王绩 - 历代文选

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王绩

王绩（590—644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋大业末，曾任扬州六合县丞，以嗜酒见劾，去官归里，隐河渚间。唐武德中，以前官待诏门下省。贞观四年（630），托疾罢归。后复以家贫赴选，任太乐丞。未二年，又弃官回乡。贞观十八年卒。绩赋性高简，嗜酒放任，不谐世俗。其文学创作，上承六朝阮籍、陶渊明传统，多藉饮酒及田园题材抒写怀才不遇的苦闷。诗文俱清新质朴，以不染梁陈浮靡之习而在初唐文坛独树一帜。两《唐书》有传。著有《会心高士传》、《酒经》、《酒谱》等，又曾注《老子》，俱佚。有《王无功文集》传世，今人整理本有《王无功文集五卷本会校》，上海古籍出版社1987年出版。

月日，博士陈龛至，奉处分借《家礼》，并帙封送至，请领也。又承欲相招讲礼，闻命惊笑，不能已已。岂明公前眷或徒与下走相知不熟也。下走意疏体放，性有由然，兼弃俗遗名，为日已久。渊明对酒，非复礼义能拘；叔夜携琴，唯以烟霞自适。登山临水，邈矣忘归；谈虚语玄，忽焉终夜。僻居南渚，时来北山，兄弟以俗外相期，乡闾以狂生见待。歌《去来》之作，不觉情亲；咏《招隐》之诗，唯忧句尽。帷天席地，友月交风，新年则柏叶为樽，仲秋则菊花盈把。罗含宅内，自有幽兰数丛；孙绰庭前，空对长松一树。高吟朗啸，挈榼携壶，直与同志者为群，不知老之将至。欲令复整理簪屦，修束精神，揖让邦君之门，低昂刺史之坐，远谈糟粕，近弃醇醪，必不能矣！亦将恐刍狗贻梦，栎社见嘲，去矣君侯，无落吾事。

《全唐文》卷一三一

有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣。醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来。其动也天，其静也地。故万物不能萦心焉。尝言曰：“天下大抵可见矣。生何足养？而嵇康著论；途何为穷？而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。”遂行其志，不知所如。

《全唐文》卷一三二

吕才《东皋子集序》云：“贞观中，京兆杜之松、清河崔善继为本州刺史，皆请与相见。君曰：奈何悉欲坐召严君平？竟不见。崔、杜高君调趣，卒不敢屈，但岁时赠以美酒鹿脯，诗书往来不绝。”考王绩为绛州龙门人，则此文当是杜之松任绛州刺史时，王绩对杜邀见并请讲礼的答书。文中作者声言自己赋性疏放、弃俗遗名，不愿受世俗礼仪的约束，因谢绝杜的邀请，可见其迈世独立、自然率真的个性。

博士：唐时博士甚多，如太常博士、经学博士、医学博士、国子博士、太学博士、四门博士、律学博士、书学博士、算学博士等。其中太常博士为礼官，属太常寺；经学博士与医学博士为都督府及州府县之学官与医官（县无医学博士）；其馀国子、太学、四门、律学、书学、算学诸博士，俱属国子监，为学官。本文乃王绩给刺史的复函，文中之博士陈龛或为州之经学或医学博士，其人事迹未详。

“奉处分”句：处分，吩咐。《家礼》，王绩《重答杜使君书》有云：“垂问《家礼·丧服新义》五道，度情振理，探幽洞微，诚非野人所敢酬析。但先人遗旨，颇曾恭习。”又云：“自秦汉以来，家国道废。虽有其礼，将安所行？逮乎晋宋，中原大乱，国内至亲，尚不相保。祖祢之序，知何以明？故仆先君献公，因事起义，欲使无逆于古，且令可行于今。”则《家礼》为王绩之祖所著。杜淹《文中子世家》：“同州刺史彦，生济州刺史，一曰安康献公，安康献公生铜川府君，讳隆，字伯高，文中子之父也。”文中子即王绩之兄王通。据此，安康献公也即王绩之祖父。

并帙封送至：连同书的函套一同缄封送上。帙，用来保护书的外面的函套。

已已：休止，停息。

“岂明公”句：意谓是否因为您以前所亲信的人或衙中所役使的人与我不太熟悉的缘故？明公，古时对有名位者的尊称。此指杜之松。徒，指官府供驱使的吏役。下走，本指供奔走役使的人，此为自称之谦辞。《汉书·萧望之传》：“若管晏而休，则下走将归延陵之皋。”颜师古注：“下走者，自谦言趋走之役也。”

“渊明”句：谓陶渊明嗜酒好饮，不拘于礼仪。《宋书·隐逸传》载，陶潜字渊明，性嗜酒，“贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’其真率如此。郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。”

“叔夜”句：谓嵇康弹琴赋诗，只以怡情山水自适。《晋书·嵇康传》：“嵇康字叔夜，谯国铚人。……常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足为怀。”又，“尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘返。”

邈矣忘归：长久流连而忘记归去。邈，时间长久。

“僻居”二句：南渚、北山，俱为王绩隐居处地名。王绩《游北山赋》：“独居南渚，时游北山。”

“兄弟”句：兄弟，据现有文献，知王绩有兄度、通、凝及弟静。俗外，指世俗之外。相期，犹相待。