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别赋

黯然销魂者,唯别而已矣?况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。是以行子肠断,百感悽恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。棹容与而讵前,马寒鸣而不息。掩金觞而谁御,横玉柱而霑轼。居人愁卧,怳若有亡。日下壁而沉彩,月上轩而飞光,见红兰之受露,望青楸之离霜,巡曾楹而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。

故别虽一绪,事乃万族。至若龙马银鞍,朱轩绣轴。帐饮东都,送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣,耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕,感寂漠而伤神。

乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。驱征马而不顾,见行尘之时起。方衔感于一剑,非买价于泉里。金石震而色变,骨肉悲而心死。

或乃边郡未和,负羽从军,辽水无极,雁山参云。闺中风暖,陌上草薰。日出天而耀景,露下地而腾文,镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴。攀桃李兮不忍别,送爱子兮霑罗裙。

至如一赴绝国,讵相见期。视乔木兮故里,决北梁兮永辞。左右兮魂动,亲宾兮泪滋。可班荆兮赠恨,唯樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日,当白露兮下时。怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄。

又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共金炉之夕香。君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳,惭幽闺之琴瑟,晦高台之流黄。春宫閟此青苔色,秋帐含兹明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长。织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。

傥有华阴上士,服食还山,术既妙而犹学,道已寂而未传,守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。驾鹤上汉,骖鸾腾天,暂游万里,少别千年。惟世间兮重别,谢主人兮依然。

下有芍药之诗,佳人之歌,桑中卫女,上宫陈娥。春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!至乃秋露如珠,秋月如珪。明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。

是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈。使人意夺神骇,心折骨惊。虽渊云之墨妙,严乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辩有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情者乎?

本篇选自《文选》卷十六。开头两句,将离别给人造成的痛苦,高度概括,以笼罩全篇。许梿评其开篇四字说:“起四字无限凄凉,一篇之骨。”(《六朝文絜》)“别虽一绪,事乃万族”,可视为《别赋》的创作纲领。一种离别,实有万种风情。作者选取了有代表性的七八种离别,凡斯种种,无不使人“意夺神骇,心折骨惊。”最后归结为任何大毛笔都难以“摹暂离之状,写永诀之景”,言尽而意不尽。《别赋》既写出了离别之恨的共性,也写出了它的个性。状写离情,不同层次的人物各有不同的特色:有的缠绵悱恻,有的慷慨悲壮,有的哀惋凄绝,有的铭心刻骨。又加作者善于用自然景物来渲染离别的气氛,以景衬情,使离恨倍增其悲凉色彩,绘声绘色,情致多变多态。如写游子之别的一段,转笔写“居人愁卧”的种种情景,西相映衬,相得益彰。“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”是千古传诵的名句。别诗有千万首,《别赋》仅此一篇,它对后代抒情诗文影响极大,是江郎独擅的千古之作。

黯然:沮丧的样子。销魂:谓为情所感,若魂魄离散。

“况秦吴”二句:言异国千里之别。秦吴、燕宋,均为古国名。秦在今陕西一带,吴在今江苏、浙江交界地带,燕在今河北北部,宋在今河南。绝国,绝远之国。

乍:猛然。暂:突然。

行子肠断:化用鲍照诗《东门行》:“野风吹秋木,行子心肠断。”行子,游子,出门在外的人。

“风萧萧”二句:言分别场面令风云变色。萧萧,风声。漫漫,无边无际的样子。奇色,奇异的颜色。上句出自荆轲的《易水歌》:“风萧萧兮易水寒”。下句源自《尚书·大传》中《卿云歌》:“卿云烂兮,糺漫漫兮。”

凝滞:滞留。

逶迟:迂回曲折的样子,此处指车行山路的艰难曲折。

棹(zhào兆):船桨,这里代船。容与:起伏不定的样子。讵(jù句):不,无。此句化用屈原《九章·涉江》“船容与而不进兮,淹回水而疑(一作凝)滞”之意。

寒鸣:凄凉地嘶鸣。这些都是将别上路时的情景。

掩:盖住。觞(shāng商):酒杯。御:进用,奉进。

横:搁置。玉柱:指乐器上的弦枕木。这里代指琴瑟等乐器。霑:同“沾”。轼:车前横木。

居人:对“行子”而言,指留在家中的人。

怳:失意伤神的样子。亡:失。

沉彩:光辉隐没。

轩:有窗的长廊。

红兰:六臣注《文选》李周翰说:“兰至秋,色红也。”

楸(qiū秋):落叶乔木,枝干高大,古人多植于道旁。离霜:遭受秋霜。离,通“罹”。

巡:巡视。曾:通“层”。喻高。楹:堂前柱。掩:掩泣。

锦幕:锦织的帐幕。

“知离”二句:言“居人”料想“行子”在离别之后,在梦中也会徘徊不前,他的魂魄也会飘荡不定。踯躅(zhí zhú执烛),徘徊不前的样子。意,同“臆”,料想。飞扬,飘散没有着落。

万族:很多种类、情况。族即类。

“至若”二句:写富贵者分别时的豪华车乘。龙马,《周礼·夏官·庆人》:“马八尺以上为龙。”

朱轩:红漆的车子。古代为贵族所乘。绣轴:绘有彩饰的车轴。

帐饮:古人送别时在郊外设帐以饯行。东都:指长安东都门。《汉书·疏广传》载:疏广年老辞归,“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门外”。金谷:地名,在洛阳西北,因金水经流此谷而得名,晋石崇曾于此造园,世称金谷园。李善注引石崇《金谷诗序》:石崇曾于金谷为征西将军祭酒王诩还长安送别。另《晋书·石苞传》载:石崇拜太仆卿,出为征虏将军,送者倾都,帐饮于金谷园。

“琴羽”二句:言用琴弹起了细而哀婉的羽音,箫鼓也响起来,燕赵之地的美人唱起了伤感的歌曲。羽,五音之一,其声最细。张、陈,均指演奏。燕赵,古国名,燕在今河北北部,赵在河北南部和山西一带。古诗有“燕赵多佳人,美者颜如玉”,因而古人言美人必称燕赵。

“珠与”二句:言戴着明珠和美玉,穿着绫罗纨绮的美女和歌伎,无论在初春和深秋都光艳照人,万分娇媚。暮秋,秋季的最后一月。罗与绮,罗,是指质地轻软、经纬组织显椒眼纹的丝织品。绮,指素地织纹起花的丝织物。上春,也叫孟春,春季的第一个月。

驷(sì四)马:古代一车套四匹马,这里指驾车的马。仰秣(mò末):谓马听到美丽的音乐,竟反常地抬头吃饲料。形容马仰首而听之状。秣,喂马。《韩诗外传》载:“淳于髡曰:昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听;伯牙鼓琴而六马仰秣。”

耸:因惊动而跃起。

造:到。衔涕:含泪。

剑客:武艺高强的侠士。惭恩:惭愧未能报答主人的恩遇。

报士:报仇之士。

韩国:用聂政刺侠累之事。聂政是战国初期齐国侠士,当时洛阳严仲子事韩哀侯,与韩相侠累有隙,恐诛而亡去,以黄金百镒至齐地请聂政报仇。聂政感知遇之恩而为严仲子报仇,直入府中刺杀侠累,并毁容自尽以免连累亲友。赵厕:用豫让刺赵襄子事。豫让是春秋晋人,事智伯受器重,智伯待之以国士。后智伯为赵襄子所灭,豫让为智伯报仇,变姓名为刑人,入宫涂厕,中挟匕首欲刺襄子,未成。又数次谋刺赵襄子,均未成。遂自杀。

吴宫:用专诸刺吴王僚之事。专诸事吴国公子光,得善遇。公子光欲刺吴王僚而自立,乃伏兵于家中,邀吴王僚饮酒。吴王僚携卫士至,防范甚严。专诸把匕首放在鱼腹中,趁献鱼的机会刺死吴王僚,自己也被吴王僚的侍卫杀死。燕市:用荆轲刺秦王嬴政事。荆轲好读书击剑,至燕,与高渐离饮于燕市,高渐离击筑,荆轲和之。燕国太子丹曾入秦为人质,嬴政遇之不善,丹归国后欲报仇,乃厚结荆轲。荆轲感其行,为刺秦王,未成身死。后高渐离为荆轲报仇,以筑击秦王,也失败而死。

割慈:指子女同父母的生离死别。

去里:离开故里。

“沥泣”二句:言流泪哭泣着与亲人诀别,泪水流尽直至眼中流血。沥,水下滴,此处指流泪。抆(wěn吻),擦拭。

“驱征马”二句:言跨上征马,头也不回地走了,只看到路上尘土不断扬起。这句描写,本于《史记》,写荆轲在易水出发刺秦王,“就车而去,终已不顾”。

方:正是。衔感于一剑:怀着知恩图报之情而仗剑行刺。衔,怀,带着。

买价:换取声价。泉里:黄泉之下。

“金石”二句:上句用荆轲刺秦王嬴政事。《燕丹子》载:荆轲与秦武阳入秦,于咸阳宫见秦王嬴政,“钟鼓并发,群臣皆呼万岁。武阳大恐,两足不能相过,面如死灰色。”下句用聂政刺侠累事。《史记·刺客列传》载:聂政刺死侠累,毁容自杀,被暴尸于市,以千金求能识者,但没人能认出来。他的姐姐聂荣听说后,来到韩国,伏尸而哭,并说“妾其奈何畏殁身之诛,终灭贤弟之名”!“於邑悲哀而死政之旁”。金石,指钟磬之类的乐器。色变,指脸色因恐惧而突然失去正常。骨肉,此处指死者的亲人。心死,指心情沮丧、意志消沉而不能自拔。

负羽:背箭,带箭。羽,代指箭。

辽水:即辽河,主要流经辽宁省。无极:无边际,无穷。

雁山:雁门山,在今山西代县附近。按:雁门山全国有多处,难以确指。参云:高耸入云。

闺中:原指内室,后专指女子的居室。

陌上:田间小路。薰:香气。

耀景:闪耀光芒。

腾文:指露珠在阳光照耀下闪动着光彩。文,彩色交错。

镜:照。朱尘:红色的承尘。承尘即屋顶棚。照烂:光明灿烂的样子。

袭:蒙受。青气:春天的气息。烟煴(yūn晕,一读yún云):烟云弥漫的样子。

“攀桃李”二句:言在春天送别亲人从军,手中挥动桃李树的枝条依依不舍,母亲送别心爱的孩子,泪水沾湿了衣裙。

“至如”二句:言至于离别到很远的地方去,岂能再有相见的日期。这里化用了《琴道》中雍门周对孟尝君的一段话:“臣之所能令悲者,无故生离,远赴绝国,无相见期,臣为一挥琴而太息,未有不凄怆而流涕者。”

乔木:高大的树木。王充《论衡·佚文》:“睹乔木,知旧都。”

北梁:北面的桥梁。《楚辞·九怀》:“济江海兮蝉蜕,决北梁兮永辞。”

滋:生。

班荆:铺荆草坐在地上。谓朋友相遇,共坐谈心。用《左传·襄公二十六年》的典故:“楚伍举与声子相善。……伍举奔晋,将遂奔郑,声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。”后人以“班荆故道”喻亲朋惜别之悲。

唯樽酒兮叙悲:化用苏武的诗:“我有一樽酒,欲以赠远人,愿子多斟酌,叙此平生亲。”

远山曲:远山的弯曲之处。

湄:水边。

“又若”二句:言夫妻分居异地。淄(zī姿)右,《文选》李善注:“《汉书》有淄川国。又河内郡有河阳县。”

“同琼”二句:言夫妻从前形影不离,同带玉珮,共守香炉,早晚都在一起。琼珮:玉珮。晨照:晨光。

结绶:系结印带,喻出仕做官。

瑶草:香草,喻闺中少妇。《文选》李善注:“《山海经》曰:‘姑瑶之山,帝女死焉,名曰女尸,化为䔄草,其叶胥成,其花黄,其实如兔丝,服者媚于人。’郭璞曰:‘瑶与䔄并音遥,然䔄与瑶同。’”徒芳:空自芳香。喻少妇打扮得再漂亮也无人欣赏。

“惭幽闺”二句:言少妇独自在家,思念远方的亲人,有琴瑟无心弹奏;害怕伤情,故而不愿拉开高台的帷幕眺望远方。流黄,黄色的绢,这里代指少妇所居高台上的帷幕。

“春宫”四句:写四季相思。春宫,与“秋帐”对,本指青帝所居或太子宫,此处的春宫指春闺,是少妇居住的地方。閟(bì必),闭。簟(diàn店),竹席。釭(gāng刚),灯。

“织锦”二句:借苏蕙事,写妻子对于远方丈夫的思念。回文,诗词字句回旋往返,都能成义可诵的叫回文。据《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》记载:十六国时前秦窦滔久戍不归,其妻苏蕙字若兰,因思念丈夫,织锦为《回文旋图诗》以赠,凡840字,纵横反复皆成章句,词甚哀婉。

傥(tǎng倘):倘若,通作“倘”。华阴上士:华阴的道士。华阴指今陕西华阴。上士,本意高明之士,这里指道士。《文选》李善注引《列仙传》:“脩芊者,魏人也。华阴山下石室中有龙石,叚其上,取黄精食之。后去,不知所之。”

服食:道家养生之法,指服食丹药,迷信认为可以成仙。

“术既”二句:言道士法术已很精妙但仍在修炼,道行已颇深而尚未得到真传。寂,寂静无闻,形容道行颇深。未传,指尚未得到真传。

丹灶:炼丹之炉。不顾:不顾人间之事。

炼金鼎:在金鼎中炼丹。方坚:意志正坚决。

“驾鹤”二句:言道士成仙,骑鹤或驾车乘鸾飞升上天而去。汉,河汉,指银河。骖(cān餐),同驾一车的三匹马。此处指驾车的马。鸾,传说中凤凰之类的神鸟。

“暂游”二句:言一刹那便可行游万里之遥,天上少别,人间已是千年。

“惟世”二句:言只有人间看重离别,虽然成仙也不免依依不舍的同世人告别。《文选》李善注引《列仙传》曰:“王子晋吹笙作凤鸣,游伊洛之间,道士浮丘公接上嵩高,上见桓良曰:‘告我家,七月七日,待我缑氏山头。’果乘白鹤住山,下望之不能得到,举手谢世人,数日去。”谢,辞别。依然,留恋的样子。

“下有”四句:这四句写的都是人间的男女相恋之事。但相恋之人亦有分别之时。芍药之诗,指《诗·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”佳人之歌,指《李延年歌》:“北方有佳人,绝世而独立。”桑中卫女、上宫陈娥,卫、陈都是周的诸侯国,卫国在今河南北部与河北南部一带,陈在今河南东南与安徽北部一带。桑中、上宫,都是卫国地名。《诗·鄘风·桑中》有“期我乎桑中,要我乎上宫”句。以卫女口吻言男青年与之约会。按:鄘风实际上就是卫风。陈娥,泛指陈地的美女。

渌(lù绿)波:同绿波,形容水清。

送君南浦:《九歌·河伯》中有“送美人兮南浦”句,后以南浦泛指送别之地。

珪(guī规):玉制礼器,古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用。

“是以”二句:所以说离别的方式没有一定,离别的情理则是千差万别。按:此二句与上文的“别则一绪,事乃万族”可以互参。

盈:充盈,指悲情满怀。

“使人”二句:言悲伤之深,使人失魂落魄,刻骨铭心。

渊云:指王褒和扬雄。王褒字子渊,扬雄字子云,二人均是东汉有名的辞赋家。

严乐:指严安、徐乐。汉武帝时代有名的文章之士。

金闺:指汉代长安金马门,东方朔、严安、徐乐等人待武帝诏于此。彦:士之美称。

兰台:汉代宫中藏书的地方,设有兰台令史。

“赋有”句:《史记·司马相如列传》:“相如既奏《大人》之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间。”言写赋有像司马相如那样的凌云之笔。

“辩有”句:据《史记·孟子荀卿列传》载,驺奭作文善闳辩,齐人称之为“雕龙奭”。此句言写文章有像驺奭那样善于文辞的人。

暂离:分别的瞬间。

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