彭士望（1610—1683），字达生，号躬庵，一号树庐，江西南昌人。早年积极投身抗清，曾入史可法幕府。南明政权覆亡后，退而与魏禧讲学，反对当时虚而不实的学风，为“易堂九子”的重要人物。彭士望古文与“宁都三魏”齐名，滂沛奇肆，多郁郁不平之气。“诗文不依傍门户，勿假涂泽而意无不尽”（《清诗纪事初编》）。著有《耻躬堂文钞》十卷和《诗钞》十六卷。
树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。戊午闰月除日，有为角踵之戏者，踵门告曰：“其亦有以娱公。”叟笑而颔之。因设场于溪树之下。密云未雨，风木泠然，阴而不燥。于是邻幼生周氏之族之宾之友戚，山者牧樵，耕者犁犊，行担簦者，水桴楫者，咸停释而聚观焉。
初则累重案，一妇仰卧其上，竖双足承八岁儿，氏覆卧起，或鹄立合掌拜跪，又或两肩接足，儿之足亦仰竖，伸缩自如；间又一足承儿，儿拳曲如莲出水状。其下则二男子一妇一女童，与一老妇鸣金鼓，俚歌杂佛曲和之。良久乃下。又一妇登场，如前卧，竖承一案，旋转周四角，更反侧背面承之，儿复立案上，拜起如前仪。儿下，则又承一木槌，槌长尺有半，径半之，两足圆转，或竖抛之而复承之。妇既罢，一男子登焉，足仍竖，承一梯可五级，儿上至绝顶，复倒竖穿级而下。叟悯其劳，令暂息，饮之酒。
其人更移场他处，择草浅平坡地，去瓦石。乃接木为蹻，距地八尺许，一男子履其上，傅粉墨挥扇杂歌笑，阔步坦坦，时或跳跃，后更舞大刀，回翔中节。此戏吾乡暨江左时有之，更有高丈馀者，但步不能舞。最后设软索，高丈许，长倍之，女童履焉。手持一竹竿，两头载石如持衡，行至索尽处，辄倒步，或仰卧，或一足立，或偃行，或负竿行如担，或时坠挂复跃起。下鼓歌和之，说白俱有名目，为时最久，可十许刻。女下，妇索帕蒙双目为瞽者，番跃而登，作盲状，东西探步，时跌若坠，复摇晃似战惧，久之乃已。仍持竿，石加重，盖其衡也。
方登场时，观者见其险，咸为之股栗，毛发竖，目眩晕，惴惴惟恐其倾坠。叟视场上人，皆暇整从容而静，八岁儿亦斋栗如先辈主敬，如入定僧。此皆诚一之所至，而专用之于习。惨澹攻苦，屡蹉跌而不迁；审其机以应其势，以得其致力之所在，习之又久，乃至精熟，不失毫芒，乃始出而行世。举天下之至险阻者皆为简易，夫曲艺则亦有然者矣！以是知至巧出于至平。盖以志凝其气，气动其天，非卤莽灭裂之所能效此。其意庄生知之，私其身不以用于天下；仪、秦亦知之，且习之，以人国戏，私富贵，以自贼其身与名。庄所称僚之弄丸、庖丁之解牛、伛偻之承蜩、纪渻子之养鸡，推之伯昏瞀人临千仞之蹊，足逡巡垂二分在外；吕梁丈人出没于悬水三十仞，流沫四十里之间，何莫非是。其神全也。叟又以视观者，久亦忘其为险，无异康庄大道中，与之俱化。甚矣！习之能移人也。
其人为叟言：祖自河南来零陵，传业者三世，徒百馀人。家有薄田，颇苦赋役，携其妇与妇之娣姒，兄之子，提抱之婴孩，糊其口于四方，赢则以供田赋。所至江、浙、两粤、滇、黔、口外绝徼之地，皆步担，器具不外贷，谙草木之性，捃摭续食，亦以哺其儿。叟视其人衣敝缊，飘泊羁穷，陶然有自乐之色。群居甚和适，男女五六岁即授技，老而休焉，皆有以自给。以道路为家，以戏为田，传授为世业。其肌体为寒暑风雨冰雪之所顽，智意为跋涉艰远人情之所儆怵磨厉。男妇老稚皆顽钝，儇敏机利，捷于猿猱，而其性旷然如麋鹿。叟因之重有感矣。
先王之教，久矣夫不明不作。其人恬自处于优笑巫觋之间，为夏仲御之所深疾，然益知天地之大，物各遂其生成，稗稻并实，无偏颇也。彼固自以为戏，所游历几千万里，高明巨丽之家，以迄三家一门之村市，亦无不以戏视之，叟独以为有所用。身老矣，不能事洴澼絖，亦安所得以试其不龟手之药？托空言以记之。固哉！王介甫谓“鸡鸣狗盗之出其门，士之所以不至”。患不能致鸡鸣狗盗耳！吕惠卿辈之谄谩，曾鸡鸣狗盗之不若。鸡鸣狗盗之出其门，益足以致天下之奇士，而孟尝未足以知之；信陵、燕昭知之，所以收浆、博、屠者之用，千金市死马之骨，而遂以报齐怨。宋亦有张元、吴昊，虽韩、范不能用，以资西夏。宁无复以叟为戏言也，悲夫！
“戊午”句：即康熙十七年（1678）闰三月的最后一天。除日，每月的最后一天。
行担簦（dēng登）者：打着伞行路的人。簦，古代一种有长柄的笠，类似于后世的伞。
可十许刻：大约十刻左右时间。刻，古时用漏壶计时，一昼夜为一百刻。
如入定僧：像入定的和尚一样。入定，指僧人静坐，心定于一处，不生杂念，即进入禅定状态。
卤莽灭裂：做事轻率冒失。语出《庄子·则阳》：“长梧封人问子牢曰：‘君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。’”卤莽，不用心。灭裂，轻薄冒失。
僚之弄丸：典出《庄子·徐无鬼》：“市南宜僚弄丸而两家之难解。”熊宜僚为春秋时楚国勇士，有玩弄弹丸的绝技。
庖丁之解牛：典出《庄子·养生主》：梁惠王的厨子宰牛技术十分高超，一把刀肢解了数千头牛，用了十九年，还像新的一样。庖丁，厨师。
伛偻（gōu lóu勾楼）承蜩：典出《庄子·达生》：“仲尼适楚，出于林中，见伛偻者承蜩，犹掇之也。”伛偻，驼背。承蜩，用竹竿捕蝉。
纪渻（shěng省）子养鸡：典出《庄子·达生》：纪渻子为周王养斗鸡，经过四十天，把鸡训练得犹如木鸡一样，别的鸡见之败走，不敢相斗。
“吕梁”二句：典出《庄子·达生》：“孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，……见一丈夫游之。”吕梁，有多种解说，依文义似当指黄河上的龙门，在今山西西部。丈夫，男子。悬水，瀑布。流沫，流动的水泡。
康庄：宽阔平坦，四通八达的道路。《尔雅·释宫》：“五达谓之康，六达谓之庄。”
口外绝徼之地：指长城以北极边远的地区。口外，长城关口之外。泛指长城以北地区。徼（jiào叫），边界。
捃摭（jùn zhí俊直）续食：摘取草木果实来补充食物。捃摭，摘取。续，延续，引申为补充。
“先王”二句：先王的教化已经很久没有得到宣扬，也不再推行了。明，阐明。作，指推行。
吕惠卿：字吉甫，福建晋江人。初追随王安石，附和新法。待王安石罢相后，吕惠卿继任参知政事，极力排斥王安石。最后被贬逐出京师而死。事见《宋史·奸臣传一》。谄谩（chǎn mán产瞒），奉承欺骗。
信陵、燕昭：战国时魏国的贵族公子信陵君和燕昭王，皆以善养士著称。
浆、博、屠者：指信陵君结交的隐士，包括卖酒浆的薛公、赌博的毛公、屠户朱亥。他们都曾为信陵君效劳。事见《史记·魏公子列传》。
“千金”句：指燕昭王即位后欲求贤纳才，问计于郭隗。郭隗告以古人重金买千里马骨的故事。燕昭王听后尊郭隗为国师，于是各地人才齐集燕国，成就了一番事业。事见《战国策·燕策一》。
“宋亦”三句：宋代的张元、吴昊均为陕西华县人，有纵横之才。他俩曾设法投奔韩琦和范仲淹，但不被所用，于是转而投靠西夏主赵元昊，为其谋主，侵扰宋边境达十馀年之久。事见洪迈《容斋三笔》卷十一。
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