张九龄（678—740），一名博物，字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。则天长安二年（702）中进士，中宗神龙三年（707）中材堪经邦科，授秘书省校书郎。玄宗先天元年（712）以应道侔伊吕科对策高第，迁左拾遗。累迁中书舍人、太常少卿等。后出为洪州刺史，转桂州刺史兼岭南按察使。开元二十一年（733）以中书侍郎同中书门下平章事，明年迁中书令，兼集贤院学士知院事、修国史。为李林甫所构，出为荆州长史。二十八年卒，谥文献公。两《唐书》有传。九龄忠耿能谏，重视文士，为开元贤相之一。又以工诗能文称。其诗格调清雅，寄兴深婉，对盛唐诗坛颇有影响。文虽多应用之体，然不求富艳，以立言切当淳厚为特色。有《曲江张先生文集》二十卷传世。
敕金城公主：异域有怀，连年不舍，骨肉在爱，固是难忘。彼使近来，且知安善，又闻赞普情义，是事叶和，亦当善执柔谦，永以为好。前后所请诸物，其中色种不违，仍别有条录，可依领也。春晚极暄，想念如宜，诸下并平安好。今令内常侍窦元礼往，遣书指不多及。
《全唐文》卷二八六
月日，左拾遗张九龄谨奏记紫微令梁公阁下：公登庙堂运天下者久矣。人之情伪，事之得失，所更多矣，非曲学之说，小子之虑，所能损益，亦已明矣。然而意有不尽未可息，区区之怀，或以见容，亦犹用九九之术，以此道也，忍弃之乎？今君侯秉天下之钧，为圣朝之佐，大见信用，渴日太平，千载一时，胡可遇也？而君侯既遇非常之主，已践难得之机，加以明若镜中，运如掌上，有形必察，无往不臻，朝暮羲、轩之时，何云伊、吕而已？际会易失，功业垂成。而举朝之众倾心，前人之弊未尽，往往拟议，愚用惜焉。何者？任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而曩之用才，非无知人之鉴；其所以失，溺在缘情之举。夫见势则附，俗人之所能也；与不妄受，志士之所难也。君侯察其苟附，及不轻受，就而厚之，因而用之，则禽息之首，为知已而必碎；豫让之身，感国士而能漆。至于合如市道，廉公之门客虚盈；势比雀罗，廷尉之交情贵贱。初则许之以死殉，体面俱柔；终乃背之而饱飞，身名已遂。小人恒态，不可不察。自君侯职相国之重，持用人之权，而浅中弱植之徒，已延颈企踵而至，谄亲戚以求誉，媚宾客以取容，情结笑言，谈生羽翼。万事至广，千变难知，其间岂不有才？所失在于无耻。君侯或弃其所短，收其所长，人且不知深旨之若斯，便谓尽私于此辈。其有议者，则曰不识宰相，无以得迁；不因交游，无以求进。明主在上，君侯为相，安得此言，犹出其口？某所以为君侯至惜也。且人可诚感，难可户说，为君侯之计，谢媒介之徒，即虽有所长，一皆沮抑，专谋选众之举，息彼讪上之失。祸生有胎，亦不可忽。呜呼！古人有言：“御寒莫若重裘，止谤莫如自修。”修之至极，何谤不息？勿曰无害，其祸将大。夫长才广度，珠潜璧匿，无先容以求达，虽后时而自宁，今岂无之？何近何远？但问于其类，人焉廋哉！虽不识之，有何不可？是知女不私人，可以为妇矣；士不苟进，可以为臣矣。此君侯之度内耳，安用小人之说为？固知山藏海纳，言之无咎，下情上通，气用和洽，是以不敢默默而已也。愿无以人故而废其言，以伤君侯之明，此至愿也。幸甚幸甚。
《全唐文》卷二九〇
先天二载，龙集癸丑，我皇帝御宇之明年也。理内及外，穷幽极远，日月普烛，舟车运行，无不求其所宁，易其所弊者也。初，岭东废路，人苦峻极。行迳夤缘，数里重林之表；飞梁嶪嶻，千丈层崖之半。颠跻用惕，渐绝其元。故以载则曾不容轨，以运则负之以背。而海外诸国，日以通商，齿革羽毛之殷，鱼盐蜃蛤之利，上足以备府库之用，下足以赡江淮之求。而越人绵力薄材，夫负妻戴，劳亦久矣，不虞一朝而见恤者也。不有圣政，其何以臻兹乎？开元四载冬十有一月，俾使臣左拾遗内供奉张九龄，饮冰矢怀，执艺是度。缘磴道，披灌丛，相其山谷之宜，革其坂险之故。岁已农隙，人斯子来，役匪逾时，成者不日，则已坦坦而方五轨，阗阗而走四通，转输以之化劳，高深为之失险。于是乎鐻耳贯胸之类，殊琛绝賮之人，有宿有息，如京如坻。宁与夫越裳白雉之时，尉佗翠鸟之献，语重九译，数上千双，若斯而已哉。凡趣徒役者，聚而议曰：虑始者功百而变常，乐成者利十而易业。一隅何幸？二者尽就。况启而未通，通而未有。斯事之盛，皆我国家元泽浸远，绝垠胥洎，古所不载，宁可默而无述也？盍刊石立纪，以贻来裔？是以追之琢之，树之不朽。
《全唐文》卷二九一
赞普：吐蕃君长的称呼。《新唐书·吐蕃传上》：“（吐蕃）其俗谓彊曰赞，丈夫曰普，故号君长曰赞普。”
内常侍：常侍为皇帝的侍从近臣。这里的内常侍，当属宦官。窦元礼，生平事迹未详。
“遣书”句：遣书，遣发使者传书。指不多及，敕书末尾套语，犹言言不尽意，不再赘述。指，旨意。《汉书·孔光传》：“不希指苟合。”颜师古注：“希天子之旨意也。”
区区：犹方寸。清黄生《义府·区区》：“‘区区’少意，盖指此心而言，犹云‘方寸’耳。”引申为真情挚意。
秉天下之钧：犹言执天下之大政。钧，制陶器所用的转轮。后以秉钧喻执政。
“而曩之”数句：意谓从以前所用的人看，（您）并非不能明鉴人才，失误在于陷于因循人情。囊，昔，从前。溺，沉陷于。缘情，因循人情，顺乎人情。
“谄亲戚”二句：意谓以甘言讨好（姚崇）的亲戚以求取声誉，向（姚崇）的宾客献媚取悦以求安身。
户说：挨家挨户地告谕解说。《楚辞·离骚》：“众不可户说兮，孰云察余之衷情？”朱熹集注：“言众人不可户户而说。”
“专谋”二句：意谓集中思考选拔人才的措施，止息那些毁谤您的错误言论。
珠潜璧匿：宝珠深藏水下，璧玉匿而不显。比喻有德而不事张扬者。
“固知”二句：意谓我知道您有山之藏物、海之接流一样的胸襟与气度，我所说的您一定不会怪罪。咎，过错。此指责怪，追究罪责。
“先天”三句：先天，唐玄宗即位初的年号。先天二载，即公元713年。龙集癸丑，谓这一年为岁次癸丑。龙集，犹岁次。龙，指岁星。集，次于。皇帝御宇，此指玄宗即皇帝位。
“无不”二句：是说没有不以安宁为目标，对原来破败衰弊之处不加以改造的。
岭东废路：岭，指大庾岭。又名东峤、梅岭。在今江西大馀与广东南雄交界处，向为岭南、岭北交通咽喉。据此句看，玄宗之前，唐大庾岭原本有一南北通路，可能因其狭小险阻而渐见废弃。
飞梁嶪嶻（yè jié业截）：桥梁架于高峻的山崖间。嶪嶻，高峻貌。
“故以”二句：意谓用车载则道路狭窄不能容纳车之轨辙，用人运输则须依靠人肩扛背负。
“而越人”数句：越人，古时对长江中下游以南地区的少数民族的称呼。因部落众多，有百越、百粤之称。主要分布于今浙、闽、粤、桂等地。绵力薄材，谓越人力弱身小。不虞，没有想到。恤，怜悯。
饮冰矢怀：犹言忧心惶恐，小心谨慎。饮冰，《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与。”成玄英疏：“（沈）诸梁晨朝受诏，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心燻灼，询道情切，达照此怀也。”
“相其”二句：谓审视山谷之所宜开凿者，除去山道上旧有的险阻。相，视，观察。坂，山坡，斜坡。故，旧。
“岁已”四句：意谓大庾岭路的修筑，已是一年中的农闲时节，所以人们都来参与其事，其工程没有超越原来的时限，很快就完工了。
“则已”二句：意谓所修道路宽广平坦，可使五辆车并行，车声辚辚，因以通行四方。坦坦，宽平貌。阗阗，象声词。此指车行声。
如京如坻：谓粟米堆积如山。《诗·小雅·甫田》：“曾孙之庾，如坻如京。”后代指丰收。这里指殊方之人也得以生活丰裕。
凡趣徒役者：凡是参与这次工程的人。趣，赴，前往。徒役，服劳役。此指参与开大庾岭路的人。
“虑始者”二句：谓最初谋划此役的人其功最巨，因为他改变了原本之常态；乐成其事者，获利可至十分，并由此而改换其所业。
“一隅”二句：谓幸运的是，（处于岭南）这一隅的人，（上述）两者都成就其事了。隅，边侧之地。此指岭南。
绝垠胥洎：犹言无所不至。绝，极。垠，边际，界限。胥，尽。洎，及，到。
以贻来裔：以之留与后来者。贻，遗留，赠与。来裔，后世。裔，后代。《文选》左思《吴都赋》：“虞魏之昆，顾陆之裔。”刘良注：“昆、裔，皆后世也。”
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