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令狐楚

令狐楚(766—837),字殼士,宜州华原(今陕西耀县)人,其先敦煌(今属甘肃),自言为唐初十八学士中令狐德棻之后裔。五岁能做文章,贞元七年(791)登进士第,初为太原府从事,自掌书记迁至节度判官。元和年间又累迁至中书侍郎同平章事,后历任宣武、天平、河东等节度使,大和七年(833)入为吏部尚书,转太常卿,进左仆射,封彭阳郡公,开成元年(836)出山南西道节度使,卒于任。两《唐书》有传。令狐楚擅长笺奏制令,每一篇成,人皆传诵。《旧唐书》本传称其“才思俊丽。德宗好文,每太原奏至,能辨楚之所为,颇称之。”原有《漆奁集》一百三十卷,已佚。《全唐文》存其文五卷。

大和五年春三月,兖海节度副使李员外虞致本府书币,修好于我。卒事返命,且以故太守苏源明集中小洞庭宴籍及序二首见寄,请余立一贞石,识其故处云。

余为之考寻图牒,询访耉老,自五六日至于旬时,茫然曾不得回源亭涡泊依稀仿佛者。从天宝十二载而下,及兹八十年,源明有盛名于朝,遗爱在郓。尝与五太守会集,宴游之所,形于文字,冏若金石。若良二千石好事君子接武而来,纵不恢张增饰之,必当思人爱树,存为此州故事。悲夫!恩泽之外,四纪有馀,自荡平而还,三政相继。不铦锋摩刃,以战斗为务;则长臂利爪,而攫拾是谋。视嘉山水好风月,如越人之髢、瞽者之鉴,非惟无用,又从而仇之。

余以为不可使中行子之文无传于此地,乃于溪亭作金石刻,引而记之,亦李志也。

秋七月二十七日,天平军节度等使检校尚书右仆射郓州刺史兼御史大夫彭阳县公令狐楚记。

《唐文粹》卷九六

此文作于大和五年(831),乃令狐楚为苏预二文刻石纪事而作。文章语言自然清雅,却又时时流露出一种淡淡的感伤,慨叹时局,虽点到为止,然其惜景伤时之情已跃然纸上。苏公,指苏预,字源明,参看《秋夜小洞庭离宴序》作者小传。二文指苏预的《小洞庭五太守宴集序》和《秋夜小洞庭离宴序》。

大和五年:唐文宗年号,大和五年为公元831年。

兖海:唐方镇名,辖兖、海、沂、密四州,治所在今山东兖州。李虞:人名,生平不详。员外:即员外郎,唐时尚书省二十四司各有员外郎一人,位居郎中之下。致:送给。本府:作者自称,时作者为天平军节度使,故称“本府”。书币:信件与礼品。币:本为缯帛,古时以帛为赠送宾客的礼物,故亦泛指赠送礼品。

卒:终,尽,完成。返命:回去复命。

苏源明集:《新唐书·艺文志》载有《苏源明集》三十卷,今已亡佚。见:助动词,表示他人的行为及于己。

贞石:本指坚固之石,多用作碑石的美称。

识(zhì志):同“志”,标记、标识。故处:指苏预当时的宴游之处。

考:考察。图:地图。牒:指记录下来的文书。

耉(gǒu苟)老:老年人。《国语·晋八》中有“吾闻国家有大事,必顺于典型,而访咨于耉老,而后行之”。

旬时:十天。

茫然:模糊不清,迷蒙不明。涡泊:停船之处。

天宝十二载:天宝为唐玄宗年号,天宝十二载为公元753年。而下:以后,往后。

及:到。兹:现在。

遗爱:指官员有仁德、仁政传于后世。郓:即郓州,辖今山东东平、梁山、郓城、巨野等地,治所在须昌县(故址在今山东东平西北)。

冏(jiǒng迥):明亮。金石:金指钟鼎,石指碑碣,古人常在上面镌刻文字以颂功纪事寓戒。

良:贤能。二千石:汉代内自九卿、郎将,外至郡守,俸禄等级均为二千石,后因称郎将、郡守、知府为二千石,此处指太守。好事:喜欢多事,此处指关心地方掌故。接武:原指足迹前后相接,后泛指人或事前后相继。武:足迹。

恢张:扩展、扩大。增饰:增修。

思人爱树:周召公奭在甘棠树下听讼,后人追念他,也连带思树。《史记·燕召公世家》:“太史公曰:召公奭可谓仁矣!甘棠且思之,况其人乎?”此处指思念苏源明亦当保护其宴集处之风物,如回源亭等。

故事:旧事、旧物,相当于今天所说的“文物”。

恩泽:朝廷的恩惠。此处指朝廷。纪:古以十二年为一纪。《尚书·毕命》中有“既历三纪”,传曰:“十二年曰纪。”

荡平:扫荡平定,此处指唐宪宗削平藩镇割据势力。唐朝自安史之乱后,北方逐渐形成藩镇割据的局面,历五十馀年,方有唐宪宗平藩镇,使统一局面暂时恢复。三政:指唐宪宗李纯之后的唐穆宗李恒、唐敬宗李湛和唐文宗李昂三个皇帝。

“不铦(xiān先)锋摩刃”四句:意谓割据的藩镇只知道从事战争和搜刮财利。唐穆宗时,河北藩镇复叛,藩镇割据局面又在一定程度上死灰复燃。铦,锐利,此处用作动词,磨利。摩,通“磨”,磨砺。攫(jué绝),用爪抓取。拾,捡取。

视:看待。嘉:美、善。越人之髢(dì弟):典出《庄子·逍遥游》:“宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。”古越人有断发之俗,故不需假发。髢,假发。瞽者:盲人。鉴:镜子。

从:聚集。

中行子:意谓有德君子,此指苏源明。中行,即中庸,为儒家最高的道德标准,如《易·泰》:“得尚于中行”。《论语·子路》:“不得中行而与之,必也狂狷也!”

作金石刻:即立碑刻字之意。

引:文体的一种,如序而稍短。

志:志愿,愿望。

检校:诏除而非正名的加官,故“检校”后面所列的官职皆非实职。

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