李觏（1009—1059），字泰伯，建昌军南城（今江西资溪）人。他在南城江边创建盱江书院，故世称盱江先生。祖上曾为官，后家道衰落。少时聪颖能文，为前辈所称许。庆历二年（1042）举茂才异等不中，遂归，绝仕进之心，在郡教授生徒，学者常数百人，同时著书立说，集《退居类稿》十二卷，作《庆历民言》三十篇、《周礼致太平》五十篇等。皇祐初，以范仲淹荐，授将仕郎、试太学助教。嘉祐三年（1058），任太学说书，同年七月，除通州海门主簿。四年，权管勾太学，八月卒。李觏是一位经学家，史称其“俊辩能文”，他反对浮靡流荡的文风，论学重“礼”，论文主张羽翼六经。一生著述丰富，有《直讲李先生文集》三十七卷，今人整理有《李觏集》（中华书局1981年版）。《宋史》卷四百三十二有传。
皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官僭师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范阳祖君无泽知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人才放失，儒效阔疏，无以称上旨。通判颍川陈君侁闻而是之，议以克合。
相旧夫子庙狭隘不足改为，乃营治之东北隅。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。瓦甓、黝垩、丹漆举以法，故殿堂、室房、庑门各得其度。百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力。
越明年成，舍菜且有日。盱江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见矣。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何邪？《诗》、《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，闻命而释兵；群雄相视，不敢去臣位，尚数十年，教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则禅礼乐以陶吾民；一有不幸，犹当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所法，且有所赖。是惟国家教学之意。若其弄笔以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑为国者之忧。”
此年实至和甲午夏某月甲子记。
《四部丛刊》本《直讲李先生文集》卷二十三
本文作于仁宗至和元年（1054），在文中李觏先是记录袁州学舍的兴建缘由及过程，然后以秦、汉为例，力证儒学对一国兴亡的重要作用。他指出儒学可以“结人心”，可以存忠义大节。而文章最后一句对现代社会犹有警醒作用：读书不能作为谋取个人名利的工具！
“皇帝”二句：皇帝二十有三年，宋仁宗庆历四年（1044）。宋仁宗于乾兴元年（1022）二月继位，至庆历四年，在位二十三年，故云。本年三月诏州县立学，这是“庆历新政”的一个方面。参见《续资治通鉴长编》卷一百四十七。
屈（jué决）力：穷尽力量。屈，竭尽、穷尽。殚虑：竭尽思虑。祗顺：敬顺。假官僭师：意谓地方官员未能真正选贤任能，位居教官之位的都是不合格的人员。所以称他们为“假官僭师”。苟具文书：所有的设施都停留在字面上（指未落到实处）。
弦诵：弦歌诵读。《礼记·文王世子》：“春诵，夏弦。”泛指吟咏诵读。
倡而不和，教尼（nì腻）不行：意谓上面倡导而地方不响应，使得教令受阻，无法推行。尼，阻止、阻拦。
“三十有二年”二句：三十二年，即仁宗皇祐五年（1053）。祖无泽（？—1085），字择之，上蔡人。宝元元年（1038）登进士第，累官至左谏议大夫。神宗熙宁年间，因反对新法，被贬黜，不久，复任光禄卿，元丰八年（1085）卒。《宋史》卷三百三十一有传。
“厥土”三句：意谓东北一角土地干燥坚硬，地势朝南，建筑材料非常优良，非常适合建设学校。
“瓦甓”二句：意谓学馆的陶瓦、墙壁、大门、房廊等，颜色都完全合乎法度。瓦甓（pì僻），泛称砖瓦。黝垩（yǒu è有恶），涂以黑色和白色。丹漆，用朱漆涂饰。庑门，走廊和房门。
百尔器备：各种材料准备好了。百，泛指多。并手偕作：大家一起建设（房屋）。
越明年：第二年。舍（shì是）菜：即释菜。古代学子入学时皆以蘋蘩之属祭祀先圣先师叫舍采。这里指开学。
“惟四代之学”二句：意谓虞、夏、商、周四代办学的事情，在经书上有记载。
“秦以山西”句：山西，战国、秦、汉时崤山、华山以西地区，又称关西。《史记·太史公自序》：“萧何填抚山西。”张守节正义：“谓华山之西也。”苏辙《六国论》：“窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。”鏖，激战、苦战。
刘氏一呼：刘氏，即刘邦（前256—前195），字季，沛县人。起兵反秦，率先攻破咸阳，又击败项羽，建立汉朝。一呼，一声号召。
“而关门不守”六句：意谓秦国将士纷纷投降刘邦，是因为秦国废弃了诗书之教，故人人重利而不重义。
“孝武”三句：孝武，即汉武帝刘彻（前156—前87），他在位期间，罢黜百家，独尊儒术，建太学，立五经博士。世祖，即东汉光武帝刘秀（前6—57），世祖是他的庙号。他于王莽地皇三年（22）起兵，更始三年（25）即帝位，镇压赤眉军，削平公孙述等割据势力，统一全国，建立东汉。孳孳，勤勉、不懈怠。
灵、献：汉灵帝（156—189）刘宏和汉献帝（181—234）刘协。灵帝在位时，黄巾军起事，严重冲击了东汉的统治。献帝建安二十五年（220），曹丕代汉自立，东汉灭亡。
“草茅”二句：草茅，民间。危言，直言。折首，斩首，指被杀。
“群雄”四句：东汉后期，群雄割据，但都在名义上尊奉汉室，不敢称帝，李觏认为这都是儒家教化的影响。
“今代遭圣神”四句：意谓时逢圣君，袁州又幸遇贤明长官，定能通过学校教育，追随古代圣贤遗迹。
“天下治”六句：天下太平时，能陶冶百姓性情；天下有变时，可以使人坚守节操，为忠臣孝子。禅，传授。《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禅。”《全宋文》作“撢”（tàn探）。
徼利达：徼（yāo邀），招致、求取。利达，犹显达。《孟子·离娄下》：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。”
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