许谦（1270—1337），字益之，自号白云山人，世称白云先生。元金华（今属浙江）人。幼孤力学，受业于学者金履祥，尽得其传。隐居乡里近四十年。公卿累荐，终不出仕。延祐初，居东阳八华山，讲授朱熹理学，与何基、王柏、金履祥并称“北山四先生”。卒谥文懿。著有《读书丛说》、《读四书丛说》、《诗集传名物钞》、《白云集》等。
自子敏教授去后乏便，不克寄书。日来想为学日益，令祖相公尊履寿康，尊父令叔动止咸吉。某今岁留山中，颇得绝人事，与朋友旦夕相语，温习旧闻，微有新得。但目力不及，而寸心摧阻，非向时为学比，其进盖若挽强弩尔。
思温一疾竟不起，五月十七日已成长往。心堕胆裂，魂消神丧，不知所以自处也。始期一二年间为毕室家之愿，付以祭祀之责，而某得以绝俗谢交，优游山林，以俟夭寿之命。而造物见诛，变生意料所不及。常以人之喜动而务进取者，为不安义命，而未必遂其汲汲之心。某切切务退，以求保全所畀赋，不欲戕之尔。天乃区区吝，一静亦不以见畀，何耶？今则进退无据，后顾深忧，将何为也？吾子闻之，亦能为一叹否？
王希文志甚专，力甚勤，然每为虚旷玄远之论，而欠循序缜密之功，大率得之朋友渐渍，日固日深，遂以为本所有也。数月间痛为刮除，知就平实。近来年少气锐，喜怪厌常，彷想乎高大，而不知有细微，每每奇论如此。吾子知所向方，希文谈道吾子纯粹不绝口，固知不为摇撼。否则迷不知复，流为诞妄，非小失也。与希文暂归城府，舟中观吾子赠行序文，有讦直之风，无温厚之气，多自广狭人之意，少逊志务敏之心。且在我者，或未能尽超脱乎此，则为是说，亦太早计而自欺矣。
道固无所不在，圣人修之以为教，故后欲闻道者必求诸经。然经非道也，而道以经传；传注非经也，而经以传显。由传注以求经，由经以知道，蕴而为德行，发之为文章事业，皆不倍乎圣人，则所谓行道也。传注固不能尽圣经之意，而自得者亦在熟读精思之后尔。今一切目训诂、传注为腐谈，五代以前姑置勿论，则程、张、朱子之书，皆赘语尔。又不知吾子屏绝传注，独抱遗经，其果他有得乎未也？不然，则梯接凌虚，而遽为此诃佛骂祖耳。由是观之，吾子之气亦少锐欤。且序文见褒者，则为太过，而某平生之学，未敢外先哲之言以资玄妙也。固疑此文有激而然，识者观之，或有以窥吾子，不可不谨也。
山中朋友，从愚成《几微》一书，多得助所不及。欲借前大地图校正，幸禀令祖相公，得暂付至，以备参校。或希文家人，或别有约，便实封寄何教授处。希文归日，必可返璧，不致浮沉也。此身若拘囚，不可复动，未知何日。千万惜日，问学为正之归，毋负向日岁寒之言。幸甚。
这是一篇论学书。自南宋程朱奠定理学，元代又将其定为“官学”，理学的流行，却带来浮躁学风，所谓“拨尽汉唐训诂”，即是一端。本文批评青年学子“每为虚旷玄远之论，而欠循序缜密之功”，有一定的针对性。赵伯器（？—1353），名琏，字伯器。颍川（今河南禹州）人。祖宏伟任浙东廉访副使时，曾聘许谦为师，教授子弟。赵琏为至治元年（1321）进士，初授嵩州判官，累迁湖广行省左右司郎中，除杭州路总管。后升至户部尚书，拜参议中书省事。出为淮南江北行省参知政事。在镇抚张士诚判乱过程中被杀。
教授：学官名。这里指府、州的儒学教授。便：指方便带信的人。
令祖相公：指赵琏的祖父赵宏伟。宏伟字子英，甘陵（今河北清河县）人，后徙颍川。以军功起家，以荐起为佥浙西道肃政廉访司事，擢江南行台治书侍御史。卒赠嘉议大夫、礼部尚书、上轻车都尉。尊履：书信中向对方表示问候之词。履，步履。
尊父令叔：分别指赵琏的父亲赵思恭和叔父思敬。动止：犹起居。
区区吝：《左传》昭公十三年记楚灵王诟天说：“是区区者而不予畀。”这句借用此意。区区，一点，很少很小的意思。吝，不舍得。
设置
历代文选 - 目录 (436)
🎫 投月票
1 张月票 = 1.00 水晶。感谢支持！
🎁 打赏作品
打赏将直接扣除水晶余额，鼓励作者创作。
评论 0条