李东阳(1447—1516),字宾之,号西涯,茶陵(今属湖南)人。明英宗天顺八年(1464)进士,授编修,历官太常少卿、礼部右侍郎、礼部尚书兼文渊阁大学士。武宗朝刘瑾专权,李东阳周旋其间,且多保全善类。卒谥文正。在明代文学史中,李东阳上承台阁体,下启前七子,形成茶陵派。其散文追求典雅流丽,《明史》有传,称其“自明兴以来,宰臣以文章领袖缙绅者,杨士奇后,东阳而已”。著有《怀麓堂集》一百卷。今人有整理本《李东阳集》与《李东阳续集》,岳麓书社分别于1984年至1997年分册出版,收录作品较全。
吾尝观于弈矣。弈之初,本无情也。卒然而合之,强分类别,击取攘劫,若有得失乎其间者。及其地交意逼,主于必胜,其势莫肯先却焉。故或役心命志,如蛛游蜩化而不自知。其胜者施施然,若辟土地而朝秦楚;不胜则赪面戟指,无所不至。
今之言弈者必以适,以适而反自劳,则不若缩手而旁观者之为适也。劳与适相遭,非智者不能卒辨。至于覆图敛奁,则其所谓胜负者,始茫乎其不可揽,然后劳亡而逸见,其甚者犹或以夸之乎人。或者怅怏郁结,愈不可释。呜呼!此又何哉?
古之不善弈者曰苏子瞻,其言曰:“胜固欣然,败亦可喜。”用是知不工于弈者,乃得弈之乐为深。人之达于是者,可与言弈也。世之善喻世者,必以弈,以弈观世,鲜有不合者也。
《李东阳集》卷十六
予年二十九,有脾病焉,其症能食而不能化,因节不多食,渐节渐寡,几至废食,气渐籋,形日就惫。医谓:“为瘵也。”以药补之,病益甚,则补益峻。岁且尽,乃相谓曰:“吾计且穷矣,若春木旺,则脾土必重伤。”先君子忧之。
会有老医孙景祥氏来视,曰:“及春乃解。”予怪问之,孙曰:“病在心火,故得木而解。彼谓脾病者,不揣其本故也。子无乃有忧郁之心乎?”予爽然曰:“噫!是也。”盖是时予屡有妻及弟之丧,悲怆交积,积岁而病,累月而惫,非惟医不能识,而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之,悉听其所为,三日而一药,药不过四五剂,及春而果差。
因叹曰:“医不能识病,而欲拯人之危,难矣哉!”又叹曰:“世之徇名遗实,以躯命托之庸人之手者,亦岂少哉!向不此医之值,而徒托诸所谓名医,不当补而补,至于惫而莫之悟也!”因录以自戒。
《李东阳集》卷十八
击取攘劫:指棋手对弈中的各种战术。劫,围棋术语,黑白双方往复提吃对方一子称劫。
辟土地:开拓疆土。朝秦楚:使秦国、楚国来朝贡。朝,使动用法。二句语本《孟子·梁惠王上》:“然则王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。”这里用来形容胜棋者得意忘形之貌。
赪(chēng撑)面:因羞惭或恼怒而脸红。戟指:伸出食指与中指指人,其形似戟,常用来形容愤怒之状。
覆图敛奁(liǎn lián脸连):遮盖棋枰,收棋子于盒匣。指对弈结束。唐郑谷《寄棋客》:“覆图闻夜雨,下子对秋灯。”
“世之”二句:如唐杜甫《秋兴》诗之四云:“闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》:“当是之时,变置社稷,盖甚于弈棋之易。”
脾病:中医认为胃主消化,脾有助胃消化之功,脾病当属于消化系统疾病,中医常以“脾胃不和”为解。
春木旺:在中国古代五行学说中,春天属木。汉董仲舒《春秋繁露·阴阳终始》:“至春少阳,东出就木,与之俱生。”
脾土:中医用五行学说释五脏,以脾属土,故称。又据五行相克之说,水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。春木克脾土,所以“必重伤”。
故得木而解:据五行相生之说,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。春木可生心火,故云。
“盖是时”句:明宪宗成化十年(1474),作者三弟李东川卒;次年,作者继室岳氏去世。
徇名遗实:这里是只慕其名而不顾其实的意思。《明太祖实录》卷一四一:“(洪武十五年正月庚戌)命天下朝觐官各举所知一人。上谕之曰:‘古之荐举者以实不以名,后世荐举者徇名而遗实,故往往治不如古……’”
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