元结 - 历代文选

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元结

元结（719—772），字次山，河南鲁山（今属河南）人。少时倜傥不羁，十七岁折节向学。天宝十三载（753）举进士。安史乱起，举家避难于猗玗洞。肃宗乾元二年（759），苏源明荐元结于肃宗，结上《时议》三篇，擢右金吾兵曹参军，旋以监察御史充山南东道节度参谋，招缉唐、邓、汝、蔡一带义军。因讨史思明有功，进水部员外郎。代宗宝应元年（762），拜著作郎，辞官退隐樊上。广德元年（763）出任道州刺史，一年后，因见憎于权臣而罢。永泰二年（766）再刺道州。大历后历仕容州刺史、左金吾卫将军等。《新唐书》有传。元结为盛唐著名文学家，于诗反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的风气，提倡质朴自然之诗风。其散文，实为中唐韩柳古文运动先驱，欧阳修称其文“笔力雄健，意气超拔，不减韩之徒也”（《集古录跋尾》）。有《元次山集》十卷传世。

天宝十四载，安禄山陷洛阳，明年，陷长安。天子幸蜀，太子即位于灵武。明年，皇帝移军凤翔，其年复两京，上皇还京师。于戏！前代帝王有盛德大业者，必见于歌颂。若令歌颂大业，刻于金石，非老于文学，其谁宜为？

颂曰：噫嘻前朝，孽臣奸骄，为昏为妖。边将骋兵，毒乱国经，群生失宁。大驾南巡，百僚窜身，奉贼称臣。天将昌唐，繄晓我皇，匹马北方。独立一呼，千麾万旟，戎卒前驱。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。复服指期，曾不逾时，有国无之。事有至难，宗庙再安，二圣重欢。地辟天开，蠲除妖灾，瑞庆大来。凶徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞。功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。盛德之兴，山高日升，万福是膺。能令大君，声容沄沄，不在斯文。湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刋此颂焉，何千万年。

《元次山集》卷六

道州城西百馀步，有小溪。南流数十步合营溪，水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处，在人间，则可为都邑之胜境、静者之林亭。而置州已来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然！乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。

《元次山集》卷九

九疑山方二千馀里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。亦云：舜望九峰，疑禹而悲，从臣有作九疑之歌，因谓之九疑。九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，桧栝并茂。青莎白沙，洞穴丹岩。寒泉飞流，异竹杂华。回映之处，似藏人家。实有九水，出于山中。四水南流，灌于南海；五水北注，合为洞庭。若度其高卑，比洞庭、南海之岸，直上可二三百里。不知海内之山，如九疑者几焉！

或曰：“若然者，兹山何不列于五岳？”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾，国门东望，不见涯际，西行几万里，未尽边陲。当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳。衡、华之辈，听逸者占为山居，封君表作苑囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也。如何！”故图画九峰，略载山谷，传于好事，以旌异之。如山中之往迹，峰洞之名称，为人所传说者，并随方题记，庶几观者易知。时永泰丙午年也。

《元次山集》卷九

乾元己亥，漫叟待诏在长安。时中行公掌制在中书，中书有醇酒，时得一醉。醉中叟诞曰：“愿穷天下鸟兽虫鱼，以充杀者之心；愿穷天下醇酎美色，以充欲者之心。”中行公闻之叹曰：“子何思不尽耶？何不曰愿得如九州之地者亿万，分封君臣父子兄弟之争国者，使人民免贼虐残酷者乎？何不曰愿得布帛钱货珍宝之物，溢於王者府藏，满将相权势之家，使人民免饥寒劳苦者乎？”叟闻公言，退而书之，授于学者，用为时规。

《元次山文集》卷一一

肃宗上元元年（760），史思明尝南犯，元结在泌阳屯兵据险抗贼，“全十五城”（《新唐书》本传）。作为亲历战乱、曾经领军平叛的元结，在安史之乱基本结束的上元二年，感到“地辟天开，蠲除妖灾，瑞庆大来”，乘兴写下了这篇颂文，以表达对大唐光明前途欢欣鼓舞之情。元结曾两次出任道州刺史，数过浯溪，对浯溪的山水十分喜爱，留下了不少诗文。他又喜欢将自己撰写的诗文请人书丹刻石，《大唐中兴颂》即由著名书法家颜真卿书丹，刻于浯溪崖石上。

“天宝”数句：玄宗天宝十四载（755）十一月，安禄山反于范阳；十二月，陷洛阳，十五载六月，陷长安。

“天子”二句：天宝十五载六月，玄宗闻潼关失守，仓皇西走幸蜀。太子李亨北趋灵武（今属宁夏），七月，即位于灵武，改元至德，是为肃宗。

“明年”四句：至德二载（757）三月，肃宗赴凤翔（今属陕西）行在，九月，复长安，十月，收复洛阳，十二月，上皇（玄宗）还长安。

“非老于”二句：意谓要歌颂大业，除非有非常文学根底的人可为，其他谁能作呢！按，此是自谦之辞，谓其并非作颂的合适人选。

“噫嘻”三句：谓玄宗朝后期李林甫、杨国忠之流祸害朝廷。

“边将”三句：谓安禄山发动叛乱，致使国家大乱，百姓不得安宁。国经，国家的纲纪。

“大驾”三句：潼关破，玄宗仓皇幸蜀，百官扈从不及，受安禄山父子伪职者如陈希烈、张垍等三百馀人。

“天将”三句：意谓天意将使我大唐昌盛，晓喻我皇，匹马来到灵武。繄（yī衣），语助。晓，晓喻、使明白。我皇，指李亨。匹马北方，指李亨率数百骑至灵武。

“独立”三句：意谓肃宗即位灵武后，天下勤王之师纷纷而至。麾、旟（yú于），军队旗帜。

“我师”三句：意谓官军东进，太子率领大军，将扫荡群凶。储皇，指太子广平王李俶（肃宗长子，初名俶，后改名豫）。至德二载（757）九月，以太子为天下兵马元帅。