道，接着论述欲匡扶汉室，实需得贤才，继而用燕昭王筑台招贤的故事，来打动曹操，使他向盛孝章伸出救援之手。孔融的陈请，正切合曹操欲统一天下而广纳贤才的心志，所以他下令征盛宪为都尉，可惜事未成而盛宪为孙权所害。

“吾祖”二句：意谓像盛孝章这样的人才如不能救援，孔子就不应再论交友的三益三损之道，也可知朱穆为何作《绝交论》了。吾祖，指孔子。孔融为孔子后代，故称孔子为吾祖。损益之友，谓交友的损益之道。《论语·季氏》：“孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损也。”朱穆，字公叔，东汉人。李善注：“后汉朱穆感世浇薄，莫尚敦厚，著《绝交论》以矫之。”

“孝章”句：言盛孝章当为享有天下大名的人。要，当。

九牧：即九州。指全中国。

燕君：指燕昭王。但市骏马之骨的不是燕昭王，而是郭隗向燕昭王讲述市骏马之骨的故事。《战国策·燕策一》：“郭隗先生曰：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。’”

“非欲”二句：谓市骏马之骨不是骑着它驰骋千里之路，而是将用它招来真正的千里马。绝足，指千里马。

“宗社”二句：言曹操在汉室江山危亡之时，而能给予救正。宗社，谓宗庙社稷，代指国家。正，救正。