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旧去来兮辞并序

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫励所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十馀日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求!悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

此文选自逯钦立校注《陶渊明集》。题目中的“来兮”二字,皆为语助词。“辞”是一种文体。此文为作者辞官归田时所作,《序》中所说的“乙巳岁十一月”,即晋义熙元年(405)的十一月,作者时年四十一岁。《序》中所说辞官归田的原因,与萧统《陶渊明传》所叙不合。萧统说:“会郡遣都邮至县,吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!’即日解印绶去职,赋《归去来》。”后代不少学者对萧统的说法有所怀疑。《归去来兮辞》可以说是陶渊明与官场决裂的宣言书,是了解陶渊明生活情趣与思想的重要作品,他率真地向读者打开了他的心扉,把他对官场的认识,对人生真谛的思索,对做官与弃官归田的原因,对前半生人生道路的反思与觉醒等等,都和盘托给了读者。他的心态,他的精神境界,均在一篇《归去来兮辞》中,得到充分的表现。《归去来兮辞》在艺术上有独到之处,语言清丽、简净,自然而又有韵味,千百年来,赢得许多人的称赞。欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已。”

耕植:耕作种植。指农桑劳动。

幼稚:指小儿女。

缾:同“瓶”,此作盛米的容器。储粟:储备粮食。

生生所资:经营生计所需要的东西。

术:方法。此指经营生计的本领。

亲故:亲戚故旧。长吏:指县中的丞、尉。

脱然:喜悦、舒畅的样子。

靡途:没有门路。

会有:恰逢。四方之事:指当时地方势力的互相争战。晋安帝元兴、义熙年间,先是桓玄篡位失败,后刘裕揽权,军阀混战,晋室摇摇欲坠。

诸侯:指州郡长官。以惠爱为德:以惠顾爱惜人才为自己的德政。

“家叔”二句:言陶渊明在叔父陶夔的荐举下,任彭泽令。家叔,指陶渊明的叔父陶夔,当时任太常卿。见用,被任用。小邑,小城,实指彭泽。

风波未静:指军阀混战尚未结束。

心惮远役:心中害怕到远处去服役。按:义熙元年(405)三月,陶渊明曾任建威参军,从江陵出使京都,此后即弃官回到寻阳旧居,因耕植不足以自给,欲复参军职则又“心惮远役”。八月,遂求为彭泽令。

彭泽:地名,在今江西彭泽西南,与陶渊明的家乡柴桑相距不足百里。

公田:即官方赐给的菜田。晋代各级官吏,除规定年俸及日食俸之外,尚有一定数量的菜田。据《晋书·职官志》载:“诸公及开府位从公者,品秩第一,食奉日五斛。……元康元年,给菜田十顷,田驺(专事农业的役隶)十人。立夏后不及田者,食奉一年。”陶渊明约有公田三顷(据萧统《陶渊明传》)。

足以为酒:足够造酒所用。萧统《陶渊明传》载:“公田悉令吏种秫,曰:‘吾尝得醉于酒足矣。’妻子固请种秔,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。”

及少日:过了不多几天。

眷然:思恋貌。归欤之情:辞官归去的念头。

质性:本性,天性。自然:指性格真率。

矫励:造作勉强。

“饥冻”二句:言忍饥受冻虽然是急迫之事,但违背自己的本性也是痛苦的。

人事:指官场中的人事交往。实指仕途。

口腹自役:为糊口而自己奴役自己。

怅然慷慨:内心失望感情激动。

平生之志:指自己的人生志向。陶渊明在《五柳先生传》中自言“不慕荣利”,“忘怀得失”,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。《归园田居》所言“少无适俗韵,性本爱丘山。”《饮酒》(其四)所言“少年罕人事,游好在六经”等等,皆可作为“平生之志”的注脚。

一稔(rén人):指一年。稔,指谷物成熟。古代一年一熟,故一稔为一年。

敛裳:收拾行装。宵逝:夜间离开。

寻:不久。程氏妹:作者的妹妹,嫁给姓程的,故以夫姓称之。

骏奔:急速奔走。此指急速奔丧。

自免去职:自动离职而去。

因事:趁事。事,指程氏妹丧。顺心:依从自己的心愿。

乙巳岁:即义熙元年(405)。

胡:为何。

“既自”二句:言既然违心做了官,为何不辞官归隐还要惆怅独自悲伤呢?心为形役,内心不想做官,为了糊口,违心做官,便是心被形体所役使。奚,为何。

“悟已往”二句:言我已领悟到过去的事(指出仕)虽然无可挽回,但未来的事还来得及弥补。实即出仕已错,归隐不晚。《论语·微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”

迷途:迷路,指出仕。

今是:指辞官归隐是正确的。昨非:过去出仕错了。

“舟遥遥”二句:写归途中舟摇船行,风吹衣飘的水行情景。

征夫:指行人。

熹微:光线淡弱貌。

乃:于是。瞻:望见。衡宇:衡门与屋宇。衡,即“横”,横木为门,形容屋宇的简陋。

载欣载奔:又是欢欣又是奔跑。载,语助词。

“三径”二句:言自己家的庭院小路因出仕已经荒芜,可喜的是松树和菊花还在。三径,指庭间小路,用汉代蒋诩的典故:西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩告病辞官,隐居乡里,于院中辟三径,唯与求仲、羊仲(皆为隐士)来往。事见晋人赵岐《三辅决录·逃名》。

盈樽:满杯。樽,酒器。

眄(miǎn免):闲视。庭柯:庭院中的树木。柯,一般指树枝,此指代树木。怡颜:和悦的容颜。

寄傲:寄托高傲的怀抱。

审:诚然,真正是。容膝:形容房屋矮小,仅能容纳双膝。

“园日涉”二句:言每天到园中散步已培养出情趣,因宾客特少虽有门却常常关闭着。

策:拄着。扶老:用扶竹做的手杖。流憩:步游或稍事休息。

矫首:抬头。遐观:远望。

“云无心”二句:写遐观之景。无心无知的白云从山中飘出,飞倦了的鸟儿还知道回它的老窝。岫(xiù秀),本为山穴,此泛指山峰。

景:指日光。翳翳:昏暗的样子。

盘桓:徘徊。

息交以绝游:谢绝世俗的交往。

“世与我”二句:言世俗既与我不合,我再驾车外出还有什么可求呢?世,世俗,尘世。相违,不合。驾言,即驾车。言,为虚词,用法与《古诗十九首》“回车驾言迈”相同。

“悦亲戚”二句:言喜欢和亲戚聊天,乐于以弹琴读书来消愁解闷。

春及:春天到了。

事:指春耕春种之事。西畴:村西的田地。

命:运用,使用。巾车:指有帷幕的车子。

棹:本为划船用的桨,此作动词用。划动。

“既窈窕”二句:言既在幽深的河谷中乘船,又在崎岖不平的山丘上经过。窈窕,幽深的样子。壑,河谷。

涓涓:细水缓流貌。始流:开始流动。

善:嘉美,赞美。得时:获得天时。时,指春时。

行休:指生命将到尽头。

寓形宇内:寄身于天地之中。

委心:随着心意而自然行事。任去留:任性行事,想去则去,想留则留。

遑遑:同“惶惶”,心不安貌。

帝乡:指神仙世界。期:期及,等待。

“怀良辰”二句:言我只盼望有个好天气,独自到田间,放下手杖,锄草、培土护苗。怀,想,盼望。良辰,美好的时光。孤往,独来独往。植杖,把手杖放在一旁。植,同“置”。语出《论语·微子》:“植其杖而耘。”耘耔(zǐ子),锄草和培土护苗。

皋:水畔高地。舒啸:舒气长啸。

清流:指清澈的水流。赋诗:吟诗或写诗。

聊:姑且。乘化:顺随生命的自然变化。归尽:指死亡。

乐夫天命:即乐天知命。《易经·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”孔颖达疏:“顺天道之常数,知性命之始终,任自然之理,故不忧也。”

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