文天祥（1236—1282），初名云孙，字天祥。后以字为名，别字宋瑞。吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝祐四年（1256）进士第一，历任刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。德祐初，元军南侵，文天祥奉命起兵勤王。翌年，元军逼进临安，文天祥以右丞相兼枢密使的身份受命与元军议和，在谈判时被拘，后乘间逃脱。至福州，组织兵力抗元。景炎三年（1278），文天祥在海丰（今广东海丰）兵败被俘，被押往大都（今北京），拘囚三年后英勇就义。著有《文山先生文集》。《宋史》卷四百一十八有传。
瑞有三贤祠堂。三贤，余襄公、苏文定公、杨文节公。祠堂旧在水南阛阓，景定庚午毁于兵。前守严陵方君逢辰，迁之稍西，垂成而去。某为君代，相遇于上饶。君语及斯堂曰：“瑞人之敬三贤也如生，三年无所于祠，意闵闵焉，予是以亟新之也。然涂塈未毕，像设未备，子其成之，成则为之记。”
某至郡，既敬奉君之教，遂率诸生行释菜礼。而君书三至，谂记之成，某不得辞。
夫瑞为郡，号江西道院。然在汴京盛时为远小，故余、苏二公皆以谪至。淳熙间，郡去今行在所为近，而杨公江西人，虽自蓬监出守，殊不薄淮阳也。地一而时不同，又守郡者与他谪异。然瑞人矜而相语，概曰：“吾郡以三贤重。余公坐党范文正；苏公坐救其兄东坡先生，后又以执政坐元祐党；杨公坐争张魏公配享事。使此三贤者皆无所坐，安得辱临吾土！”
噫，甚矣，瑞人之好是懿德也！然三贤所养，犹有可得而窃窥者乎？范公忤吕丞相而去也，未几复用，前日寅缘被斥者，以次召还。襄公自瑞徙泰，乃独请岭南便郡以归，愈去愈远，岂非所谓同其退不同其进者耶？苏公世味素薄，其记东轩，谓颜氏箪瓢之乐，不可庶几，而日与郡家收缁铢之利，曾不以为屈辱。异时再谪、三徙之余，退老颍滨，杜门却扫，不怨不尤，使人之意也消。若杨公则肆意吟哦，笔墨淋漓，在郡自为一集，与畴昔道山群贤文字之乐，无以异也。若三贤者，岂以摈斥疏远累其心哉！
夫摈斥疏远不以累其心者，其流或至于翛然远举，超世遗俗，而三贤又不然。余公用于庆历，苏公用于元祐，蹇蹇匪躬，皆在困踬流落之后。杨公当权奸用事，屡召不起，报国丹心，竟以忧死，凛然古人尸谏之风。呜呼，此其所以为三贤欤！繇前言之，吾知在瑞之时，乐天安土；繇后言之，吾知在瑞之时，乃心罔不在王室。呜呼，此其所以为三贤欤！
诗曰：“高山仰止，景行行止。”太史公曰：“虽为之执鞭，所欣慕焉。”瑞人之敬三贤也，又于此思之，当有以称方君所为欲记斯堂之意。某与先正，无能为役。
《四部丛刊》本《文山先生文集》卷九
德祐二年正月十九日，予除右丞相，兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅大夫士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者。予更欲一觇北，归而求救国之策，于是辞相印不拜。翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
至京口，得间奔真州。即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举，中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间，穷饿无聊，追购又急；天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避诸洲，出北海，然后渡扬子江，入苏洲洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死，骂逆贼当死，与贵酋处二十日，争曲直，屡当死。去京口，挟匕首以备不测，几自刭死。经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。真州逐之城门外，几徬徨死。如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死。扬州城下，进退不由，殆例送死。坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死。贾家庄几为巡徼所陵迫死。夜趋高邮，迷失道，几陷死。质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。至高邮，制府檄下，几以捕系死。行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死。至海陵，如高沙，常恐无辜死。道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死。至通州，几以不纳死。以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录：使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱臣死，有余僇；所求乎为子，以父母之遗体，行殆而死，有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也。赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意，返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
《四部丛刊》本《文山先生文集》卷十三
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，汙下而幽暗。当此夏日，诸气萃然。雨潦四集，浮动床几，时则为水气。涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气。乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气。仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气。骈肩杂遝，腥臊汙垢，时则为人气。或圊溷，或毁尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉，而余以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，无恙。是殆有养致然。然尔亦安知所养何哉？孟子曰：“我善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。
《四部丛刊》本《文山先生文集》卷十四
本文作于文天祥担任瑞州郡守时，是为“三贤堂”的落成而写的记文。“三贤堂”是瑞州人为纪念曾任过瑞州郡守的三位前贤余靖、苏辙、杨万里而建的祠堂。三位前贤都曾被贬官瑞州，但他们都不因个人贬谪而怨天尤人，具有高尚的人格魅力。他们超旷达观，不计个人名利，但又忧心国事，忠直敢谏，甚至将个人生死置之度外。文章对三贤无比崇仰，无疑也表明了自己的精神追求。
瑞：即瑞州，原名筠州，宋宝庆元年（1225）改名瑞州。治所在今江西省高安市。
余襄公：余靖（1000—1064），本名希古，字安道，号武溪。北宋韶州曲江（今属广东韶关）人。卒谥曰“襄”，后人尊称忠襄公。苏文定公：苏辙（1039—1112），字子由，卒谥文定。唐宋八大家之一，苏轼之弟。杨文节公：杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，卒谥文节。
水南：指江西锦江以南。锦江横穿瑞州府而过。阛阓（huán huì环惠）：市肆，市区。阛，市区的墙。阓，市区的门。
景定庚午：当为“景定庚申”，即公元1260年。景定为宋理宗赵昀年号（1260—1264），共五年，其中有庚申，无庚午年。
前守：前任郡守。严陵方君逢辰：即方逢辰（？—1291），字君锡，人称蛟峰先生，淳安（今属浙江）人。经学家，官吏部侍郎、国史修撰等职。宋亡，隐居教授。淳安一带地近东汉严光（字子陵）隐居处，又为古严州首邑，故亦称严陵。
诸生：儒生、学子。释菜：亦作释采，古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。
江西道院：为瑞州之称号。黄庭坚《江西道院赋并序》：“江西之俗，士大夫多秀而文，其细民险而健，以终讼为能。……惟筠为州独不嚣于讼，故筠州太守号为‘守江西道院’。”这是指当地政务清闲。
汴京：北宋时都城所在地，即今之河南开封市。远小：地方偏远而小。
行在所：本指皇帝所在的地方。南宋时称都城临安（今杭州）为行在所，以示不忘汴京之意。
蓬监：秘书少监。传说中的蓬莱山为道家藏书之所，蓬山、道山就成为秘书省的雅称。秘书少监是秘书省的长官，故而用“蓬监”来代指“秘书少监”。出守：出任太守。
殊不薄淮阳：意谓杨万里由京官贬到地方任职，并没有看轻地方官这一职务，而是尽力把本职工作做好。按汉代汲黯本位列九卿，汉武帝让他到靠近楚地的淮阳郡作太守，汲黯称病拒不赴任，武帝对他说：“君薄淮阳邪？吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君重，卧而治之。”（参见《汉书·汲黯传》）淮阳：淮阳郡，治所在今河南省淮阳县。薄淮阳，轻视淮阳，此引申为轻视地方官这一职位。
余公坐党范文正：宋景祐三年（1036），范仲淹上《百官图》给朝廷，批评宰相吕夷简专权，因此获罪被贬知饶州。余靖因向皇帝上疏援救范仲淹，而被降职掌筠州酒税。因这一事件被贬官的还有尹洙、欧阳修等人。坐，因为……被定罪于。党，结伙、抱团。
苏公坐救其兄东坡先生：元丰二年（1079），苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。苏辙上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准，受牵连被贬至筠州掌管盐酒税。
后又以执政坐元祐党：宋哲宗元祐六年（1091），苏辙拜尚书右丞，进门下侍郎，执掌朝政。两年后哲宗亲政，因苏辙曾反对过王安石变法，被列为“元祐党人”而遭贬官。
杨公坐争张魏公配享事：乾道十四年（1187），杨万里因为力争张浚当配享庙祀事，惹恼了孝宗，出知筠州。张魏公，指张浚（1097—1164），字德远，汉州绵竹（今属四川）人。南宋初期的抗金派首领，后封魏国公。
好是懿德：喜欢这种美德。语本《诗经·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”
未几复用：范仲淹被贬知饶州后不久，又得到朝廷的重用。据《宋史·范仲淹传》：“仲淹在饶州岁余，徙润州，又徙越州。元昊反，召为天章阁待制、知永兴军，改陕西都转运使。会夏竦为陕西经略安抚、招讨使，进仲淹龙图阁直学士以副之。”
寅缘被斥者：指与范仲淹关系密切而被贬斥者。寅缘，本指攀援、攀附，这里是受到牵连之意。
襄公自瑞徙泰：欧阳修《赠刑部尚书余襄公神道碑铭》：“范仲淹以言事触宰相，得罪谏官。御史不敢言，公疏论之。坐贬监筠州酒税，稍徙泰州。已而天子感悟，亟复用范公，而因之以被斥者皆召还。惟公以便亲乞知英州。”英州即今广东省英德市，属岭南地区，与泰州相比，距离京城是越来越远了。故下文说“愈去愈远”。徙泰，转任泰州（今江苏泰州）知府。
同其退不同其进：意谓同范仲淹等人一同被贬官，而不和他们一同升职。
箪瓢之乐：意谓在贫困的生活中也能快乐。语本《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！’”
日与郡家收缁铢之利：每天为郡官府收取微小的税利。缁铢，喻细微。缁，当为“锱”。苏辙《东轩记》：“昼则坐市区鬻盐沽酒（按：当时的盐酒都是官卖的），税豚鱼与市人争寻尺以自效；暮归筋力疲废，辄昏然就睡。”
“异时再谪”二句：后来苏辙又多次遭受贬谪，终老于颍水之滨（即颍川，治所在今河南禹州）。按绍圣元年（1094）之后，苏辙因上书反对时政，先后被贬知汝州、袁州，责授化州别驾、雷州安置，后又贬循州等地。崇宁三年（1104），苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。再、三，都是强调多次。
其流：流弊。翛然远举：喻隐居避世。翛然，无拘无束貌。远举、远飞。
余公用于庆历：指余靖参与了范仲淹等人发起的“庆历新政”。宋仁宗庆历三年（1043），余靖复起任擢升为谏院右正言，专司向皇帝进谏奏事，多次建言“轻徭薄赋”、整顿户政和吏治。
蹇蹇匪躬：为君国忠直谏诤。《易·蹇》：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。”高亨注：“言王臣蹇蹇忠告直谏者，非其身之事，乃君国之事也。”
“杨公当权奸用事”五句：杨万里晚年，因为痛恨奸相韩侂胄弄权误国，朝廷几次召他进京赴职，他均辞而不往。最后得知韩侂胄轻易兴兵的消息，忧愤而逝。凛然，令人敬畏的样子。尸谏，古代忠臣以死来劝谏君主。据《宋史·杨万里传》，杨万里在得知朝廷用兵的消息后，索纸笔写下“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”。又“书十四言别妻子，笔落而逝”。
“高山行止”二句：语出《诗经·小雅·车舝》。郑玄注：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”见张栻《仰止堂记》注〔12〕。
“太史公曰”三句：语出《史记·管晏列传》。司马迁称赞晏子说，假如晏子还活着的话，哪怕能为他做个执鞭赶马车的仆人，也很让我向往啊。
“某与先正”二句：意谓我对于前代的贤臣，简直连供给他们役使都不配。这是作者对“三贤”表达崇敬的自谦说法。先正，前代贤臣，此指“三贤”。役，役使。
《指南录》是文天祥自编的一部诗集，凡四卷，为作者自叙赴阙、出使元营、被扣押以及中途脱险后九死一生的种种遭遇。卷首有《自序》和《后序》。这篇《后序》是对这些遭遇的一个总叙。表现了作者勇赴国难、视死如归的民族气节和不屈不挠、顽强抗争的爱国意志。作者对自己的传奇遭遇叙述极为生动，笔含家国深情，令读者为之动容。
德祐：宋恭帝赵显的年号。正月：原作“二月”，误，今据《宋史·瀛国公本纪》和《指南录·自序》改正。
除：被授官职。右丞相：南宋设立左右丞相，是协助皇帝总管政务的官职。
时北兵已迫修门外：当时元军已逼进至南宋都城临安外。《指南录·自序》：“时北军驻高亭山，距修门三十里。”修门，指国都门。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”王逸注：“修门，郢城门也。”
缙绅大夫士：大小官员。萃：聚集。左丞相府：左丞相吴坚（后来降元）的府第。
“会使辙交驰”三句：德祐元年（1276），当元兵逼近临安时，时任右丞相的投降派陈宜中曾两次派人前往元军大营求和。第二年正月，谢太后派大臣向元军献上降表和传国玉玺，元军要求与宰相会谈，陈宜中当夜逃离临安。这时上下震动，不知如何是好，众官员只好建议让新任命为右丞相的文天祥前去元营谈判。会，当时。使辙交驰，两国使者来往频繁。北，指元军方面。纾，解。
以资政殿学士行：以资政殿学士的身份出使元军。资政殿学士，一种荣誉性职名。宋朝宰相罢政，多授此官。据《续资治通鉴》卷一百八十二，与文天祥一同使元者有吴坚、谢堂、贾余庆等人。
“初至北营”四句：《指南录》卷一《纪事》诗序：“予诣北营，辞色慷慨。……大酋（元军统帅伯颜）为之辞屈而不敢怒。诸酋相顾失色，称为丈夫。是晚诸酋议良久，忽留予营中。当时觉北未敢大肆无状。”遽，立即、马上。
吕师孟构恶于前：吕师孟是宋朝兵部侍郞，其叔吕文焕为襄阳守将，先已叛变降敌。而当时朝廷的主政者为了方便与元军接洽，对于尚在朝中为官的吕师孟不但不处罚，反而给予升迁。文天祥《指南录》卷一《纪事》诗序：“先是，予赴平江，入疏言：‘叛逆遗孽不当待以姑息，乞举《春秋》诛乱贼之法。’意指吕师孟。朝廷不能行。”《续资治通鉴》卷一百八十二：“巴延（即伯颜）引文天祥与吴坚等同坐。天祥面斥贾余庆卖国，且责巴延失信。吕文焕从旁谕解之。天祥并斥文焕及其侄师孟父子兄弟受国厚恩，不能以死报国，乃合族为逆。文焕等惭恚，遂与余庆共劝巴延拘天祥，令随祈请使使北。”
贾余庆：当时贾余庆官同签书枢密院事，知临安府，在文天祥辞相印后作右丞相。《指南录》卷一《纪事》诗序：“及予既絷维，贾余庆以逢迎继之，而国事遂不可收拾。”又《则堂》诗序说：“北入京城，贾余庆迎逢卖国，既令学士降诏，俾天下州郡归附之。”又《使北》诗序：“贾余庆凶狡残忍，出于天性，密告伯颜，使启北庭，拘予于沙漠。”
予羁縻不得还：《元史·伯颜传》：“天祥数请归，伯颜笑而不答。天祥怒曰：‘我此来为两国大事，彼皆遣归，何故留我？’伯颜曰：‘勿怒。汝为宋大臣，责任非轻，今日之事，正当与我共之。’令忙古歹、唆都馆伴羁縻之。”羁縻，扣留。
二贵酋：指元将忙古歹、唆都。时忙古歹为万户，唆都为招讨使，都是元军高级将领。馆伴：陪同外国宾客的专门人员。
贾余庆等以祈请使诣北：德祐二年二月初五日，元使臣入临安，封府库。次日，已经降元的宋恭帝派贾余庆、吴坚、谢堂等人为“祈请使”赴大都。祈请使，奉表请降的使节。诣北，往北方元京大都（今北京）。
将以有为也：语本韩愈《张中丞传后序》：“巡（张巡）呼云（南霁云）曰：‘南八，男儿死耳，不可为不义屈！’云笑曰：‘欲将有为也。公有言，云敢不死！’”
“至京口”二句：《指南录》卷三《脱京口》诗序：“二月二十九日夜，余自京口城中间道出江浒，登舟泝金山，走真州。”京口，今江苏省镇江市。真州，治所在今江苏省仪征市。间，空隙、机会。
东西二阃：指淮南东路和淮南西路两制置使（负责边防的军事长官），淮东制置使是李庭芝，驻守杨州；淮西制置使是夏贵，驻守庐州（今安徽合肥）。阃，原指城门，后代指统兵在外的将帅。
“约以连兵大举”三句：据《指南录》卷三《议纠合两淮复兴》，文天祥至真州后，守将苗再成向他陈述恢复大计：“得丞相来，通两淮脉络，不出一月，连兵大举，先去北巢之在淮者，江南可传檄定也。”天祥闻听，“喜不自制”，并感叹“不图中兴机会在此！”遂即作书联络两阃，约夏贵（其时夏已降元，天祥和苗再成尚不知），领兵向建康（今江苏南京）牵制元军；约李庭芝以兵向瓜洲（今江苏瓜洲镇），而苗再成以兵取镇江，截敌归路，形成聚歼江南元兵的态势。故此说是一个“中兴机会”。
维扬帅下逐客之令：《指南录》卷三《出真州》载，淮东制置使李庭芝（因其驻守维扬，即今扬州，故称维扬帅）得天祥书，反而怀疑文天祥做了元人的奸细在真州说降，因此下令真州守将苗再成杀天祥以自白。再成不忍，纵他出城。天祥走到扬州欲表明心迹，偶听到守门人说“制置司下令捕文丞相甚急”，于是变易姓名东走逃难。
日与北骑相出没于长淮间：当时淮东宋军只固守真州、扬州、高邮等少数城市，主要交通线已被元军控制，故云。《续资治通鉴》卷一百八十一载德祐元年，“时元兵东下，所过迎降，李庭芝率励所部，固守扬州。”元将“阿珠乃筑长围，自扬子桥竟瓜洲，东北跨湾头至黄墉，西北抵丁村，务欲以久困之”。故天祥逃离中要时时躲避北兵。长淮间，指淮水以南的水网地区。
天高地迥，号呼靡及：犹言“呼天不应，喊地不灵”。迥，远。靡及，不能达到。
“避诸洲”六句：《指南录》卷四《北海口》诗序说：“淮海，本东海地，于东中云南洋、北洋。北洋入山东，南洋入江南。人趋江南而经北洋者，以扬子江中诸沙为北所用（沙洲被敌占领，所以要‘避诸洲’），故经道于此，复转而南，盖辽绕数千里云。”北海，长江口以北的海。苏洲洋，今上海市附近的海。四明，今浙江省宁波市。天台，今浙江省天台县。永嘉，宋温州永嘉郡，治所在今浙江省温州市。
“去京口”三句：《指南录》卷三《候船难》诗序：“予先遣二校坐舟中，密约待予甘露寺下。及至，船不知所在。意窘甚。交谓船已失约，奈何！予携匕首，不忍自残，甚不得已，有投水耳。余元庆褰裳涉水，寻一二里，方得船至。各稽首以更生为贺。”去，离开。自刭，以刃割颈，自杀。
经北舰十余里：《指南录》卷三《上江难》诗序：“予既登舟，意泝流直上，他无事矣。乃不知江岸皆北船，连亘数十里，鸣梆唱更，气焰甚盛。吾船不得已，皆从北船边经过，幸而无问者。至七里江，忽有巡者喝云：‘是何船？’梢答以‘河鲀船’。巡者大呼云：‘歹船！’歹者，北以是名反侧奸细之称。巡者欲经船前，适潮退，阁浅不能至。是时舟中皆流汗。其不来，侥幸耳！”物色：搜寻。几从鱼腹死：几乎投水而死。《楚辞·渔父》：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。”
“坐桂公塘土围中”三句：《指南录》卷三《至扬州》诗序：“予不得已，去扬州城下，随卖柴人趋其家，而天色渐明，行不能进。至十五里头，半山有土围一所，旧是民居，毁荡之余，无椽瓦，其间马粪堆积。时惟恐北有望高者，见一队人行，即来追逐，只得入此土围中暂避。”又碰到“数千骑随山而行，正从土围后过。一行人无复人色，傍壁深坐，恐门外得见。若一骑入来，即无噍类矣！时门前马足与箭筒之声，历落在耳，只隔一壁。幸而风雨大作，骑只径去。”桂公塘，小丘名，在扬州城附近。
贾家庄几为巡徼所陵迫死：《指南录》卷三《贾家庄》诗序：“予初五日随三樵夫，黎明至贾家庄，止土围中，卧近粪壤，风露凄然。……是夜雇马趋高沙。”又同书卷三《扬州地分官》诗序：“初五至晚，地分官五骑咆哮而来，挥刀欲击人，凶焰甚于北，亟出濡沫（给钱），方免毒手。”巡徼，负责巡查的士兵。此指扬州宋军的巡徼。
“夜趋高邮”七句：《指南录》卷三《高沙道中》诗序：“予雇骑夜趋高沙，越四十里，至板桥，迷失道。一夕，由田畈中，不知东西。风露满身，人马饥乏。旦行雾中，不相辨。须臾，四山渐明，忽隐隐见北骑，道有竹林，亟入避。须臾，二十余骑绕林呼噪。虞候张庆右眼内中一箭，项二刀，割其髻，裸于地。帐兵王青缚去。杜架阁（浒）与金应林中被获，出所携黄金赂逻者得免。予藏处距杜架阁不远，北马入林，过吾傍三四，皆不见，不自意得全。”高邮，今江苏省高邮市。质明，天刚亮。
“至高邮”三句：《指南录》卷三《至高沙》诗序：“予至高沙，奸细之禁甚严。时予以箩为轿，见者怜之。又张庆血流满面，衣衫皆污。人皆知其为遇北，不复以奸细疑。然闻制使有文字报诸郡，有以丞相来赚城，令觉察关防。于是不敢入城，急买舟去。”制府，淮东制置使李庭芝的府署。檄，讨伐或命令的文书。
“行城子河”四句：《指南录》卷三《发高沙》诗，其第一首后记云：“二月六日，城子河一战，我师大捷。”第二首后记云：“自至城子河，积尸盈野，水中流尸无数，臭秽不可当，上下几二十里无间断。”第四首后记说：“自高邮至稽家庄，方有一团人家，以水为寨。……稽（指宋方面的统制官稽耸）云：‘今早报，湾头马（指湾头镇的元兵）出，至城子河边，不与之相遇，公福人也！’为之嗟叹。”城子河，在高邮市东南。邂逅，不期而遇。
如：往。高沙：即高邮。《指南后录》卷二《发高邮》：“初出高沙门，轻舫绕城楼。”
“道海安、如皋”四句：《指南录》卷三《泰州》诗序：“予至海陵，间程趋通州，凡三百里河道，北与寇（指土匪）出没其间，真畏途也。”又卷二《闻马》诗序：“越一日，闻吾舟过海安未远，即有马（敌骑）至县，使吾舟迟发一时顷，已为囚虏矣，危哉！”道，经过。海安，今江苏省海安县。如皋，今江苏省如皋市。
“至通州”二句：胡广《丞相传》载文天祥“至通州，几不纳。适牒报：‘镇江大索文丞相十日，且以三千骑追亡于浒浦（镇名，今属江苏常熟）。’始释制司前疑，而又迫追骑。赖通州守杨师亮出郊，闻而馆于郡，衣服饮食，皆其料理。”通州，今江苏省南通市。
死生，昼夜事也：语本《庄子·外篇·至乐》：“死生为昼夜。”郭庆藩疏：“以生为昼，以死为夜，故天不能无昼夜，人焉能无死生？”意谓死生本人生平常事。
吴门：吴县的别称，即今江苏省苏州市。毗陵：即今江苏省常州市。
“予之生也幸”二句：意谓我虽然幸运地生存下来，但活下来又有何作为呢？
主辱臣死：意谓皇帝遭受屈辱，臣子理应效死。《国语·越语下》：“范蠡对曰：‘臣闻之：为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。’”
“以父母之遗体”三句：《孝经·开明宗义章》：“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也。”此数句谓自己几乎冒险而死，对不起父母，应该受责备。殆，危险。
“修我戈矛”二句：语本《诗经·秦风·无衣》：“王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”修，整治。
以为前驱：语本《诗经·卫风·伯兮》：“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。”九庙：古代帝王立九庙以祭祀先祖。
誓不与贼俱生：据《资治通鉴》载，唐宪宗元和十二年（817），宪宗欲讨平淮西、蔡州叛军，群臣多主张罢兵，只有裴度请前往督战。宪宗谓裴度：“卿真能为朕行乎？”对曰：“臣誓不与此贼俱生。”
鞠躬尽力，死而后已：语本诸葛亮《后出师表》。鞠躬，敬谨貌。
“然微以自文于君亲”二句：但是我没有什么作为，无法向君亲交待，君亲将怎样看待我呢？微，无。文，文饰、彰显。其谓予何，反诘语气，表示责难。
正丘首：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首。”郑玄注：“正丘首，正首丘也。”孔颖达正义：“所以正首而向丘者，丘是是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”引申为死于故乡、故国。
“是年夏五”二句：《宋史·瀛国公本纪》载德祐二年（1276）五月：“（陈）宜中等乃立（赵）昰于福州，以为宋主（即端宗），改元景元。”
南宋帝昺（bǐng丙）祥兴元年（1278），文天祥为元军俘获，次年十月被押往元都燕京（今北京），被囚于兵马司狱中。本文是作者著名诗篇《正气歌》的序文，写他在狱中所过的极为恶劣的生活。他要忍受七种致命的恶气，之所以坚持下来不死，是因为有至大至刚的浩然之气在支撑。这种浩然之气即是他的爱国信念和不屈意志。这篇序文点明了《正气歌》的主题。
涂泥半朝：雨后泥淖。文天祥《五月十七夜大雨歌》：“尽室泥泞涂，化为糜烂场。”
骈肩杂遝（tà榻）：众人肩并肩杂乱地挤在一起。杂遝，杂乱的样子。
当之者：“之者”二字原缺，据《四库全书》本《文山集》补。鲜：少。厉：疾病。
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